（转）被无良文人嘲笑挖苦的《通天哲学》原来是天才的哲学

佛门追随者

第二十四届世界哲学大会在北京召开以后，因为出现了众多的中华民哲涌入北京参加哲学大会，出现了许多新的哲学面孔：就是众多的中华民间哲学家们。
这些民哲有许多热心中华传统文化，思想新锐而不固步自封：他们新奇的哲学面孔加上让人猝不及防的大胆哲学思考让许多人觉得整个世界都要天翻地覆了！
由于与历来学院式的八股哲学风格完全不同，也着实让一些思想僵化推崇八股哲学的无良文人觉得万分可笑：于是他们纷纷动笔嘲笑挖苦这些民哲起来。
其中著名的有一个名叫“鸵鸟妥耶夫斯基”的无良文人，从他呀呀学语的时候他爸爸就只教给他一种哲学：就是西方哲学，所以对中华传统哲学是一百个不感冒！
当这个“鸵鸟妥耶夫斯基”无良文人看到了中华民哲的许多哲学著作后，忍不住就写了一篇
嘲笑挖苦众多中华民哲人士的文章，题目是：《爸，快来看上帝！》
在这篇大作中，本人宣昶玮也荣幸被选入，作为重点调侃的对象。同时被他调侃挖苦的还有无数的民哲人士。
这个名叫“鸵鸟妥耶夫斯基”的无良文人重点调侃嘲笑的，还有一个名叫李文仁的来自新疆农牧业退休的民间哲学家，他的《通天哲学》被“鸵鸟妥耶夫斯基”在《爸，快来看上帝！》中狠狠挖苦奚落了一番：
“原来，这些画风清奇的哲学家，就是所谓的“民间哲学家”，简称“民哲”。
这次世界哲学大会为了扩大参与者，也邀请了一些民哲人士到现场，也就是上面出现的这些人。当然，他们只是一小部分，整个大会的基调还是友好而严谨的。
但是，这些民间哲学家和普通哲学家有什么区别呢？
这么说吧，普通哲学家可能会探讨存不存在上帝，而民间哲学家们，他们自己就是上帝。
只要看一看这些与会民 哲们的名片，你就会明白，什么是超越神的存在。”
李文仁是宣昶玮在哲学大会上认识的民哲朋友：因为世界哲学大会组办方禁止民哲带学术资料进会场（最后经过交涉大会方面只准每个人带一份学术资料进入会场），所以李文仁和来自贵州的周生俊两位民哲，只好各自在茶几上摆放一本学术著作：李文仁的正是《通天哲学》，周生俊的则是《超文化论》。
两位和众多的被大会欺压和压迫的喘不过气来的民间哲学家一样，只好象摆地摊一样，见到有人休息喝茶从身边经过，就小心翼翼的用微弱的声音和走过的学者说：“感兴趣的就讨论讨论。”“给我们提提意见。”“大家探讨探讨”。
于是宣昶玮便把自己的被大会组办方出动五十多人堵截制止，甚至连警车和警察都到现场来制止宣昶玮（在国家会议中心大楼外面）和参加世界哲学大会的中外学者交流学术资料的一份学术资料，也拿出来学着两位摆地摊的样儿，见了老外和国内学者走过来就学着贵州民哲周生俊的贵州话音说：“请给我们提提意见。”“大家探讨探讨。”
我看到了李文仁的《通天哲学》，好奇的问了问：李文仁说他是一辈子在新疆从事农牧业工作的。
至于《通天哲学》我也没细看，后来就和他们分手各自忙自己的事情去了。
不料现在无良文人嘲笑挖苦《通天哲学》来了：这样反而让我注意起来。
我经过仔细阅读挖苦文章披露的有限信息，我认真一看立刻断定：这个《通天哲学》绝对是有大价值的哲学成就：因为它大大扩展了眼光万分局限的历来的西方哲学的狭窄视野！
因为历来的西方哲学只把研究视野局限在物理世界、物质世界、心理世界、人的精神世界等等非常有限的几个方面，而却完全不观察和研究多如牛毛的宗教深入讨论的现象和领域：诸如灵魂转世现象、气功现象、特异功能现象、佛教高僧肉身不腐现象、高僧虹化现象、六道轮回现象、天堂净土现象、天人合一现象。即使中国传统文化中的风水术现象，西方哲学都不研究：而事实证明风水确实是对人的命运甚至身体健康都有大影响的。
而现在身处边疆的李文仁在他的《通天哲学》简介中介绍说：
通天哲学
哲学要走出去研究，向通天哲学、定天哲学、六界哲学、体系哲学、生命哲学、天理哲学、因果哲学、四通哲学和星级哲学进军，因为它们都来自于天界，与天有关，因为它们都是一个天，其求出的结果都是一样：因为它们都有哲学的创新方略，哲学的创新体系、哲学的妙想闪现、哲学的天赋哲理，因为它们都有串串的最终结论和真理极限的挑战在等着人们去发现、去实现、去证实、去使用、去聪明：和因为它们都有哲学图的就是要寻找到宇宙间的普遍规律，也是事物的纲领，一切事物的产生和消亡都是由阴阳变化的开始的这种神奇的通天大道。
李文仁2017年12月
我的哲学可以唤醒世界哲学
所谓我的哲学可以唤醒世界哲学？其关键就是在于如果说我的哲学已追究到大自然的终极、已发现大自然的体系、那么这不但是说由于我的哲学已建立起我哲学自己思想体系举世无双、不但我已发现出什么是天理、什么是天的准则、什么是大自然界存在有十大定律定天经、它可以定天地、定阴阳、定宗教、定信仰、定万物、定人类、定现在、定将来、定目的、定行为、定命运、定走向的十二大注定；不但我可以甄别真假事物、给事物看病等等之外，而且我可以只用四种真理就可以根治目前人类面前所面临的十万火急的一种告急能力，并让它一去永不复返。但这是为什么？这是因为大自然界是万物皆规律。只要一个事物出现问题，这都是因为在它规律的自身存在有问题。与此同时，我也响亮的提出了向大自然及体系进军是哲学的唯一出路，和向大自然界的阴阳进军是哲学的开路先锋，甚至我还研究了出了我的哲学是一种四通哲学，只要用任何一种阴阳事我都能把它克隆出大自然的体系出来。那么在这种情况下，所以说我的哲学完全可以唤醒世界这些仍乃小菜一碟。
2018年5月3日
由李文仁的上述对自己哲学的介绍中明白无误的看出：他把哲学研究的视野大大扩展了，扩展到他能想象的一切领域和一切范围：这比到了现在还局限在过去的老黄历即还在“物理世界、物质世界、心理世界、人的精神世界”这样“井底观天”状态下的众多中外学院里的学究们的眼界，不知道宽阔多少倍了！
就仅仅李文仁从西方哲学的“井底观天”状态下跳出来说，《通天哲学》就不知道比黑格尔、康德等的哲学先进多少倍，何况《通天哲学》还有实质性的和具体的许多深入思考和研究呢？
所以宣昶玮说天才哲学家李文仁《通天哲学》的出现，是在北京召开的第二十四届世界哲学大会的天大成就之一！
为什么这样说呢？因为历来的哲学都是以殚精竭力追求对我们这个世界的真相的了解为己任的，然而迄今为止西方哲学却仅仅把研究对象局限在“物理世界、物质世界、心理世界、人的精神世界”这样一个极其狭小的区域内，而不愿把眼光扩展开来。
举例来讲我们知道现在中国出现了真实的灵魂轮回现象：海南岛的转世人唐江山的故事天下皆知、在湖南省通道侗族自治县坪阳乡的地方，出现了一群“再生人”，他们自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历：以上这些都是被新闻媒体报道烂了的事实。
在历来的西方哲学那里，上述灵魂转世现象他们历来不去研究。而作为一个以殚精竭力追求对我们这个世界的真相的了解为己任的西方哲学，你们不去研究这些难道是他们的光荣和伟大么？不是的吧？我看是他们的思想僵化和眼光短浅和日暮途穷造成的吧？
可是上述这些神秘不可思议的东西统统被《通天哲学》纳入研究领域了。于是现在当世界哲学大会在中国召开的时刻，李文仁的《通天哲学》石破天惊的宣布“我的哲学可以唤醒世界哲学”，他的宣布难道有什么不对的地方吗？
完全正确吗！
几乎没有丝毫的夸张和耸人听闻吗！
无良文人嘲笑挖苦《通天哲学》，其实哪里是李文仁可笑，而分明是无良文人自己可笑吗！
现在因为被无良文人嘲笑挖苦《通天哲学》，结果使得宣昶玮重点审视起《通天哲学》来了，结果发现原来它还是真正天才的哲学，而李文仁作为天才哲学的作者，也必定要成为哲学史上伟大的天才哲学家，不是没有这种可能的。
这一条大概是那些嘲笑李文仁嘲笑民哲的卑鄙文人们，大概是无论如何也意想不到的吧？
中华思想家 宣昶玮 2018年9月3日草于石家庄昆仑大厦
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