一个很有理论眼光者对宣昶玮发表的东方普世价值给予高度评价

俺老汉

这个人是一个相当有理论眼光和理论素质的网友，不知道他的真实姓名。

之所以说他有眼光和素质，是从他先前评价宣昶玮发表的一篇理论文章中看到的。

那篇文章中宣昶玮对中西文化的有居高临下的观察与论述，对两种不同文化的核心实质有深入骨髓的洞穿和总结。该网友看了赞叹道：

云淡风清(774762321)2016-11-27 19:36:58

““中华文化和西方文化是风格和思维方式截然不同的两种文化。中华文化的实质是智慧，最高总结为“空性”、“因缘”等等。。。而西方文化的实质是知识，最高总结为本体、概念、原理、逻辑、规律、结构、物质、精神。。。

中华智慧中华思维方式是整体的、联系的、内在的思维方式；西方知识是局部的、个别的、割裂的、外在的、物质的思维方式。

中华智慧采取直指人心的以人的整个生命与灵魂全力以赴获得真知的思维方式；西方知识则是物质的实验研究和表面分析的思维方式。”

@心言合神你能有这么高度的总结认识么？”

他评价中反问一个名叫“心言合神”的网友：“你能有这么高度的总结认识么？”说明他非常有理论素质，至少知道什么样的总结是高度凝练的理论总结。

而现实中国知识分子当中有如此理论素质和理论眼光的人是非常罕见的稀少，几乎就是凤毛麟角。

就是这个非常有理论素质与理论眼光的网友，他在看到中华思想家宣昶玮发表的《以中华文明为基础的东方普世价值横空出世PK西方普世价值》后情不自禁的说了一句：

“这文章早晚一天将风靡世界。”

“个人感觉宣昶玮的文章思想深度真的当世无人能及。”

这个时候一个有特殊政治背景的一个名叫“中华文明”的匿名网友发表了反对上述观点的意见。

中华文明：

“可能是现在没有更好的文章出世吧。山中无老虎猴子称大王。。。。。。”

中华思想家 宣昶玮 2017年8月7日整理于安徽淮南八公山下之茅草屋中

信箱：xchwei84@gmail.com ；x-ch-w@hotmail.com

微信号：laotianjiaan

Skype: xchwei

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俺老汉

以中华文明为基础的东方普世价值横空出世PK西方普世价值


人们一说到人类的普世价值，似乎迄今为止只有一种：就是以西方民主自由等为特征的风行当今世界的西方普世价值，除此之外就再也没有第二种普世价值了。
现在中华思想家宣昶玮经过研究认为：实际上还存在着另外一种普世价值，即以中华文明为基础的东方普世价值，并以之与西方文明为基础的西方普世价值作为对照。
东方普世价值的主要内容及其十一大方面思想来源如下：
东方普世价值思想来源的十一大方面：
哲学上来自：
老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲学思想
中华传统文化中的天人合一哲学思想
释迦牟尼佛的西方净土世界思想和众生普渡的思想均来源于释迦牟尼佛的阿耨多罗三藐三菩提的推演演化，因此释迦牟尼佛的阿耨多罗三藐三菩提与其继承者的宗教智慧是东方普世价值的最重要的哲学来源之一
社会政治和伦理上来自：
孔子的礼运大同思想
梁启超的善群思想
梁启超的公德私德思想，梁启超曰：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”
释迦牟尼佛佛教的慈悲、普度众生、地狱不空誓不成佛的思想
弥勒菩萨的建设人间净土、行菩萨道的思想（利益众生、利益别人、利益天下、利益天地——此为一种新的弥勒菩萨倡导的菩萨道，而非释迦牟尼佛佛法中所说的菩萨道）
康有为的世界大同社会的思想
中国共产党的社会主义和共产主义思想
当代中国民间思想家的新思想
另外东方普世价值还有一整套非常优越的社会体制、社会政治、法制等方面的思想。上面的文字中暂时没有指出和写出。特此说明。

以下是具有西方文明特征的西方普世价值：
西方普世价值的主要内容：
民主政治、人权保护、宪政、三权分立和权力制衡、司法独立、博爱。
其中人权思想中包括：个人自由、个人财产、个人安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权，肯定了言论、信仰、著作和出版自由，包括权力分立、法律面前人人平等、私有财产神圣而不可侵犯等原则。
西方普世价值的哲学基础来自西方哲学和基督教，社会政治和伦理思想上来自斯宾诺莎、洛克、孟德斯鸠、卢梭等等西方先哲。

西方普世价值和东方普世价值的对比分析如下：
西方普世价值和东方普世价值的对比分析，两者的区别是东方普世价值推崇“利益众生、利益别人、利益天下、利益天地”，因此东方普世价值骨子里是集体主义的，是天下主义、世界主义的：正和亚里土多德指出，梁启超发挥并阐述的人类应“善群”大有关系。
而作为对照西方普世价值却处处围绕着个人利益大作文章：西方普世价值中的“民主政治、人权保护、宪政、三权分立和权力制衡、司法独立”，和人权保护中的“个人自由、个人财产、个人安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权，肯定了言论、信仰、著作和出版自由，包括权力分立、法律面前人人平等、私有财产神圣而不可侵犯”等原则，则一概是把个人利益、个人权利放在第一位的，却几乎完全没有考虑一个人应该“为别人、为集体、为社会、为天下”等等。
由于西方普世价值思考安排一切都首先从个人利益压倒一切的角度思考，因此和东方普世价值的所有思考都首先把社会的、集体的、天下的、世界的、众生的利益放在第一位形成了泾渭分明的区别。
因此性质上西方普世价值是“个人主义”“自私自利”的“普世价值”；而东方普世价值则是“集体主义”“大公无私”的“普世价值”。
因为有这种重大的根本区别，所以西方世界对于世界统一和世界大同不感兴趣：现在英国正在闹着和欧盟分裂、美国新总统也嚷嚷着不再负担世界的责任，而要把美国的利益放在第一位。其实上述事件的根子就在西方普世价值的根本特征上：因为西方普世价值根子上就是“个人主义”“自私自利”的“普世价值”，所以现在英国美国出现这种只顾自己不顾天下的情况，正是西方自己的文明所具有的根本特征决定的。
相反东方的中国是东方普世价值的发源地，因此中国一直把天下的责任、把对世界的责任放在极其重要的位置上：毛泽东时代的支援亚非拉人民、支援越南、朝鲜、阿尔巴尼亚等等，其实都是中国文化中的根深蒂固的东方普世价值的思想在那里发挥作用：因为中华文明中的集体的、天下的、世界的、众生的利益放在第一位的观念是由来已久的，是根深蒂固的。
东方普世价值的这种“为别人、为社会、为天下、为世界、为众生”的观念是深入到血液里的和骨子里的，并且已经在过去的历史上和今天都有所表现。如果不明白这种表现的根深蒂固的深层价值观念的原因，你就不好理解中国历史上的和现在各种重大行动的深层次原因到底是什么。
换句话说就是：西方普世价值骨子里是“自私自利”的“普世价值”：于是侵略和战争掠夺是西方历史上的常事；东方普世价值骨子里是“公德”性质的，是“大公无私”的，是“利益众生、利益别人、利益天下、利益天地”的，是追求人类理想归宿的，是追求人类终极文明的“普世价值”：因此孔子的礼运大同思想、梁启超的善群思想、梁启超的公德私德思想，梁启超的“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”思想、释迦牟尼佛佛教的慈悲、普度众生、地狱不空誓不成佛的思想、弥勒菩萨的建设人间净土、菩萨道思想（利益众生、利益别人、利益天下、利益天地）、康有为的世界大同社会的思想、中国共产党的社会主义和共产主义思想。。。等等，就能够在中国产生，并生根开花屹立不倒，而社会主义和共产主义在苏联和东欧却很容易就失败了，都是因为在中国这片土地上，原来还有一种若隐若现的“东方普世价值”的东西在起作用！如果不找出这一重大原因，那么对于人类文明的内在逻辑就还没有认识明白！
由于西方普世价值和中国具有的东方普世价值之间有如此这般的重大区别，所以未来人类文明的领导必然属于中国；而西方则根本不可能产生能够领导世界、领导世界文明的伟大思想与伟大理论的。
最后归根结底就是一句话：世界的希望，人类的未来，人类的幸福必然在于中国的作为，而完全不可能在西方那里。
中华思想家宣昶玮早就发表文章公开宣称：
《中华思想家公告奥巴马：人类的希望在中国，中华新思想将领导世界上千年》
《没有中国思想，世界将迷失方向》
现在宣昶玮又再次重磅出手导致东方普世价值横空出世，其对人类文明的价值和意义绝非小事！
中华文明将再次形成对世界文明的巨大冲击！
君以为如何？







中华思想家 宣昶玮 2017年6月29日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
信箱：xchwei84@gmail.com ；x-ch-w@hotmail.com
微信号：laotianjiaan
Skype: xchwei
QQ：2395438716
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俺老汉

以中华文明为基础的东方普世价值横空出世PK西方普世价值


人们一说到人类的普世价值，似乎迄今为止只有一种：就是以西方民主自由等为特征的风行当今世界的西方普世价值，除此之外就再也没有第二种普世价值了。
现在中华思想家宣昶玮经过研究认为：实际上还存在着另外一种普世价值，即以中华文明为基础的东方普世价值，并以之与西方文明为基础的西方普世价值作为对照。
东方普世价值的主要内容及其十一大方面思想来源如下：
东方普世价值思想来源的十一大方面：
哲学上来自：
老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲学思想
中华传统文化中的天人合一哲学思想
释迦牟尼佛的西方净土世界思想和众生普渡的思想均来源于释迦牟尼佛的阿耨多罗三藐三菩提的推演演化，因此释迦牟尼佛的阿耨多罗三藐三菩提与其继承者的宗教智慧是东方普世价值的最重要的哲学来源之一
社会政治和伦理上来自：
孔子的礼运大同思想
梁启超的善群思想
梁启超的公德私德思想，梁启超曰：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”
释迦牟尼佛佛教的慈悲、普度众生、地狱不空誓不成佛的思想
弥勒菩萨的建设人间净土、行菩萨道的思想（利益众生、利益别人、利益天下、利益天地——此为一种新的弥勒菩萨倡导的菩萨道，而非释迦牟尼佛佛法中所说的菩萨道）
康有为的世界大同社会的思想
中国共产党的社会主义和共产主义思想
当代中国民间思想家的新思想
另外东方普世价值还有一整套非常优越的社会体制、社会政治、法制等方面的思想。上面的文字中暂时没有指出和写出。特此说明。

以下是具有西方文明特征的西方普世价值：
西方普世价值的主要内容：
民主政治、人权保护、宪政、三权分立和权力制衡、司法独立、博爱。
其中人权思想中包括：个人自由、个人财产、个人安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权，肯定了言论、信仰、著作和出版自由，包括权力分立、法律面前人人平等、私有财产神圣而不可侵犯等原则。
西方普世价值的哲学基础来自西方哲学和基督教，社会政治和伦理思想上来自斯宾诺莎、洛克、孟德斯鸠、卢梭等等西方先哲。

西方普世价值和东方普世价值的对比分析如下：
西方普世价值和东方普世价值的对比分析，两者的区别是东方普世价值推崇“利益众生、利益别人、利益天下、利益天地”，因此东方普世价值骨子里是集体主义的，是天下主义、世界主义的：正和亚里土多德指出，梁启超发挥并阐述的人类应“善群”大有关系。
而作为对照西方普世价值却处处围绕着个人利益大作文章：西方普世价值中的“民主政治、人权保护、宪政、三权分立和权力制衡、司法独立”，和人权保护中的“个人自由、个人财产、个人安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权，肯定了言论、信仰、著作和出版自由，包括权力分立、法律面前人人平等、私有财产神圣而不可侵犯”等原则，则一概是把个人利益、个人权利放在第一位的，却几乎完全没有考虑一个人应该“为别人、为集体、为社会、为天下”等等。
由于西方普世价值思考安排一切都首先从个人利益压倒一切的角度思考，因此和东方普世价值的所有思考都首先把社会的、集体的、天下的、世界的、众生的利益放在第一位形成了泾渭分明的区别。
因此性质上西方普世价值是“个人主义”“自私自利”的“普世价值”；而东方普世价值则是“集体主义”“大公无私”的“普世价值”。
因为有这种重大的根本区别，所以西方世界对于世界统一和世界大同不感兴趣：现在英国正在闹着和欧盟分裂、美国新总统也嚷嚷着不再负担世界的责任，而要把美国的利益放在第一位。其实上述事件的根子就在西方普世价值的根本特征上：因为西方普世价值根子上就是“个人主义”“自私自利”的“普世价值”，所以现在英国美国出现这种只顾自己不顾天下的情况，正是西方自己的文明所具有的根本特征决定的。
相反东方的中国是东方普世价值的发源地，因此中国一直把天下的责任、把对世界的责任放在极其重要的位置上：毛泽东时代的支援亚非拉人民、支援越南、朝鲜、阿尔巴尼亚等等，其实都是中国文化中的根深蒂固的东方普世价值的思想在那里发挥作用：因为中华文明中的集体的、天下的、世界的、众生的利益放在第一位的观念是由来已久的，是根深蒂固的。
东方普世价值的这种“为别人、为社会、为天下、为世界、为众生”的观念是深入到血液里的和骨子里的，并且已经在过去的历史上和今天都有所表现。如果不明白这种表现的根深蒂固的深层价值观念的原因，你就不好理解中国历史上的和现在各种重大行动的深层次原因到底是什么。
换句话说就是：西方普世价值骨子里是“自私自利”的“普世价值”：于是侵略和战争掠夺是西方历史上的常事；东方普世价值骨子里是“公德”性质的，是“大公无私”的，是“利益众生、利益别人、利益天下、利益天地”的，是追求人类理想归宿的，是追求人类终极文明的“普世价值”：因此孔子的礼运大同思想、梁启超的善群思想、梁启超的公德私德思想，梁启超的“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”思想、释迦牟尼佛佛教的慈悲、普度众生、地狱不空誓不成佛的思想、弥勒菩萨的建设人间净土、菩萨道思想（利益众生、利益别人、利益天下、利益天地）、康有为的世界大同社会的思想、中国共产党的社会主义和共产主义思想。。。等等，就能够在中国产生，并生根开花屹立不倒，而社会主义和共产主义在苏联和东欧却很容易就失败了，都是因为在中国这片土地上，原来还有一种若隐若现的“东方普世价值”的东西在起作用！如果不找出这一重大原因，那么对于人类文明的内在逻辑就还没有认识明白！
由于西方普世价值和中国具有的东方普世价值之间有如此这般的重大区别，所以未来人类文明的领导必然属于中国；而西方则根本不可能产生能够领导世界、领导世界文明的伟大思想与伟大理论的。
最后归根结底就是一句话：世界的希望，人类的未来，人类的幸福必然在于中国的作为，而完全不可能在西方那里。
中华思想家宣昶玮早就发表文章公开宣称：
《中华思想家公告奥巴马：人类的希望在中国，中华新思想将领导世界上千年》
《没有中国思想，世界将迷失方向》
现在宣昶玮又再次重磅出手导致东方普世价值横空出世，其对人类文明的价值和意义绝非小事！
中华文明将再次形成对世界文明的巨大冲击！
君以为如何？







中华思想家 宣昶玮 2017年6月29日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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