为“主佛”把把脉

maimaiti

近几年，李洪志出头露面的场合是越来越少，尤其今年的10月19日，法轮功在洛杉矶搞了一个美西法会，这也是喜欢信口开河的“师父”一年中第二次抛头露面，谁知此次讲法，竟然传出爆炸性新闻“这次出场的‘李洪志’表现反常，弟子在法会后议论纷纷，更有弟子把这次法会与前几年的法会比较，发现这次出场的‘李洪志’言行举止确实不同以往，感觉“师父”被掉包，这个‘李洪志’可能是替身。”继而引发出“已步入花甲之年的李洪志因病无法亲临“法会”而找了替身。”

　　李洪志病了，从1983年到1990年，他在长春市19家医院就医留下了铁的证据。李洪志在吹嘘“8岁就修得金刚不坏之体”的时候，可能把这些就医证据早已忘在脑后。正当身体年轻力壮，抵抗力强时“李大师”常常生病，那么步入花甲之年，李洪志生病更是正常不过。不管号称“主佛”也好，“佛主”也罢，不争气的肉身总是逃脱不了自然规律。我想，替李洪志查找出病因才是硬道理。中医理论认为人生病的成因有内因和外因。

　　从内因查找病因

　　美国心理专家马斯洛把人的需要分为五个层次，分别为：生理需要，往上依次是安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。生理需要和安全需要是基础需要，一旦得不到满足，将会出现身心疾病。人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，中医上称为“七情”，如果超过一定限度，同样会成为导致疾病的因素。

　　从2005年4月，李洪志在《美西国际法会讲法》中的一段话可以清晰看出：

　　李洪志的安全需要受到极大冲击。“你们都知道师父前几年经常不在一个地方落脚，因为迫害中另外空间众多的邪恶到处找我。那时邪恶的因素太多了，在三界内已经充满一切空间了。它们也会控制坏人找到我，从而干扰我集中精力正法与清除这些邪恶，所以我就不断的移动地方。”

　　李洪志的生理需要得不到保障。“那个时候基本上是整天在汽车里面，每天都在走。我写的诗“车行十万里”，实际上就是那个时候的情况。”“这样一来就有一个吃饭的问题，”

　　马斯洛通过多年实验证明：人的休息和睡眠生理挫折的效果会困乏、疲劳、精力不济、萎靡不振；安全需要受到挫折，会导致担心、恐惧、害怕、焦虑、紧张、不安和极度不安、惶惶不可终日。我国的《黄帝内经》上说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”意思是，大怒会损失肝，大喜容易伤心，过度思念会伤及脾胃，过于忧伤会伤及肺腑，过度恐惧就会伤及肾。也就是说，如果情志失调，一定会伤及脏腑。网传李洪志这次有可能是阑尾炎复发，也就不足为奇了。

　　从外因查找病因

　　正常人一般会遵循时令变化走，才会避免风、寒、署、湿、燥的外邪对身体的侵袭。违背自然规律，必将受到惩罚。

　　而李洪志在《转法轮》中公然向自然规律挑战：

　　“常人”论。“常人才冷了不行，热了不行，渴了不行，饿了不行……”

　　“业力”论。“造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场......它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。”

　　妄想凌驾于自然与人类之上的李洪志以“宇宙主佛”自居，他毫无根据地推翻了医学理论，“最主要的我看还是人类道德水准的低下，造成的各种奇奇怪怪的病，医院治不了，吃药也不好使，假药也多，都是人为的社会败坏到这个成度。”（《1997年纽约讲法》）还不惜违背“病从口入”的金玉良言，他在《美西国际法会》中毫不隐晦地炫耀：“很多时候是去吃美国餐、日本餐、韩国餐、欧洲餐。我是什么都能吃啊”。

　　冷了要加衣，渴了要喝水，饿了要吃饭，困了要睡觉，这是人体的规律，应该遵守。养生专家洪昭光教授曾经指出，人要想身体好，要“迈开腿，管住嘴”，“人要心理平衡，才能有生理平衡，有了生理平衡，人体的神经系统、内分泌系统、免疫功能、各器官代偿功能才能处于最协调状态。”而狂妄自大的李洪志把地球看做“垃圾站”，把人类道德说成“世风日下”，散步社会“处处都是魔”。满眼的黑暗，满心的不平衡，这样的人没有身心疾病才是新鲜事。

　　最后奉劝“李大师”，有病包着、裹着不走漏风声是没用的，查找到病因，积极寻医问药才是另一个硬道理。