同一種漢語？

酒哥

这是同一种汉语吗？万维2020/02/11 04:30:46 (UTC)12

语文不外表达思想与情感。而如何表达却大有文章，有高雅的，也有通俗的；有阳春白雪，也有下里巴人。值此抗击新冠肺炎疫情之际，在驰援武汉、抗击疫情方面，汉语无疑也承担起了此一重任。

《人民日报》公众号日前曾推出《看看这几条标语横幅，你就明白为什么要依靠人民群众了》，里面罗列了一些标语横幅，如“发烧不说的人，都是潜伏在人民群众中的阶 级敌 人”“带病回乡不孝儿郎，传染爹娘丧尽天良”“老实在家防感染，丈人来了也得撵”“出来聚会的是无耻之辈，一起打麻将的是亡命之徒”“湖北回来不报告的人都是定时炸弹”“今年过年不串门，来串门的是敌 人，敌 人来了不开门”“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见”等。

该文认为，“这些‘土味’标语横幅，像泥石流一样‘无情’，却又十分‘硬核’，达到了防疫宣传的目的”。

那么，深受中华文化影响之日本，在此次援助武汉、帮助中国抗击疫情中，又是如何做的呢？现罗列几张我得自微信朋友圈的照片――

日本捐助武汉抗疫物质之外包装箱上，印有――

山川异域，风月同天。（见上图）

此条出自真人元开的《唐大和尚东征记》记载，此为绣在当年日本国长屋（日本的相国）曾造千身袈裟布施给中华大德，袈裟边绣着偈子“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”。鉴真见后，深感中日为有缘之国，遂决意渡海传法。

还有这条――

岂曰无衣，与子同裳。

这句诗出自《诗经・秦风・无衣》：“岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!”表明大敌当前，战友们克服困难、团结互助的精神。

日本舞鹤市驰援大连捐赠物资的纸箱上印着――

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

其出处是唐代大诗人王昌龄的《送柴侍御》：

“沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”

表达了舞鹤民众与大连市民云雨与共、明月同照之友情。

日本富山县驰援辽宁的捐赠物资的纸箱上印着――

辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。

其中“同气连枝”出自《吕氏春秋・精通》：

“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”

汉代苏武《诗四首》之一：“况我连枝树，与子同一身。”

“同气连枝”用来比喻同胞兄弟姐妹（《汉语成语词典》）。用此诗来表达富山民众与辽宁人民之兄弟情谊，此时此地，何其恰当乃尔!

而我们的呢？

还有――

毫无疑问，日本援助我们物质的外包装箱上印着的是方块汉字，而我们所拉标语、横幅上写着的也是同样的方块汉字。可你觉得，它们是同一种文字么？

不错，央 视也搞过多次的中国诗词大会，选手们的肚子中，真不知装了多少首古代诗词，每每令人叹为观止。现而今，在抗击新冠肺炎疫情之关键时期，它们都去哪儿了呢？我们怎么就只剩下了“加油”“挺住”“打断腿”“打掉牙”“算球了”呢？

郁土

酒哥

疫情下我们与文明的距离
行走中的生命 |

科技落后于别人，几乎没有人不认同。文明落后于别人，几乎没有几个人认同。之所以有这么大的差别，在许多人眼里，科技是要拿出产品来的，文明不过是自说自话而已。

        如果实在讲不过道理，还可以拿出特色理论。

        总之，说自己文明也落后，那一定会引起许多人的不服，弄不好还会惹起众怒。

        实际上，我们大多数人都受过这样的教育，物质文明决定精神文明，可真用到自己的身上，又抛出了特殊论。

        之所以在文明问题上可以胡扯，因为觉得文明是个很虚幻的东西，没办法有个实质性的比较。

        这次日本援助物资的到来，让网友惊呼的是日本人写在纸箱上的两句话：“山川异域，风月同天”。

        没想到我们的武汉加油，原来可以写得那么有文化。

        如果我们再去比较一下，全国各地的那些警示性标语，所写内容之粗鄙，这之间的距离已经不能用几十年去形容了。

         我们已经习惯了在灾难面前高呼某某加油，习惯于说我们都是某某人。从来没想到过，其实同样的意思可以有更文化更诗意的表达。

         这就是可以拿出来比的文明的差距，在这面前，我觉得没几个人再会抛出特殊论。

        文明是可以比较的，和科技水平一样在关键的时候高低立显。

        当然，这不是说国人也非得用“山川异域，风月同天”去表达我们共同面对灾情。不会用这句话，倒真的和文明没有关系。毕竟，国人没多少人知道鉴真，更鲜有几个人知道这是鉴真说过的话。

        不过类似的表达，我们还是有很多的。不说别的，找一下《诗经》，什么“与子同袍”之类，都是有诗意的表达。不过我们的国学热，好像都变成了《弟子规》、《传习录》，文化的失落，意味着文明的落后。

        比文明失落更可怕的是道德，道德是一个社会的文明基点。

         没有道德底线的社会，是不可能有真正的文明。

        当我们的发言人否定别人援助的时候，别人的援助实际已经到了中国；当我们在注册别人专利的时候，别人正忙着抢救病人。

        吉利德对别人注册他公司专利的时候给的回复是“患者第一”。

         这应该就是道德的差距。

         不过，就算如此，还是能听到这样的声音，吉利德没有病人。这潜台词就是说，他没真想过救人，他需要小白鼠。

         对于这样的以怨报德，古人有过遗训：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也”。（《礼记.表记》）

         只是，能说出那种话的人，肯定是没看到过我们的古人，曾经所达到的文化高度。这也是文化失落，让他失去文明的根本原因。

        文明不一定都是直线向前的，有时候也会停滞甚至退步。

        这一切，在这次疫情面前都原形毕露。