人民日报:中国有五千多年历史文化,中国人血脉中既流淌着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的英雄情怀,也蕴含着“舍小家顾大家”的平民风骨。面对这场“国运之战”,中国人深知“有国才有家”,因而愿意承受个人生活方面暂时的损失,与一个负责任的政府共克时艰,上下同心,维护经济持续发展和民族复兴的长远大局。
当危机到来……
还记得1998年的经济危机么?亚洲的印尼盾、泰国铢一夜贬值……百富勤这样优质的公司优秀的董事都难逃劫数……
覆巢之下没有完卵!
南韩人为了国家纷份捐出黄金,有位七十岁的老妇还捐出了结婚戒指……
终于,韩国度过了危机!
不得不为韩国人点赞!
岁月如梭,二十年过去了。如果再发生经济危机,韩国人还是会一如既往站出来支援国家吗?
不知道!
如果中国也发生危机,会有平民百姓出来捐黄金吗?不知道!中国人喜欢买黄金,可百姓穷(韩国是经济发达国家),会捐么?
如果中国万一发生经济危机,国家怎么办?百姓怎么办?
俺吓得茶饭不思,冥想了几天,有一个应对之策,和网友分享:
先查抄部级领导的家,估计黄金“万两”绝对有,没准得用卡车拉。
再查抄省级官员的家,黄金万两绝不是问题!
查抄局处级官员的家,包括鱼塘、厕所,黄金万两也绝不是问题!
所有名人明星戏子主持的钱己富可敌国,限其在指定日子捐出所有黄金,不捐就抄家!
所有党员干部必须捐出所有黄金,不捐者当叛国罪处理!
如此,国家必能安然度过危机!
或许,中国还会成为最大的赢家!
我们跑步进入共产主义了!
而且
更重要的是,通过经济危机,人民更加团结在党中央的周围!更加团结在核心的周围!
我们众志成城万众一心,共克时艰有我一份主权,才是我的国家 郭老学徒 1 清朝的臣民可以说大清国是“我的国家”吗? 不可以! 大清国是爱新觉罗家的国家,宫廷大臣都是奴才,百姓更是奴才的奴才。谁要说大清国是“我的国家”,那是大逆不道,是要掉脑袋的。 就像奴仆和奴隶不能把主人的家说成自己的家一样,就像佣人不能把雇主的家说成自己的家一样,不分享国家主权的人是不能把他所在的国家说成“我的国家”的。 有我一份主权,才是我的国家。 2 《统治史》的作者芬纳认为,你不享有权利的国家就不是你的国家。他对把18世纪的法国说成民族国家不以为然。芬纳认为,君主制国家其实是一个家族进行专制统治的国家,国家是国王自家的财产,而不是全体国民的财产。路易十四时的法国并不是法兰西民族的国家,而是法兰西民族中的波旁家族的私产。按照芬纳的观点,只有当整个民族的成员都享有国家主权时,这个国家才可以叫做民族国家。 换言之,只有民主制度下的国家,只有这个国家的国民真正分享国家主权,这个国家才是国民或者说公民的国家,公民才可以理直气壮地说:这是“我的国家”。 3 人类社会本来没有国家。 在从动物进化到人的几百万年的漫长岁月里,人类是以血缘为纽带结合的,社会共同体就是一个家族——以采集或狩猎为生的流动的团体,每个成员都是社会共同体的主人之一。 国家是人类进入农业社会后才出现的社会共同体。农业文明使得人类定居下来,社会共同体不再以血缘为纽带,而是以地域为基础。以地域为基础的社会叫做政治社会。政治一词的原意就含有城邦的意思。政治社会的形态就是国家。 4 国家有两种类型:专制国家和民主国家。 专制国家是专制者的私产,国民是专制者的奴仆或奴隶。君主制国家的主权是君主独享的,如路易十四的名言:“朕即国家”。一党专制的国家主权是被执政党独享的,如希特勒的纳粹德国,党即国家。 民主国家是人民的财产,是国民共同拥有的国家,公民是国家的主人,享有着国家的主权。 现代社会,人们已经不再认为国家可以是一个家族或者一小伙人的,不再承认国家的核心利益仅仅是为了这些人可以持续地垄断权力。普世认可的价值观是:国家是全体国民共同拥有的。执掌权力的人仅仅是受委托进行统治而已,不存在上帝的选择,也不存在历史的选择,只有人民的定期的选择。 5 现代社会,是什么国家主权? 国家为国民共同拥有,国家主权就是国家的主人——公民——所享有的生命、财产和统治权利的集合,是人权的集中反映。 主权是公民权力的集合和集中反映。 公民权利是主权的始点与归宿。 6 有我一份主权,才是我的国家!
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