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中国航天部研究员张克勋高度评价宣昶玮的《破危局策》

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楼主
发表于 2020-10-7 05:23:31 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
当代中华文明复兴战略的大思维
   
我国著名的民间哲学家和思想家宣昶玮发表了《汇聚三大中华本土思想文化资源融合而为新中华意识形态破当今中国危局策》一文,反复多次读之,一次读之觉得重要,二次读之觉得很重要,再次读之就觉得极为重要!这是一篇极为难得的好文,好在他一针见血的指出了当今中国面臨困局的真正原由之所在,好在他说出了人们不敢想也不敢说的心里话,说出了有些人可能不大爱听甚至极为反感的真话。表面看來它虽名不经 傳,难以吸引众人的眼球,但它却是当代中华能真正复兴崛起的战略上的超凡脱俗的、超智慧的大思维、大格局、大境界。如能据此在我中华文明和以美国为首的西方文明的大博弈中调整一下我们的大布局,相信我们面臨的形势将会从艰钜被动的斗争格局转为摧枯拉朽式的并可让地球人类免受毁灭性灾难的主动斗争格局,从而就像我国在解放战争中通过三大战役,令形势急转直下一举夺取全国政权那样迅速取全胜,
叫人所料不及。由此中华文明的发展将地球人类文明引领领发展到高维文明的新时代。
   文中对目前国内外形势作了深层次的超智慧的分析,目前形势的困局,西方文化霸权和话语权的存在,并不是由于我们真不如人,而恰恰相反,东方文明远远高于西方文明,中国文化远远高于西方文化,这次冠状肺炎疫情的发展展现状就给我们充分证明了这一点。我们今天所处的弱势地位,完全是我们内部自己造成的,我们就像是在看金碗向人讨饭。今天我们大力发展经济、科技与軍事固然很重要。但最根本的更加迫切的是充分弘扬和!发展中华文化资源(三大资源)的优势,汇集、融合、整合而形成一个新的具有强大号召力和凝聚力的国家意识形势,居高臨下一举夺取世界文化的主体地位与话语权。只要做到这一点,我们就会无往而不胜。可是实际情况并不乐观,我国文化资源的三大部分:中国传统文化,红色文化和八十年代我国兴起的实质上就是世界上第二次文艺复兴文化运动的所形的新思想、新哲学、新文化和社会价值观。可是我们的传统文化和文艺复兴运动的新文化长期以来一直受到打压和摧残,难以得到弘扬和发展,红色文化也有统的过死和僵化的现象。实质上是我们自己仍在以西方文化打压我国的固有文化,我国本土文化得不到弘扬和发展,优势得不到展现,其在与西方文化大博弈中所遭受到的损失远大物质上的劣势所造成的损失。战争中的决定因素是人而不是武器,是精神而不是物质,这是永远正确的真理。
  文中指出我国正面臨生死存亡的危机,到了最危险的关头,是生是死完全掌握在中国人民特别是党和国家领导集团手中,搞的好就像我国解放战争那样,在政治思想战线上取得压倒性优势,赢得了广大人民(含世界人民)的心,得到人民的全力拥护和支持,快速取得彻底胜利,赢得世界人民的领导地位,在互助、合作、共盈的原则下,统领世界人民走向共荣、幸福和安康,最终实现人间天堂--共产主义社会世界大同。这是中华民族之大幸,更是地球人类之大幸。相反搞不好,也可能陷于失败,错失天赐中华民族翻身良机,甚至造成地球人类于永劫不复的境地,人类之大不幸也。
   文中对一些问题的分析十分严刻,说话寡情寡意,鲜顾他人感受,但言之确凿,直指问题的实质,皆真心话也。这大概也是民间思想大哲的作风吧!!本文所及问题,意义极其重大,关乎我中华民族的末来命运,关手地球人类前途之大运,望一切爱国爱民爱人类的有志之士,特别是我们党和国家担任要职的人士,共同关心和讨论这些问题,为实现祖国的伟大复兴而尽心尽力吧!!
            
张克勋写于2020.09.03

上面的文章是中国航天部研究员张克勋评点宣昶玮的《当代中华大哲破当今中国危局策》。

有行家人士看到了张克勋评点后这样评论张克勋评论宣昶玮的:“难得啊!有这等高人读你,懂你,庆幸之极啊!!!”

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沙发
 楼主| 发表于 2020-10-11 18:51:49 来自手机 | 只看该作者
文章介绍:
当代中华大哲宣昶玮在《破危局策》中宣称当代中国并不是“理不如人道德不知人”的,只是没有把自己文化优势亮出来而是相反把自己的文化优势强力压制住了。
这里本文推出来绝对能够压倒西方普世价值的重磅新思想:东方普世价值思想。
因为其能够在道义上和社会伦理上、在科学合理性上超越西方普世价值。
是来自当代中国的东方普世价值思想。
今日郑重公告天下人:以证实大哲所言不虚。
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板凳
 楼主| 发表于 2020-10-12 22:49:34 来自手机 | 只看该作者
有行家人士看到了张克勋评点后这样评论张克勋评论宣昶玮的:“难得啊!有这等高人读你,懂你,庆幸之极啊!!!”
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地板
 楼主| 发表于 2020-10-15 01:47:04 来自手机 | 只看该作者
可是我们的传统文化和文艺复兴运动的新文化长期以来一直受到打压和摧残,难以得到弘扬和发展,红色文化也有统的过死和僵化的现象。实质上是我们自己仍在以西方文化打压我国的固有文化,我国本土文化得不到弘扬和发展,优势得不到展现,其在与西方文化大博弈中所遭受到的损失远大物质上的劣势所造成的损失。战争中的决定因素是人而不是武器,是精神而不是物质,这是永远正确的真理
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5#
 楼主| 发表于 2020-10-16 16:21:31 来自手机 | 只看该作者
文章介绍: 当代中华大哲宣昶玮在《破危局策》中宣称当代中国并不是“理不如人道德不知人”的,只是没有把自己文化优势亮出来而是相反把自己的文化优势强力压制住了。 这里本文推出来绝对能够压倒西方普世价值的重磅新思想:东方普世价值思想。 因为其能够在道义上和社会伦理上、在科学合理性上超越西方普世价值。 是来自当代中国的东方普世价值思想。 今日郑重公告天下人:以证实
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6#
 楼主| 发表于 2020-10-29 05:51:29 来自手机 | 只看该作者
  当今中美对抗的三个等级和后果  第一级对抗是战争方式的对抗:中美之间爆发战争,美国必然而且也确实具有号召力能够动员整个世界和整个西方国家围殴中国。那样战争一边倒的不利于中国。 最后必然是世界毁灭,人类倒退几百年的时间。 第一级对抗没有赢家,所以中美谁也不想最后是这种结果。 第二级对抗是美国率领世界特别是率领西方发达国家从经济上科技上围困中国。 由于西方国家在经济科技总体上的优势,使得我处于绝对劣势地位,打经济科技战我弱敌强于我万分不利。 如果进入持久第二级对抗,中国必然长期煎熬,最后中国发生大规模社会暴乱的可能性极大——而这也恰恰是美国和西方国家最乐意看到的结果。 所以和美国进行第二级对抗是美国的既定目标,也是美国的最佳战略选择;但对我来讲却是最坏的选择了。 还有一个选择就是第三级对抗:中国和美国包括西方进行文化与文明对抗。以已经成为世界哲学中心和世界思想中心的当代中国文明,以五千年文明的中华传统文化,和发生了大规模思想文化运动的当代中国新思想新哲学,包括近来横空出世的东方普世价值理论,来打击美国和西方的已经处于没落中的西方文明,以其能够在道义上和社会伦理上、在科学合理性上超越西方普世价值的强势的来自当代中国的东方普世价值思想,秋风扫落叶一般打击西方文明;以智慧上远远超过西方文化的中华传统文化打击没落中的西方哲学和西方科学,那么美国和西方将不堪一击,中国稳操胜算,于是一战而胜,西方和美国再也无心也完全无力和中国对抗了。 如此则中国获得全胜。 故选择第三种对抗是当今中国的最佳选择,但却是美国和西方一百个不愿意看到的。 实际上古今中外许多预言家已经在一千多年前就预言了我们这个时代将出现中华文明领导整个世界的结局了。 因此和美国打没有硝烟的文化战争是当今中国的最佳选择。 现在万事俱备只欠东风了。      ————当代中华大哲宣昶玮2020年10月23日哲人闲语
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7#
 楼主| 发表于 2020-11-21 19:05:29 来自手机 | 只看该作者
何为智慧,何为知识?下个定义看看。

先天的为智慧,后天的是知识;
天启智慧者为智慧,后天学来的为知识;
修行后内心产生的为智慧,试验研究分析总结得到的是知识;
超逻辑思维是智慧,逻辑思维是知识;
能够解释几乎一切的理论是智慧,只能解释表面肤浅事情现象的是知识;
佛法和许多宗教的智慧是智慧,西方哲学和自然科学是知识;
来自人灵魂的聪明是智慧,来自人大脑的聪明是知识;
…………


————当代中华大哲宣昶玮2020.10.25日回答旅美华人的提问


附:

当代中华大哲宣昶玮说中华文化是智慧西方文化是知识


风水术是智慧,建筑学是知识;
中医是智慧,西医是知识;
《金刚经》是智慧,《进化论》是知识;
《易经》是智慧,《相对论》是知识;
当代中华大哲宣昶玮有智慧,被人们吹捧到天上的掌握量子力学的科学家们只有知识;
中华玄学是智慧,西方哲学是知识;
宗教是智慧,科学是知识;
……
以此类推:中华文化是智慧,西方文化是知识;
宗教和中华玄学背后都有大智慧——这些智慧来自天启,属于先天;西方哲学和自然科学的背后仅仅只有人类实践中长期积累下来的那些后天知识而已。
所以当代中华大哲宣昶玮的智慧高于全部西方哲学家;今天的中华文化因为是智慧所以远远高于只是知识的当代全部西方文化。
……
2018年在北京召开的第二十四届世界哲学大会上,当代中华大哲宣昶玮所向披靡依靠自己具有的大智慧和那些只有知识的中国科学院研究员和大学教授辩论学问,结果教授和研究员一触即溃,在宣昶玮面前根本无力招架一经交手立刻落荒而逃也就不奇怪了。
仁者你有不同意见吗?


————当代中华大哲宣昶玮哲人闲语
2020.10.8草于安徽淮南八公山下茅草屋中
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8#
 楼主| 发表于 2020-11-24 03:56:27 来自手机 | 只看该作者
(二)造成在中国本土上中华文化被西方文化全面压制和欺凌的第二大原因是不知何故中国在几十年前,即从一开始就一直竭尽全力暗中压制发生在当代中国的、几十年如一日持续开展着的轰轰烈烈的思想文化运动,有人害怕这场思想文化运动的真相为社会所知,避免让这场大规模的思想文化解放运动上升到能够让中华民族在文明话语权上和文化话语权上扬眉吐气,能够一夜翻身并在全世界范围内全面压倒西方文化压倒西方文明的理论高度,以能继续保持一直是西方文化西方文明完全压倒性垄断全世界的格局。
有些人的所作所为一直是在能够让中华文明中华文化彻底翻身的这件天大的人类文化大事人类文明大事上,竭尽全力维持现状,压制住中华文化的巨大实力,不让中华文化的巨大实力展露头角,以维护西方文化继续称霸世界的局面。这些人这样做了之后的结果就是西方文化西方文明继续压迫中国,现在则开始围攻中国,以促使中国走西方道路了。
至于有人千方百计的压制住中华文化扬眉吐气的机会,压制中华文化不让翻身,这些人这样做到底为了什么目的,局外人不得而知。
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9#
 楼主| 发表于 2020-11-26 18:51:37 来自手机 | 只看该作者
共创共享毛主席大学公告

日月星行,时光流转。人民伟大领袖毛主席的光辉光耀祖国神州大地,照亮全中国和全世界人民心中,依然放射出万丈光芒!
环顾当今世界,能为人类指引前进光明道路者,只有毛泽东思想!
为让毛泽东思想深入人心造福中华世界地球村,今有民间志士仁人聚集创建毛主席大学:以毛主席光辉旗帜为引导为榜样、以毛主席为人民服务精神为宗旨、以毛主席伟大战略、伟大智慧和雄才大略为教材、以毛主席实现天下大同全人类解放为宏愿、聚集中华和世界优秀人才,为习主席提出的中华复兴培养栋梁之人才,为习主席提出的人类命运共同体打造输送中国梦的领军人物。
共创共享毛主席大学一经提出,立刻受到国家有关领导人、全国各地知人士、专家学者和广大民间人士的赞同,并表示大力支持与积极响应:他们愿意有钱出钱有力出力,为共创共享毛主席大学贡献自己的最大力量。
俗语说干大事者需名正方能言顺;今为干惊天动地普及毛主席伟大智慧,为人类谋幸福,拯救全人类,创造新世界,为完成毛主席周总理等革命老前辈开创的伟大事业,必须先高举和弘扬毛泽东思想伟大旗帜,把红色文化共产主义宏伟理想布告天下,以正天下视听!
此共创共享毛主席大学公告专为呼唤共产主义同志,呼唤我中华仁人志士!呼唤我中华正人君子!
有愿意加入人类命运共同体共创共享毛主席大学的仁人志士,请联系我们,即日起你就是我们的同志和战友!

共创共享毛主席大学筹办处
公告执笔:
毛主席的学生      宣昶玮                    责任改编:        陈学显
联系人:
创建毛主席大学负责人陈学显      手机:15632047220
宣传部长:         宣昶玮
手机:18654125132

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10#
 楼主| 发表于 2020-11-28 00:55:58 来自手机 | 只看该作者
夏日的河

作者:宣昶玮

注:这篇散文大概作于1986年前后


生活在城市中,喧嚣吵闹是免不了的。但当我疲劳了,要静下心来读一点闲书的时候,围墙外马路上汽车喇叭声,小卖店内成天开着的电视,就更加让人受不了。

如今人口是愈多了。在这样的闹市中几乎找不到可以躲避的静处。

三十年以前可不是这样的,那时我父亲在城市远郊的一家工厂做工。

我家的围墙外就是田野和村庄:成片的西瓜地和山芋田,间杂着豆地和麻田。农家村落掩映在树丛中,能听到狗吠,驴子“嗷——,嗷——”的长叫:这正是北方农村常见的景象。

学是没发子上的,其时正在文化大革命,老师都在挨批斗。我一个人躺在河岸大柳树下,听着初夏的蝉鸣。

宽宽的河面满生水藻。两岸种着山芋和黄豆,一直通向远方。河流的远方是什么样子?站在河边我常常在想,可是从来没有去过。

生满水藻的河面,中间露出一线清水来。两岸的黄豆和山芋正长得旺。凉风夹杂着藻香扑面而来。河面水藻间不停的“啧,啧”得响,那是鱼儿在捕食昆虫。我想抓几条鱼,却没有办法。我不象我的农村小同学那样摸鱼在行。最好是蹲在水边看着清澈的河水中一群群小扁鱼在浅水里游来游去。

你若把手伸进水中不动,那些小鱼就去啄你的手。水是凉丝丝的,在这初夏炎热中感觉很是舒服。你若在水面挥一下树枝,那些小鱼立刻就吓得四下奔逃,逃向河水深处,那里浓藻遮住太阳,黑魆魆的。

我蹲在水边,看着水底的螺、、小蚌等在软软的河泥里划出道道曲痕。小蚌在软软的河泥里伸出舌一般的软足。。。。。。水底是静悄悄的,但却生机盎然。

也有一些陈年的蚌壳,半截埋土里,间杂着螺壳。岁月已经使他们变白了,似在诉说着这条河的历史。

大自然不加修饰的朴实深深感动了我。后来我长大了,看到人家中养的金鱼、绿龟、水族箱之类,就觉得别扭,造作,不自然。对小金鱼之类,也觉得可怜。

如上的大自然故事,少年的时候我在河边岸上旷野之中还看到无数。北方的旷野、河流也和北方的人一样,粗矿、朴实。

在荒郊野河空旷之处,我的心境格外宁静、坦然。精神和心胸都放松到似乎没有了自己,要融化在这河水和旷野中了。

看看河面,浓藻间闪出一片净水来,一条三尺来长的大鱼在水中悠悠的游着。水清澈见底。那鱼在水中游,又似乎是在空中游。可以看见水藻从河底根部吐出一串细细的气泡,象是一串水珠,一直吐到水面,散开在满是藻香的空气中。

旷野树林中传来斑鸠“咕咕。。。。。。”悠扬婉转的嘀,嘀声象是叹息,一种大自然发自内心的叹息。

碧蓝的天空,金黄的太阳,田野间一望无际的大豆、棉花、高粱、山芋田。。。。。。北方的田野,开阔而坦荡。风吹过,高粱地里沙沙。。。。。。得响,响声一直传向那无际的远方。。。。。。啊,天地是多么广袤而仁厚。。。。。。

一个夏季我都在旷野,河流,岸边活动,直到深秋。

玄武不是闻名天下吗?西湖不是誉满全球吗?我大胆的断言:它们比这野味十足的北方旷野平原天差地远。

河岸,草滩,豆地,麦田,土场,麦垛,石磙,溪流,碧野,蓝天:一望无际的北方大平原。

河流是清澈的,天空是碧蓝的,小溪是蛙鸣如沸的。。。。。。这些画面,一幅幅在我眼前映现,清晰如昨日事。三十年后的今天,这样的景色几乎再也找不到了。人类丢失了什么?将来还要丢失什么?

大自然的魅力令人赞叹。这种魅力的背后,一定有某种深刻的根据。但在我却讲不出。

人的生活富有,必然要与大自然发生冲突么?

人应该是碧水潭中的鱼,却自己要千方百计的游到臭水河中。人自己太作贱。我不得不反抗他们了。还说什么人是万物之灵呢。。。。。。

月亮在树梢升起来了,天下安静得很。

天生万物都有其理;万物不为贱,人也不为贵。人病于奢侈。。。。。。我朦胧的想,在这个只有孤独的月亮没有了蝉鸣的深夜里。




荷塘月夜 (2019-03-18 07:30:57)转载▼

标签: 杂谈

分类: 散文随笔

日期: 2006-08-23 15:01

作者: 宣昶玮

老墙边大槐树上麻雀唧唧喳喳的叫的时候,太阳渐渐落入高墙后面去了。

残阳懒懒地照在附近居民屋顶上,泛着最后的余光。

压水井叽嘎叽嘎得响,铁桶碰撞声,木屐吧嗒吧嗒响。老人摇着芭蕉在葫芦架下闲谈,有人拉着京胡,吱呢吱呢得响,调儿有时欢快,有时凄婉。

等到午夜繁星满天,那京胡不拉了,乘凉谈天的人早已散去。我到院门外望了一下,邻家的小狗正睡得香。

看那墙上的日历:一九六九年七月九日,明天就是发薪日了。

天上月儿还是一个弯儿,弯月照耀下的是曾经淝水之战的古城。

我没有一丝睡意。夜空中繁星眨着眼,月亮弯着眉:这诱惑我实在无力抗拒,便披衣出门了。

我沿着老墙边的小径,信步而走。原来就没有想过去哪儿,现在更不去想:一个漫无目标的夜游人。

朱自清讲的真对。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处,但老先生没曾讲到,我爱白昼,更爱夜晚;试想夜深人静,一天的纷扰已经过去,才有了属于自己的自由时刻。读书、闲谈、乘凉、浇花,一切尽随已意:与白天相比,身心都换了另外一种状态。就象我今夜随意在月下漫游一样,才是真正的自由时刻。

我穿过一条小路,从铸铁厂后面树林边的草地上过去,翻上一道土坡。这坡下是一所小学。学校的青砖围墙上被贪走近道的学生掏了几个小洞,以便于他们翻爬。学校大院内球场上空荡荡的,一间间教室黑洞洞的,白天教室里孩子们的读书声,下课时的吵闹声,球场上的嬉戏追逐,现在都已消失。只剩下一棵棵高大的白扬树,在球场边教室外站着,风吹树叶簌簌响,似在守护着这块属于孩子们的天地。

这儿全城我都熟悉,也了解这个城市的历史。

刚才想到朱自清,也就想到他的《荷塘夜色》。今晚就去学校南面看看那里的一个荷塘吧。

这荷塘地处偏僻,又远离居民。旁边的那所小学也离的不近。塘的周围长满野草,但也有一条小道沿着四周。那是附近捉鱼钓虾的孩子们踏出来的。

初春时节,我曾带着孩子挖野菜来过一次。那时塘边的荠菜还没有开花,塘内的荷藕还未露尖尖角呢。

渡到塘边,蛙声一片,全然不因一个不速之客的到来而受丝毫惊扰。

我也无意打扰他们的。让他们尽情的唱吧。他们哪知人世间的苦难与美恶。

这塘四周有不少树,但稀疏不成林。

沿着塘埂,也有几株,今晚的月光分外明,虽不是满月,也照耀大地如水洗。

我思绪随着景色也漫散开来。

春是一年的开始,夏是一年的鼎盛;万物有鼎盛必有衰落。正如秦始皇修长城,而长城总有一天要残破败落一样。天地比人的丰功伟绩要恒久。想不朽,还真难呢。

那塘埂上的树,月下孤零零,象失意沦落的人,一言不发,失魂落魄的站着。

黑黑的树影如鬼影,阴森森的,一言不发是该讲的已经讲过了,该唱的已经唱完,在那北风呼啸的冬日里,而现在,轮到蛙儿了。

整个荷塘象戏台,春天唱罢,该夏天了。

流星在夜空划过一道火迹,是它一生唱出的最得意的一句:虽然顷刻间已成为历史,但是,流星唱过了。

月亮默默地凝视着大地,她向来一言不发,然而却见证了历史。也见证了人间的一切善美丑恶。

蛙儿们是天真烂漫的,她们以为世间一切皆美,所以才尽情的唱,从春到夏,一刻也不停。她们为一切真诚与虚伪歌唱,为真知与偏见鼓掌,让一切人都得到虚荣与满足。许多伟大者听到有这么多的美,陶醉了。再也不会想到自己竞也会幼稚与无知了。

今夜这荷塘,蛙鸣稍停,蝉声又开始了。一曲演完,另一曲又开始了。

但和蛙儿不同,蝉是那阴森大树花了钱财雇来的,它只歌唱大树,而最轻蔑小草。它又夸口无所不知,骗的学识不凡者也相信了她们。

荷叶果然如舞女的裙,月光下亭亭玉立于池塘中。风轻轻吹过,便翩翩起舞。但舞累了,也休息一刻。

塘内飘来阵阵荷香。是她们舞累的汗。

塘的四周高高低底,起伏不平。除了树以外,多的是灌丛。再远,有条马路。那路绕个弯,通向一座工厂的后面不见了。

那路通向的地方,一定还有无穷的世界。

不知何时我又转悠到了老墙边。当我又回到自家院门时,发现不知何时邻家小狗已引来了两个伴儿。三只小狗如孩子般抬头看着我,与我亲热。我抚摸了一下它们的头。

我轻轻推开自家的门,什么声息也没有。月光从窗子里射进来,静悄悄的。
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