这些年愚民教育的模式

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前途
   说到愚民教育，中国自古有之，不过，在1949年之后，这样的教育呈现出了一些新的特点。这里总结为以下几点。
    首先，是将党和国混为一体。如果看一下最近若干年官方的意识形态宣传，就会发现这样一种特别明显的现象。比如，如果你对党或者党员进行批评时，官方就会说你这是民族虚无主义，是对国家和民族的诋毁。再比如，如果你只是对社会中的一般性事务进行批评时，官方就会说你这是在否定党的领导，否定社会主义。我们从小接受的教育就是，要爱国，首先必须爱党，然而在目前的情势之下，总体上来看，要爱国，就不能爱党。官方的这种愚民模式较之古代封建社会有过之而无不及。
    其次，通过强调集体的利益来贬低个体的价值。改革开放以后，随着开放性经济的不断发展，个体的价值越来越受到重视，官方也没有办法再用陈旧的模式贬低个体的价值了，但是，之前的那种宣传模式的实质并没有改变。具体来看，首先就是构造出一种集体的利益，然后阐述个体的价值只有符合集体利益的逻辑时才是有意义的。在中国文化的背景之下，这样的一套思维模式很少受到质疑，然而其漏洞却是显而易见的。从表面上来看，官方并没有否定个体的价值，但是个体的价值是被束缚在某个空间之中。明确地来说就是，你可以追求个人价值的实现，但是必须要服从整体，也就是党的利益。
    第三，运用错位式对比，迷惑人的思想。当前，我们在谈论中国社会中存在的问题时，总自觉或者不自觉地同西方发达国家进行比较。这样的比较是很正常的。然而，这却令官方非常的恼火。他们是以同样的比较来反驳这样的“负能量”。具体来说，就是混淆比较双方可比较的前提条件，得出有利于自己的结论。就好象，一个站在桌子上的小孩来和成年人比身高一样。比如，你要是说中国社会贪官多，那么他就会说美国社会中也存在贪官，从而来说明贪官的存在是一个社会的正常现象；如果你说中国社会中出现的许多问题其根源在于中国的体制，那么他就会说，美国同样也现出了许多问题，所以问题的出现并不是体制的原因。这就好象，某一个人被他人指出了缺点，他会这样为自己辩驳：其他人也有这样的缺点，你为什么抓住我的缺点不放，你一定是居心叵测的。官方正是通过这样一种无厘头模式的宣传技巧，使得人们在心理上对中国社会中存在的问题能够有一种释然的态度。
    第四，通过各种的教育方式压抑中国人的内在精神。相对于其他民族，由于受到了更为长期的专制统治，中国人的奴性表现的更为突出，而在当前的统治者看来，这样的奴性还不足以让统治者的统治长久地维持下去，于是更为变本加厉地来宣传“做奴才的好处”。比如，在中小学语文课本中大量地删减了反映中华民族抗争精神的文章，而增添了许多风花雪月的故事。其中，鲁迅文章大量地被删除就是一个典型的例证。相对于之前提到的几点愚民模式，这一模式更显出其阴险歹毒之处，因为它要从根本上对民族精神，进而对国民的精神进行阉割。
    就目前来看，官方的愚民模式确实起到了明显的效果，然而“民不可愚”仍然是真理。我们每一个人都是具有理性的人，尽管一时可能会受到愚弄，但不可能被长久地愚弄下去。