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雪峰与老子的对话

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发表于 2021-9-14 02:34:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

雪峰


  离开清凉界不久,我穿越仙岛群岛洲时看到一个岛被紫气笼罩,知道这是紫云岛,是老子所在地,久慕老子道法深奥,所以顺便去探访。穿进紫云,看见山明水秀、风景如画处有一清丽雅致的红砖碧瓦房舍,房舍廊檐下老子正在指导两位小仙童下棋,我降落云头,趋步向前。

  雪峰:道可道,非常道;名可名,非常名。自己不争让小童争,有为难道就是无为?

  老子:不要吵,不要吵,我欲观其徼。

  雪峰:远客主不顾,浑沌是混沌?

  老子:(回头一看)啊!浑沌草驾到,失迎!失迎!童子,快快上瑶岭仙茶,浑沌草请坐。

  雪峰:留下五千言,却来这儿做天仙,好兴致啊!

  老子:为道日损,损之极处入仙境,法自然也。

  雪峰:玄之又玄,众妙之门。

  老子:为何来此?

  雪峰:学习孙悟空,自己无能时上天界搬救兵。

  老子:救兵可曾搬到?

  雪峰:上帝赐启示,耶稣赐教诲,释迦牟尼指点了迷津,现在该是上仙您给我赏宝了。

  老子:我那《道德经》是太极思维,比不上释迦牟尼的无相思维,你已从上帝那儿获得了浑沌思维,我还有什么法宝可给你?

  雪峰:上仙,您说:“是以圣人处无为之事,行不言之教。”此话当真?

  老子:此系尹喜误抄,原意是:“是以道处无为之事,行不言之教,”若圣人处无为之事,行不言之教,满山石头皆为圣人矣。

  雪峰:谢谢上仙指教。“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”什么意思?

  老子:标点符号点错地方矣。原文是:“天地,不仁以万物为刍狗;圣人,不仁以百姓为刍狗。”明白乎?

  雪峰:妙哉!妙哉!万物负阴而抱阳,正复为奇,善复为妖,你中有我,我中有你,天地,仁以万物为命根;圣人,仁以百姓之心为心,对立可统一矣。

  老子:还有什么不明白之处?

  雪峰:您说“绝学无忧”,依据上文“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”来看,这个“绝”字的含义好像是抛弃、不要、停止的意思,是这样吗?

  老子:这个“绝”字有两层含义,一是不要被从表面现象所获得的颠三倒四的粗浅学问知识所迷惑,要明心见性,成仙成佛;二是“精通”“穷通”的意思,精通或穷通于某一门学问,即可明道得道,唯此二者,可无忧矣。若人言“绝学无忧”为“抛弃文化学问,才能免于忧患”,实乃愚蠢之极矣。

  雪峰:善哉!善哉!俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。昭昭不昭是为昏,昏昏不昏是为昭;察察不察是为闷,闷闷不闷是为察。上智也!上智也!不失其所者久,死而不亡者寿,我明白上仙《道德经》矣。

  老子:你什么时候来仙岛群岛定居呀?我们可以彻日长谈。

  雪峰:快了!快了!不仅我要来,我还要带一大批同道好友要来,几百亿座仙岛闲着也是闲着,不如多来些仙友,各居一岛,相互往来,尽情热闹。

  老子:好!好!好!宇宙中最好玩的地方就是仙岛群岛洲了,盼你和其他道友早日来此。

  雪峰:有一事相求。

  老子:请讲。

  雪峰:生命禅院应该有“禅院八贤”,目前叫“禅院八贤”,将来就是“禅院八仙”,您是仙祖,“禅院八仙”理所应当就是您的弟子了,望您格外关照,“禅院八仙”目前只有蓬莱草和百灵草,请您的灵导引,让其余六位尽早到来,让他们同气连枝,互相照应,共赴仙岛群岛。

  老子:好事一桩,应该,应该。

  雪峰:打搅上仙了,就此拜别,后会有期。

  老子:浑沌草且慢,毛泽东好像遇到麻烦了,尚在三界往返洲徘徊,你去助他一臂之力。

   雪峰:遵上仙吩咐,再会!

  (请看《雪峰与毛泽东的对话》)


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