四大指标显示北京世哲大会开成了名副其实的中华民哲大会

俺老汉

2018年8 月份在北京召开的第二十四届世界哲学大会已经闭幕：按照官方媒体的报道是“胜利召开了”。
但是这一届世界哲学大开得有点不同寻常：按照会议进行中人们的议论，有人调侃说这次“五年一届的世界哲学大会开成了民哲大会”。
同时有美国华人评价这次大会说“第二十四届世界哲学中国民哲喧宾夺主”，其中许多民哲人士的表现非常引人注目云云。
上述情况已经明白的告诉我们：这次世界哲学大会民哲的分量确实非同寻常。
现在大会已经结束，分析和剖析这次大会和民哲的关系，就自然而然摆到日程上来了。
中华思想家宣昶玮经过认真研究之后，突然发现其实这次北京哲学大会真的是不折不扣的中华民哲大会,我的根据有如下这些非常重要的方面:
“四大指标显示北京世哲大会成了名副其实的中华民哲大会”。
哪四大指标？
就是：
民哲论文投稿数量巨大；
民哲实际社会舆论影响极大；
民哲学术成就遥遥领先；
最后一条是：只有中华民哲才能写出一份真正高水平的货真价实的《北京第二十四届哲学大会重大学术成就报告》。
第一，这次世界哲学大会披露的消息，民哲的投稿数量巨大，“几乎占了中国投稿的半壁江山”：
“据不完全统计，民哲人士有效投稿超过千篇，去掉国外稿，几乎占了中国投稿的半壁江山。虽然入选率底，只有百分之二左右，却己显示出中国民哲已经成为了一支不容忽视的学术队伍。”
上述资料显示民哲队伍非常数量巨大，积极进行哲学等研究的民哲人士的数量已经不容忽视了。
这说明这次参加哲学大会的民哲数量非常巨大，而不再是可有可无的哲学势力。
民哲实际社会舆论影响极大：从正在召开哲学大会之际，媒体和舆论就被民哲占据了主导地位：就是那几篇讽刺挖苦民哲“画风奇特”的文章。虽然一开始舆论是一边倒的讽刺挖苦民哲，但是当中华思想家宣昶玮带头反击，随后中国航天部研究员张克勋发表反驳，和几位民哲人士公开反击上述对民哲的挑战之后，在网络上微信群里的舆论立刻转向：民哲立刻扭转被动挨打的局面，变成义正词严控诉主流舆论的挖苦攻击民哲的声音了。
事情到了现在，微信群里的声音是一面倒的抨击官哲和抨击那几篇污蔑民哲的文章了：按照中华思想家宣昶玮的话说就是“东风压倒西风”了。
因此现在的社会舆论，已经不可逆转的形成中华民哲一家独大的舆论氛围，再也没有那些污蔑挖苦民哲文人的舆论场了。
民哲学术成就遥遥领先：这次大会的一个明显特征是：官哲即院哲的学术没有什么活力：他们还是一贯的陈词滥调和八股腔调，一些入选论文的所谓“创新”，就是把本来世界观的真正的哲学问题，降低成技术性的问题即降低成工程技术的问题在那里“交流”的津津有味。
而反观民哲们的学术成就，则是《通天哲学》、《超时空哲学》、《唯人主义》等等，仅仅看题目就让人觉得眼前一亮。
而民哲们的学术成就并不都是毫无根底的，而是有一些大大超出了院哲想象力的巨大成就的，稍后再介绍。
最后一条是：只有中华民哲才能写出一份真正高水平的货真价实的《北京第二十四届哲学大会重大学术成就报告》:这是这次世界第二十四届哲学大会的最终的独一无二的哲学硕果，也是召开这次大会的最大目的。
因为大会的惊天成果全部是中华民哲人士的，甚至连这样一份真正高水平的世界第二十四届哲学大会的总结报告也只有民哲人士才能撰写出来，那么说“世界第二十四届哲学大会是真正的不折不扣的中华民哲大会”，难道有什么不合适吗？
完全名副其实吗！
在民哲人士撰写的《北京第二十四届哲学大会重大学术成就报告》中，总共列举了七大惊天学术成就，和发现的三大大师级民间哲人：而且这些惊天学术成就和三大大师级人物还全部来自中华民哲——这一史无前例的思想史事件，正好证明了这次世界第二十四届哲学大会是不折不扣的中华民哲大会。
恰逢现在国家主席习近平号召实现伟大的中华复兴；而这次世界第二十四届哲学大会开成了不折不扣的中华民哲大会、并且出现了七大惊天学术成就：这不是天要助我中华复兴吗！
由于民哲在大会上的表现影响太大，以至于《新京报》记者采访大会组办方的时候，组办方也不得不解释了。
第24届世界哲学大会中国组委会执行秘书长、北京大学哲学系副教授刘哲说，他也注意到了网上的一些声音，一些网友更乐意关注民哲们的表现。
刘哲说，本次大会估算注册人数达7000人以上。除22场全体大会外，各类型报告、会议超过1000场，是历届世界哲学大会中规模最大的一次。
“所以这几个‘民哲’的一点声音是微不足道的，但我们要先明确一点，被发在网上的这几个人，并不能代表‘民哲’群体，更不能代表整个大会。”
院哲显然不愿意承认大会实际上开成了民哲大会的事实，于是便有此一说。
在《北京第二十四届哲学大会重大学术成就报告》中作者总结说：
“作为最有力的证明：这次参加北京世界哲学大会的中华民哲数量巨大，成就非凡--即使本次哲学大会报告也只有中华民哲人士才能撰写--就是极好的例证。”
“这次参加北京世界哲学大会的中华民哲数量巨大，而且按照外国华人的观察这次大会中国民哲已经“喧宾夺主”，就是把中国主流甚至世界主流哲学的声音都给压下去了，实际上造成了中华民哲成为这次大会的真正的主角。以至于有人风言风语的调侃说“五年一届的世界哲学大会开成了中国民哲大会”--而其实这句话是歪打正着：其真实的反映了这次大会的实际。
正因为这次世界哲学大会是不折不扣的中华民哲大会，所以本报告由中华民哲人士来撰写，那是名正言顺的事情，而且可以断定的是：中国主流哲学界和北大哲学系教授师生，是完全没有能力撰写本报告的--因为他们早就在中国历史上第二个百花齐放百家争鸣的新的思想文化运动中知识和观念统统落伍了。”
“这次北京北京世哲大会是中华文化、中华智慧、中华思想、中华思想家大放异彩的大会，是中华哲学中华文明全面压倒西方文明全面压倒西方哲学势头的大会。”
“另外由一个民哲分子撰写这样一份水平大如天的评估报告在一些人眼里看来本来就是“大逆不道”，或者给予“冷冷一笑”的，可是因为宣昶玮的历来对主流哲学界的观察和看法，他认为中国主流哲学界特别是北大哲学系教授们横竖也没有这个能力：横竖这些人也是毫无能力评价这次哲学大会的真实成就的，所以现在迫不得已就把此一利国家利民族的大好事，以义不容辞和舍我其谁的坚定自信担当起来了。

。。。。。。
让中国主流西方文化势力难堪去吧！
让北大哲学系和中华民哲相比自惭形秽去吧！
在这次北京第二十四届世界哲学大会胜利召开完成之后，中华民族从此丢掉的是西方文化带给自己民族头上的文化枷锁与精神压迫，而获得的将是伟大的中华民族复兴！”
另外一大特别离奇的是：在中华民哲推出《北京第二十四届世界哲学大会重大学术成就报告》之后，中国全国哲学社会科学联合会和北京大学哲学系全部鸦雀无声：他们既不否定，也不肯定。只有很多民间人士在网络上给出了很多高调的、非同寻常的高度好评：具体高度评价由于涉及具体个人，这里就暂时不予公布了。
“五年一届的世界哲学大会开成了中华民哲大会”，这句话说得实实在在，非常名副其实的。
这是大会组办方和北大哲学系教授们不愿看到的吧？
第24届世界哲学大会中国组委会执行秘书长、北京大学哲学系副教授刘哲说“这几个‘民哲’的一点声音是微不足道的，但我们要先明确一点，被发在网上的这几个人，并不能代表‘民哲’群体，更不能代表整个大会”：刘哲说的有点底气不足啊。
真实的现状其实是：
在西方哲学已经步入黄昏并日暮途穷的今天；在中国主流哲学界早就成为八股教授培养八股学生的时代，中华民哲不失时机的出现了，并大胆宣布：
世界哲学的希望在中国；
中国的哲学希望在民哲：
这次北京哲学大会开成了不折不扣的中华民哲大会就是铁的事实与证明。










中华思想家 宣昶玮 2018年9月24日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中

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