拒绝成为一头灰犀牛

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文/弧度度

法国剧作家欧仁.尤内斯库在超现实主义剧作《犀牛》中，讲叙了这样一个恐怖故事：小镇上的人正在接二连三地变成破坏性极强的犀牛，他们砸烂一切，践踏社会秩序，将整个小镇演变为角斗场。只有极少数人仍在坚守人性与良知，拒绝变成犀牛。

主人公贝兰吉和他的小伙伴们试图劝说同事和邻居，不要屈从于体内的兽性，要学会用人性和理性的光辉去扑灭它。效果却适得其反，越来越多的人选择了屈服或迎合，加入了犀牛群。

疫情继续恶化。到最后，仅剩下贝兰吉和黛西仍保持人形。贝兰吉恳请黛西和他一起生儿育女，让人类文明的火种得以延续下去。黛西却陷于了一种末世来临的谵妄状态，对拯救人类完全丧失信心。“为什么要拯救人类呢？”带着这样的疑问，她也变成了犀牛，加入了野蛮群体之中。

至此，贝兰吉拯救人类的计划宣告失败。悲观与失望的情绪笼罩着他，矛盾与纠结占据着他的整个心灵。“是随波逐流，还是保持独特个性？”最终，他亮明了自己的态度：拒绝成为一头灰犀牛。我们或许无法拯救人类，但是完全可以拯救自己。保持独立特行，决不与怪兽为伍。

乔治.奥威尔：如果你觉得保持人性是值得的，即使那也不能带来任何结果，你就已经打败了他们。世界上存在着真理和非真理，如果你坚守的是真理，即使要跟整个世界对抗，你也不会是疯的。

在冷酷的现实中，我们还会面对各种形形色色的诱惑——引诱你释放体内的兽性，加入破坏性的一群，成为类似于犀牛的怪兽，或横冲直撞，或自娱自乐。那么，我们该如何来抵制这些诱惑呢？答案：克服四种效应引发的倾向性，在大是大非面前作出正确的判断，坚定地站在对的一方。

奥利维尔.奥莱尔：作为人类，我们总有这样或那样的决定，但是这些决定都是有倾向性的，很多时候都不太正确，与我们的境况不相匹配。

一、狭隘的群体效应

古斯塔夫.勒庞：孤立时，他可能是文雅人；一旦进入群众，他就成了野蛮人，靠本能行事。

极权统治为何决不允许拥有鲜明个性的人物出现？为何一定要掩盖真相、消灭真实的声音？因为他们要想实现高压锅式的稳定，就必须打造一个平庸主义盛行的世界。唯有人人都变得麻木不仁、冷漠无情了，都自甘为奴在荣誉的猪圈里打滚了，才不会再有人站出来反对他们啊。

为了实现死保核心利益的目的，老赵家几乎无所不用其极。一方面通过打压公共知识分子来消灭异议声、实现一言堂，另一方面又通过扶持犬儒主义学者来蛊惑人心、实施麻醉术。

民粹主义、心灵鸡汤、精神鸦片是老赵家精心勾兑出来的三种洗脑术，分被针对三种不同层次的人群，他们始终坚信，总有一款适合你。此国之所以盛产暴民、愚民、奴民，完全是由于极权统治者刻意而为的结果。当身边的人一个个都变成了沉默的羔羊、被随意收割的韭菜、随时待宰的肉猪、以金钱作为衡量价值观的唯一标准的怪物时，你还能强撑多久？一旦你耐不住寂寞，与自甘堕落的平庸群体为伍，就会降低你的智商。

抵制义和团式打砸抢的爱国，人人有责。抵制心灵鸡汤与精神鸦片的毒副作用，需要你我的共同努力。

在弧度度看来，要想成功抵制兽化，至少要做到以下两点：通过不断学习真知灼见来提高自己的认知水平；通过保持独立思考的习惯来让自己不再随波逐流。要想避免被狭隘的平庸群体同化，就要坚守住人性良知，保持独立特行，只为苍生说人话，不为权贵唱赞歌。最好每天能保持一段时间的独处，不受外界干扰地思考一些疑难杂症。你若心向光明，黑暗就不可能将你同化。

二、盲目的源头效应

进入互联网时代后，随着自媒体的蓬勃兴起，各路专家纷纷粉墨登场。我们是不是越来越多地迷信专家的意见？甚至达到了不加思索与质疑、照单全收的地步？

诺瑞娜.赫尔茨在《大开眼界》中描叙了这样一个实验：监控下，一组成年人在聆听专家的意见，然后按要求作出一项决定。功能磁共振扫描显示，听者的大脑中负责独立思考做出决定的脑叶处于关闭状态。“从专家开始讲话的那一刻起，他们就神奇地停止了思考，这是件非常可怕的事情。”

而另一项研究结果表明：医生的六次诊断中会出现一次误诊；基金经理给出的市场指数中只有70%是对的；人们在自己准备纳税申报表时很少犯错，在雇佣了纳税顾问后反而频频出错。

朋友们，不要忘了，这些状况尚且还是出现在那些拥有公平机制的文明国家，如果换作一个严重缺乏公平正义的野蛮国家，后果将更加不堪设想。社会缺乏公平正义，国家的强大就是民众的灾难。这年头，有一种专家叫赵氏专家（体制内专家），他们基本只干两件事：几十年如一日地替主子洗地；几十年如一日地忽悠你上当。他们六十余年从未说过一句真话，一开口就鸟语花香、岁月静好、返乡创业。

所以，宁可相信世间有鬼，也不要相信体制内专家的那张嘴。听信赵氏专家的话，你会误以为自己真的生活在全世界最安全的国家，拿出父母的养老金投资创业却血本无归，被他们卖了还帮助他们数钱；听信赵氏专家的话，你投资他们推荐的股票却出现断崖式下跌，投资他们推荐的基金却全部爆雷，购买他们推荐的保健品却发现疗效全是吹出来的；听信赵氏专家的话，你相信岁月静好却发现家被强拆、生不起养不起死不起，你相信不要让孩子输在起跑线上却发现医院里给孩子注射的不是假疫苗就是过期疫苗、幼儿园里给孩子吃的是霉变腐烂食品，你相信依法治国却发现有冤无处伸、土豪劣绅们挥舞着豪华版精神宪法正在依法护贪、依法治民。

从今往后，无论是读一本书还是聆听专家的演说，我建议你能够抱着批判的态度去吸收，切勿全盘接收，谨防洗脑受骗上当。一项调查结果显示，那些被忽悠得倾家荡产的人，往往是一些长期看新闻乱播和相信官媒宣传的人。从源头与赵氏专家隔绝，势在必行。

三、顽固的逆反倾向

每个人都或多或少地存在一些逆反心理。每当听到与自己的想法相左的意见时，不但不会在自己身上找错误，反而想当然地认为别人是在故意拆自己的台、与自己唱反调，因而变得越发固执己见。

知识决定眼界，认知决定境界，价值观决定层次。一个人的价值观之所以会变得根深蒂固，这与他的心态、眼界、认知能力是分不开的。无论你挣了多少钱，当了多大官，出了多大名，读了多少书，去了多少国家，在国外呆了多少年，骨子里面的东西，包括狭隘无知的偏见，都是很难改变的。

纵观历史上的极权统治者，他们的价值观几乎都惊人地相似：固执己见，逆天而行，狂妄无知，盲目自信。具体表现为：逆世界潮流而动，逆经济规律而行；人民热盼他做的事坚决不做，人民反对他做的事坚决要做；他们的眼中既没有国家利益，也没有国民利益，只有他们家那点可怜的核心利益——凌驾于司法之上的特权，延续千秋万代的剥削权。

极权统治就好比一座金字塔，高居金字塔顶端的统治者为了维护个人权威与权力宝座就必须清洗反对派、消除异议声、大搞一言堂、掌握绝对的权力。这是不以任何人的意志为转移的，但凡实行极权统治的政权都必须这么做。每位掌权者都会一厢情愿地以为自己所做出的任何决策都是对的，为了死保既得利益集团的核心利益而无怨无悔，但是历史已经证明并将继续证明，任何屁股决定脑袋、想一出是一出的决策都是经不起时间考验与事实检验的，只会祸国殃民。

由于狭隘偏见的价值观导致的顽固逆反倾向，许多原本可以改写历史进程、成为创世纪伟人的政治家反而总是在历史的关键节点作出了错误的抉择。无论是老慈禧搞四不改五不议的改而不革，还是袁世凯倒行逆施地复辟帝制，甚或是希特勒控制国会推行专政，亦或是马杜罗修改宪法操控选举，其性质与结果都是一模一样的。历史的悲剧一再重复上演，国家变成了乌托邦主义的试验田，人们被当成了豢养在笼中的小白鼠。极权统治者什么都不缺，唯一缺少的就是对生命的尊重。

四、无知的易得倾向

米歇尔.渥克：易得倾向是一种思维捷径，即我们在处理最先跃入头脑中的事例时，那些让我们觉得自己无限强大的事例会左右我们决定的倾向。

中国有句俗话叫“柿子专拣软的捏”，流氓的特性从来都是欺软怕硬。交警查车时拦得最多的一定是那些中低档轿车，城管砸摊时一定是专拣那些没有反抗能力的老弱病残下手，贪官污吏则只会张开獠牙巨口找准那些没有后台靠山的私营企业下口。

许多人可以为了买菜时少一毛钱争得面红耳赤，为了鸡毛蒜皮的邻里纠纷大打出手，但是你若让他为了毒奶粉、假疫苗、P2P爆雷等致命伤害上街维权却打死也不敢。被洗成白痴脑短路的狂热民粹主义者可以为了收复十几平方公里的钓鱼岛砸日系车、为了无厘头反美宣传砸肯德基，但是你若让他们为了唐努乌梁海、海参崴等大面积丢失的国土对普京喊话却立马吓尿。

米兰.昆德拉：他们只有在安全的时候才是勇敢的，在免费的时候才是慷慨的，在浅薄的时候才是动情的，在愚蠢的时候才是真诚的。

再比如，在中美新一轮对抗赛中，中方在面对史上最强悍的川普总统挥舞的贸易制裁大棒时不敢发表任何抗议声，反而数度抓捕加拿大公民企图逼迫小土豆特鲁多服软低头来泄愤。这就是一种典型的易得倾向。当然，这种不按规矩出牌的过家家套路只会招致得不偿失的后果。在加拿大众多盟友的一致抗议下，虽远必骂的战狼们最终又不得不灰头土脸地放人。明明是自己不遵守国际规则惹下的祸，为何一定要通过耍流氓手段找补回来？问题是，一旦世界认清泥足巨人不堪一击的脆弱本质，又怎么可能再任由你胡作非为？老朋友越来越少，敌对势力越来越多，苦海无边回头是岸啊。

马杜罗，一百个人反对你时你可以不屑一顾，一千个人反对你时你可以固执己见，一万个人反对你时你可以信心满满，十万个人反对你时你可以启动暴力机器，然而当全世界人民都反对你时，请问你又作何解释？又能负隅顽抗多久？逆行的道路危机重重，不断汇聚的灰犀牛正在演变为一发不可收的黑天鹅事件，最帅的逆行者，就此收手吧。愿上帝保佑你，阿们。