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【缅甸】乌本桥那一抹靓丽夕阳 让人心潮澎湃

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发表于 2017-7-26 00:36:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
  乌木桥位于缅甸第二大城市曼德勒市区南部的11公里处的阿马拉布拉古城境内,横跨东塔曼湖。阿马拉布拉意为“不朽之城”,曾是缅甸阿佤王朝短暂的首都。结果城没有不朽,桥却真是久久屹立在湖面上,历经沧桑。
  据传,乌本桥一带本是低洼之地,雨季湖水上涨,湖滨成为泽国。为解决当地交通困难,贡榜王朝的君主敏东王修建了这座木桥。为了使桥梁不至腐朽,便选用了珍贵的柚木来建设整座桥梁,从而具有了百年不朽的品质。

















  
  乌本桥建于1851年,桥全长1200米,高5米,宽约2米,是世界上最长的木桥之一。桥柱与桥柱之间相距3米远,桥柱有1000多根。整座桥相接处没有使用一颗铁钉,全靠斗榫。这座桥已经历经160多年的风风雨雨,目前依然结实。
  如果以2014年广东市场缅甸柚木报价,9000-13000元/每立方米计算,这些柚木组成的桥梁市值,人民币上亿以上。柚木有价,而沧桑的历史却是无法用金钱换来的。
  在中国,从古至今有多少桥都被赋予了神话般的爱情故事:无论是牛郎织女下凡私会的鹊桥,梁山伯与祝英台相会的长桥,又或是白娘子与许仙相会的断桥;在缅甸有“爱情桥”美誉的乌本桥,也诉说着一段漂亮传说:
  相传,天上的仙女在乌本桥头,巧遇曼德勒王子,两人一见钟情。所以,乌本桥变成了他们幽会地……
  
  建桥时,桥头、桥尾和桥中共建了六座亭子,以供行人遮阳躲雨。在缅甸人看来,六座亭子体现了佛教的“六和精神”。六和精神本是“佛教僧团”的准则,即戒和同修(戒律面前平等),身和同住(行为上互不侵犯),口和无诤(言语上和谐),意和同悦(精神上志同道合),见和同解(在思想上有共识),利和同均(经济上均衡分配)。因此缘故,许多缅甸年轻的恋人,不远数百里,携手漫步桥上,山盟海誓,和睦互敬。期望能够“执子之手,与子偕老”。相传,情侣们一同牵手走过乌本桥,日子会长长久久,永远不别离。
  相信很多去曼德勒的人,大多都是冲着乌本桥去的。而所有感受过乌本桥的人,大多都愿意用最大的激情,去表达和演绎乌本桥的精彩与惊艳,因为它古老而纯粹,值得你用心灵感触。
  
  在蓝天的映衬之下,乌本桥像一条长长的飘带落在湖面上。密集的桥墩支撑着高高的桥面伸向远方。桥面不宽,远远望去,渐渐交汇成一个点,隐在远方的树影中。这种感觉如绘画中的透视感,让人更愿意眯起眼睛去想象。
  走在桥上会是另一番感觉,仿佛一下子从仙境回到了现实。桥头的栏杆已经斑驳,但不腐朽,几个年轻人靠在上面大声地说笑。桥的两边有很多小贩,叫卖炸小鱼虾,豆粉等当地的小吃。小贩中不管是老人还是小孩子,绝不强买强卖,哪怕你停下来看一下,他们也会给你一次微笑。
  
  太阳西斜,离日落还有时间,正好可以随意地走,从容地体会。想到这桥对我也许只会走过一次,脚步不禁慢了下来,走得很小心。实实在在地踏踏已经磨得没有模样的柚木桥面,搂抱两根历经风雨没有形状但依然粗壮的柚木桥墩,再从桥上走一个来回,这桥就牢牢地记在脑海里了。
  只可惜百年的柚木虽然坚强,也多损坏,其中很长的两段桥被修补得面目全非,水泥的栏杆立柱与古桥极不相称,像美人脸上的一点疤痕。不过想想也是,不这样又会如何呢?
  
  仔细观察,乌本桥上最多的是游人、僧侣和年轻的恋人。如果你的目光与他们相视,他们会用微笑回答你,甚至对你的镜头也会笑一下,飘然而过。
  站在桥上看湖,湖面很宽,湖波荡漾,水鸟尽情飞翔。宽阔的水面不时有载着游人的木船驶过,船头弯弯地翘起,很有特色。远处的白色佛塔和金色尖顶,炯炯生辉。水中有浮鸭,天上有白鹭。世外桃源,人间净土。没有枝叶的枯藤老树,成了乌本桥的百年标志。一种伟大的沧桑感和残缺美,跃然纸上。
  
  乌本桥的尽头有个寺院学校,叫马哈伽纳扬僧院。僧院历史不算悠久,但却是缅甸最大的僧院,拥有2000多僧人。从几岁的小沙弥到60多岁的大住持都有,其中不乏大德高僧,因此也被称为千人僧院。
  缅甸是个全民信佛的国家,有超过90%以上的国民信佛,每个男人一生必须要出家一次,出家次数不限,时间可长可短,有的终身当和尚,更多的则是几年、几个月甚至一两个星期。
  一般男孩到了5- 15岁左右,家长就要准备出家仪式,这对每个家庭都非常重要。在缅甸,无论是集镇还是山野村落,都能看到穿着僧服的小和尚,年龄大一点的十多岁,小的只有五六岁。这是因为如果一生中没有出家的经历,那就会被人瞧不起,在社会上没有地位。
  
  马哈伽纳扬僧院最著名的是“千人僧饭”的场面,因为僧人多,因此一起吃饭也就非常的壮观。尽管出国前曾在网上看过“千人僧饭”的图片,亲眼目睹这真实的场景,还是感到非常的震撼。这里每天都有很多外国游客慕名前来,观看僧侣们集体进餐的场面。久而久之,竟成了曼德勒的一处旅游景点。
  
  僧侣们每天黎明时集体外出托钵(化缘),再将托钵回来的食物集中。上午10点15分左右,僧人们开始陆续来到通道上排队,等待祈食。先是穿白袍的小沙弥,再是小和尚,不一会儿就排起了长长的队。按规矩,托钵必打赤脚,目光只能到前面三英尺内,不能左右顾盼。身体也要裹的严严的,密实地缚住臂膀,代表对信徒布施的重视与感恩,吃的时候方可露出右臂。其他的僧人也陆续从各自的僧舍里出来,加入到队伍中。资历高些的僧人,可以不用排队,坐在餐厅里面,各自低头沉思,默默地等待开饭。
  
  在祈食过程中,总会有虔诚的信徒前来分发各种糖果饼干给僧人。站在前面的小沙弥总是得到最多的,铁钵上常常被放满了各种各样的食物。在缅甸,僧人是不能拒绝别人施舍的食物的,所以对于吃,他们也没有那么严格斋戒。
  因此,僧人们的伙食荤素都有,鸡鸭鱼肉、水果蔬菜、茶水饮料一样不少。一般情况下,祈食到什么就吃什么。
  千僧吃饭的场面完全是对游人开放的,可以让游客任意拍摄,只要不影响他们排队就行。而且进入寺庙和拍摄都不收任何费用,这已经成为了这座寺院每天的盛况。
  令人欣慰的是,僧院还专门为游客们准备了一些水果等物,现场免费发放,让游人与僧人共同享受了这样一个愉悦的时刻。
  ……
  
  大抵某个地方,惹人驻足流连,一是景美,一是意寓特别,乌本桥也是如此。看过无数的日出日落,唯有乌本桥的美,是如此平和温暖,不带一点哀伤或是落寞。
  难怪有人说,缅甸的美是属于黄昏傍晚的,不论哪个景点都可冠以最美夕阳的美称,当然乌本也不例外。只是在乌本桥,这日落表演得淋漓尽致。
  
  乌本桥的日落时分是一天中最美的时刻,每当这时,都有大批游人在桥上来来往往,也有人选择乘船泛舟水面,静静观赏,等着太阳一点点慢慢沉入水面。
  落日的夕阳仿佛是将要逝去的生命,又仿佛是生命结束前的回光返照。她饱经风霜渐渐平息狂热的心潮,把生命里曾经有过的太多感叹,化做一份温暖,铭刻下对大地的不渝深情,给人带来了一种谢幕前的成熟和余味。
  
  更令人神奇的是,晚霞的形状分分秒秒都在不停地变幻着自身的形状。梦幻般的图案就像一位现代画家,在勾画一幅幅抽象的艺术作品,任由思绪在图案里体现作者的构思和创作意图。
  落日把桥做成一幅长长的剪影,在色彩的变化和人影的涌流中,剪影在跳动。每天的这个时刻,夕阳都会以这样的方式拥抱这座桥。余晖中桥上的行人影影绰绰,你很难找到匆匆的脚步,耳边只有切切的情语。时光缓缓地流过,时光中的人影如电影中的慢镜头,变得模糊而有动感。僧人、少年、母亲,情侣、游客,人们就这样在桥上走了百多年,时光也在桥上走了百年……
  
  夕阳,原来那么多情;晚霞,原来那么灿烂。
  “苍山如海,残阳如血。”为之感动,却不觉悲凉。我知道,明天,当窗外传来第一声鸟啼,新的太阳还会升起。
  感谢朝阳,让我认识生命;感谢晚霞,让我珍惜朝阳……
  




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发表于 2017-8-8 04:14:19 | 显示全部楼层
异域风情!真是很美
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