从赵高的全票支持率说起

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古往今来，赵高“指鹿为马”的悲剧一遍又一遍地被权力操纵重演：袁世凯想当皇帝，马上“全要劝进”；普京想连任，马上“全票修宪”；司马昭之心，全票皆知！
行道人

看了一段朋友转发的视频，那是某个电视剧中描写赵高指鹿为马的一段。这个成语从小就知道，但没想到那场面是那么残酷,那么恐怖。赵高指鹿为马后要那些大臣们一个个地表态，要每个人选择立场。其实是没有选择的选择，或者说是选择生还是选择死。

其实这里的鹿已不只是一只鹿，而是一个用来宣示权势和淫威的道具。赵高指着笼子里的鹿，让那些大臣逐个过筛子，咄咄逼人地问是马是鹿。他们中有的人早就打定了主意要与赵高沆瀣一气，因为这小子够歹毒，必会得势，自然是心领神会说那就是马。还有的对赵高一直看不上，但又如何敢以卵击石、自取灭亡？所以也只好咬牙闭眼挤出一字——马。当然，还有的本不想趟这浑水，心想我吃我的饭，那笼中之物是鹿是马与我何干？但丞相逼到头上，岂能有第三选择，也只好昧着良心求活。因此赵高最后必然是顺利地变鹿为马，全票获得拥护。

这样的全票表面上看似很团结，很一致，看似很和谐，很华美，但其实是蕴含着四伏的危机。当刘项大兵压境，赵高弑君准备自立为王时，满朝文武却无人支持他，最后成为孤家寡人，落得身首异处的结局。

    这样的结局似乎不是偶然，两千年后的萨达姆下台前不久的支持率还是百分之百。可是当美军攻入巴格达后，愤怒的群众推倒了一座座他的雕像，欢天喜地庆祝解放。

何以至此？因为让赵高指鹿为马得逞的全票中包含着谄媚，包含着投机，包含着无奈，包含着屈服和恐惧，可就是不包含一丝真诚，连他自己的那一票都是谎言。同样，萨达姆的全票支持也是他大权在握的淫威使然，自然也不会有多少真实。这样由权力的高压撑起的支持率，它的特征就是百分之百，而且投票之后必是热烈的鼓掌和欢呼。赵高如此，斯大林如此，萨达姆也是如此。而这样的全票和百分百，除了供一时的观赏和得意之外是没有意义的。因为它是建立在权力压迫基础上的，是虚幻的，一旦权力出现危机，那百分之百就立刻归零了。

或许我们会嘲笑日英首相的支持率总是跌破五成，或许我们总是为美韩大选时当选总统的得票率不高而担心，然而哪怕那数字降到10%，那也是实实在在没有半点水分的10%。而那些极权统治下领导人获得的全票当选和百分百支持率中又有多少是真正的支持呢？

这华美的支持率来源于咄咄逼人的权力，而那用以骄横的权力的基础就是无处不在的谎言。因此在这样的体制下，权力和谎言是互为支撑的。为了权力，那谎言不能破灭，而为了维护谎言，权力一定要牢牢抓在手里。因此这样的社会体制，维稳必是第一要义，所有领域的工作都是以维稳为中心，以维稳为目的，政治、经济、文化、军事、外交，甚至教育医疗也都是如此。维稳就是维权（统治者的权力），维稳就是维谎。由于现代信息技术及社会政治的发展，维权和维谎都变得越来越难。

难也不能不做，继续维权，继续维谎，一定要两手一起抓，两手都要硬。维权只能靠更高的压力，维谎只能靠更多的谎言。然而，压力越大，那权力越发的岌岌可危，而谎言越多，越是漏洞百出。于是就出现了会场内外，媒体上下的许多啼笑皆非和不可思议。

谎言究竟能支撑多久呢？马就是马，鹿就是鹿。指鹿为马，不管用无赖和强权拉来多少赞成票，最后也只能沦为笑柄，让后世唾骂。