解析专制主义的“三条腿”？

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专制主义有哪“三条腿”？
  我们不能在此狭隘地称哪一个集团为“专制主义”，应该广义地划出格局出具标准，正像养殖户事前如何区别坏蛋？我们不能乱贴标签，应以孵化之后作为标准也。
  不能新生的肯定就是坏蛋无疑，所以专制主义也不要自动对号，一切以社会哲学辩证研究为基准。
  如何判定专制标准呢？这应从人类三维观来判别确立。人类生活在三维物质空间，无论立方体和三点确定一个平面，或者还有人们所说的“毁三观”，都是基于这样的价值意识可塑构成——桌子没有三条腿绝对是放不稳的啦！三点决定一个平面就是物理克服地球引力的静态构成；古代的鼎大多亦是三个脚，传统文化中把三点确立一个平面的三维观，运用到国家政治中来的首推诸葛亮——是他第一个给刘皇叔提出“三分鼎足而定天下”的政治分野大格局。只可惜他后来骄傲过甚，忘了初衷——频频北伐而打破了这种“三分天下”的平衡；最后弄个吴蜀联合而致兔死狐悲——皮之不存毛将焉附？折了一条腿的鼎还能不倾覆吗？这是诸葛政治的最大失败，可以说，蜀汉成也诸葛，败亦诸葛也！
  那么我们来看专制社会形态的基本构成，莫不是三足鼎力——那就是他须要“三条腿”支撑其政治架构而缺一不可。要判断一个专治集团还能塑立多久？只要对他的政治鼎足格局条分缕析，便可以知它是否快要寿终正寝。
  专制主义必备“三条腿”——其一“枪杆子”，其二“笔杆子”，其三“钱袋子”。具备这三个条件，专制主义雏形已基本构成，接下来他必定要行使两大政治任务，第一谎言宣传，第二暴力维稳。
  有人问专制主义为什么一定要谎言欺骗？它就不能说实话吗？这是由它的前因所决定的——因为专制就是不顾及人民利益的独裁行政，它需要违规操作才能获取非法暴利，以维持独裁者的奢侈消耗；这种贪婪消耗不是常规社会产生资本价值利润所能维护的——比如维稳经费超越国防开支，就不是能够通过正常社会管理秩序所取得的。所以只能破坏自己定下的法律法规原则才能畸形膨胀经济虚体，来获取非正当得利维护巨大的社会逆向耗能——正如赌徒豪押海掷，哪个正常家庭消受得起？所以他只能在变卖耗空家产后向家人撒谎哄骗——欺骗就是这样形成的；如果家人阻止其放荡行为，这位败家子势必要对家人大打出手，暴力就是这样形成的；国家政治细化家庭政治，不过大同小异的模式，打个比方就好懂了。
   所以独裁专制必行谎言和暴力，这是专治集团属性决定论。
  专治集团的“笔杆子”和“钱袋子”都是由“枪杆子”支撑的——我们不妨俗称“三子主义”。没有“枪杆子”，它就无法抢满“钱袋子”，没有“钱袋子”就无法养活“笔杆子”；反之、没有“笔杆子”就无法谎言欺骗裹挟民众追随滚大专制雪球，就无法为抢满“钱袋子”粉饰正名，取得貌似合法的非法行动；没有“钱袋子”又无法雇佣暴力帮凶，无法维持上层意识集团巨大社会机器耗能运转——正像钟摆断了发条，犹如汽车油尽抛锚。所以幻想敌人送财产税给它。
  专制主义的“三条腿”只要断其一条都是可怕的危机——如果“笔杆子”不再摇唇鼓舌，不再掩饰丑陋行为，专制主义形态将被社会文化求真意识逐渐剥离。真相一旦显现，民众有了正确是非判别，就不会再盲从或被裹挟；专制主义就将进一步被分化孤立，它再也无法开动舆论的绞盘而控制那个滚动的雪球——雪球停止滚动，必被阳光晒化，专制显露原形就是它萎缩衰弱之时，这就是专制不能再左右民心民意而最恐惧惊秫的——譬如大雾天赶尸，法师们最怕出太阳而大白天下，所以我们湖南湘西赶尸一般都在黑夜。
  “笔杆子”一旦不能粉饰，一切储蓄“钱袋子”的非正当行为都将受到社会广泛质疑甚至抵制，“钱袋子”工程如履薄冰，“钱袋子”事业将不再变得顺风顺水名正言顺——“钱袋子”一旦萎缩疲软，整个专制主义庞大机构就被釜底抽薪，断炊熄火，专制的晚宴就将不欢而散。
   所以“笔杆子”，“钱袋子”，“枪杆子”就是专制主义的“命根子”。
   反之、只要“三子”主义动其一“子”，就都会危及“命根子”。