日志
光明正义缺席，黑暗正义就会降临
陈行之 著名作家 来源：凤凰网博客 共识网思想者博客
单以强制拆迁为例--野蛮的带着原始兽性的权力罪恶，数年来仍旧如入无人之境，像剧毒的黑色火焰一样在我们祖国的大地上延烧，我们仍旧看到无数民众的居身之所瞬间被推土机碾压成废墟和瓦砾，仍旧看到我们的父老乡亲在寒风中抖瑟，仍旧听到无助的人民在暗夜中哀嚎，光明正义没有来，它始终没有来，它被权力铸就的铜墙铁壁遮挡了，压制了，毁坏了，它很难到来了。
尽管他们明明知道自己将会付出生命代价，还是义无返顾地选择了杀死欺凌自己的人。
这是中国底层民众越来越频繁地选择的行为模式，它所显现的当代意义和历史意义，怎么估计都不过分，甚至可以说，这是中国社会发展的重要节点，一种伴随中国数千年历史的我们极为熟悉的事物，正在不祥地降临到这片多灾多难的土地上，我们都听到了它的脚步声。“极为熟悉的事物”，简单说来就是“官逼民反，民不得不反”的社会舆情，就是“以暴易暴”的暴民传统，就是“打江山、坐江山”的历史循环，就是光明正义缺席，黑暗正义必然降临的社会过程。
在一个社会系统中，没有一个事件是孤立的，所有事件不管大小都必然与那个社会的总体形态相联结。邪恶、虚伪、假话连篇的人却人模狗样，活得精彩纷呈，客观上说明，那个权力系统出了很严重的问题，丧失了公平正义，消泯了道德标准，成为了善恶不分的野兽出没的森林。
范木根接受了这样一种生存常识：要想活下去并且活出尊严，只能靠自己--莫要轻看大多数中国人必备的这个生存常识，它所传达的信息既危险又严重，因为它意味着人民从精神上与国家和政府的疏离，意味着庞大的国家机器在人民的心目中成为异在，甚至成为了与自己的意志和利益敌对的力量。这意味着社会进入了丛林。
“国家力量”倚仗“与人民争夺利益的力量”，“与人民争夺利益的力量”倚仗“国家力量”， 沆瀣一气，狼狈为奸，一个强固的利益链条被“特色”制度打造了出来，“国家力量”和“与人民争夺利益的力量”成为了刀俎，柔弱的人民则成为了刀俎下的鱼肉。这是一个无情的现实，是任何激动人心的口号、任何冠冕堂皇的宣传都无法掩饰的。
改革开放三十余年来人民不断被利益集团掠夺，人民在沉默中或者在反抗中不断付出鲜血与生命的代价，都是在这个冷冰冰的逻辑框架内完成的。这在古今中外数千年历史中，都是极为罕见的，只有在“民众是会说话的工具”奴隶制时代才可以依稀看到某些踪迹，比奴隶时代更严重的是，再强大利益集团借助于国家意志的压制下，我们的民众甚至成为了“不会说话的工具”，成千上万工人一夜之间成为光荣幸福的下岗工人，就这在这种情况下发生的；农民的土地被政府和开发商联手掠夺，就是在这种情况下发生的。
范木根没有机会成为太子，也没有机会成为掠夺集团中的成员，更没有机会晋身于贪污腐败强奸幼女的官员队伍，当然也就只能很不幸地成为“人民”中的一员了，范木根用黑暗正义的手段实现了黑暗的正义。
在光明正义缺席的地方，黑暗正义也未见得不是好东西，毕竟，它是一种正义；在光明正义缺席的地方，黑暗正义就会降临，因为支撑人类行走的就只有这个东西了，不管它是光明的还是黑暗的，只要有这个东西在，我们这些卑微的生命就会认为还值得活下去，否则我们都将绝望而终。
回望中国数千年历史，我们吃惊地发现，光明正义和黑暗正义是轮流交换着出现的，它构成了中国历史独特的逻辑性链条。
不要消极地等待黑暗正义的大面积降临。
单以强制拆迁为例--野蛮的带着原始兽性的权力罪恶，数年来仍旧如入无人之境，像剧毒的黑色火焰一样在我们祖国的大地上延烧，我们仍旧看到无数民众的居身之所瞬间被推土机碾压成废墟和瓦砾，仍旧看到我们的父老乡亲在寒风中抖瑟，仍旧听到无助的人民在暗夜中哀嚎，光明正义没有来，它始终没有来，它被权力铸就的铜墙铁壁遮挡了，压制了，毁坏了，它很难到来了。
尽管他们明明知道自己将会付出生命代价，还是义无返顾地选择了杀死欺凌自己的人。
这是中国底层民众越来越频繁地选择的行为模式，它所显现的当代意义和历史意义，怎么估计都不过分，甚至可以说，这是中国社会发展的重要节点，一种伴随中国数千年历史的我们极为熟悉的事物，正在不祥地降临到这片多灾多难的土地上，我们都听到了它的脚步声。“极为熟悉的事物”，简单说来就是“官逼民反，民不得不反”的社会舆情，就是“以暴易暴”的暴民传统，就是“打江山、坐江山”的历史循环，就是光明正义缺席，黑暗正义必然降临的社会过程。
在一个社会系统中，没有一个事件是孤立的，所有事件不管大小都必然与那个社会的总体形态相联结。邪恶、虚伪、假话连篇的人却人模狗样，活得精彩纷呈，客观上说明，那个权力系统出了很严重的问题，丧失了公平正义，消泯了道德标准，成为了善恶不分的野兽出没的森林。
范木根接受了这样一种生存常识：要想活下去并且活出尊严，只能靠自己--莫要轻看大多数中国人必备的这个生存常识，它所传达的信息既危险又严重，因为它意味着人民从精神上与国家和政府的疏离，意味着庞大的国家机器在人民的心目中成为异在，甚至成为了与自己的意志和利益敌对的力量。这意味着社会进入了丛林。
“国家力量”倚仗“与人民争夺利益的力量”，“与人民争夺利益的力量”倚仗“国家力量”， 沆瀣一气，狼狈为奸，一个强固的利益链条被“特色”制度打造了出来，“国家力量”和“与人民争夺利益的力量”成为了刀俎，柔弱的人民则成为了刀俎下的鱼肉。这是一个无情的现实，是任何激动人心的口号、任何冠冕堂皇的宣传都无法掩饰的。
改革开放三十余年来人民不断被利益集团掠夺，人民在沉默中或者在反抗中不断付出鲜血与生命的代价，都是在这个冷冰冰的逻辑框架内完成的。这在古今中外数千年历史中，都是极为罕见的，只有在“民众是会说话的工具”奴隶制时代才可以依稀看到某些踪迹，比奴隶时代更严重的是，再强大利益集团借助于国家意志的压制下，我们的民众甚至成为了“不会说话的工具”，成千上万工人一夜之间成为光荣幸福的下岗工人，就这在这种情况下发生的；农民的土地被政府和开发商联手掠夺，就是在这种情况下发生的。
范木根没有机会成为太子，也没有机会成为掠夺集团中的成员，更没有机会晋身于贪污腐败强奸幼女的官员队伍，当然也就只能很不幸地成为“人民”中的一员了，范木根用黑暗正义的手段实现了黑暗的正义。
在光明正义缺席的地方，黑暗正义也未见得不是好东西，毕竟，它是一种正义；在光明正义缺席的地方，黑暗正义就会降临，因为支撑人类行走的就只有这个东西了，不管它是光明的还是黑暗的，只要有这个东西在，我们这些卑微的生命就会认为还值得活下去，否则我们都将绝望而终。
回望中国数千年历史，我们吃惊地发现，光明正义和黑暗正义是轮流交换着出现的，它构成了中国历史独特的逻辑性链条。
不要消极地等待黑暗正义的大面积降临。
