哪些人是当今中国社会最落后、最腐朽政治势力？

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苍天一浮尘
一、世道变了，中国进步了
中国，当然已经进入了21世纪，与全世界其它国家一道。据说，按货币购买力来算，中国已经超越美国，变成全球最大的经济体了。世界上流行的东西，中国人手中全有，甚至，许多方面中国在引领世界的潮流，中国成了世界最大的奢侈品消费市场、最大的汽车消费市场，中国有了全球无可比拟的高铁规模和消费规模，中国的航天技术也属于世界领先，中国在越来越多的领域成为了世界第一，比如最多的摩天大楼，最大的网络客户和无线通讯客户，这一次，阿里巴巴在美国纽约股市IPO就创下了美股历史上最大的IPO个股，市值超过葡萄牙的GDP！只要我们走入中国任何一个城市商业中心，哪怕是一个小小县城的商业中心，置身于如潮的消费者和如山的消费品之中，我们便强烈地感受到了一种力量，一种无法抗拒和臣服的力量。八零后、九零后、两千后们他们没有这种感受，因为他们心中缺乏历史的参照。而作为六零后、七零后乃至更老的一代，他们世界观形成的时代与当今截然不同，他们有清晰的历史参照和深刻的历史体验，在这种参照下面看待今天的中国，就能明白这是一种什么力量在左右当代中国和未来中国，就能够真正明白世道真的变了。
那么这是一种什么力量呢？毫无疑义，这种力量就是资本的力量和财产私有制的力量。当人的劳动与他的财富发生了必然联系的时候，人性的贪婪即可成为创造财富的无尽源泉。贪欲本当是中性的词汇，只有当它开始损害他人的时候才是罪恶。当然，官方和某党一直厚着脸色说中国三十多年来的成就归功于某个特色主义优越性、归功于某个党的英明伟大，但没有几个人会当真。这种中国式的寓言讲了六十多年，不可能在一天之内归于沉寂。
正确的做法不是否认或无视人的贪婪，甚至扼杀这种人性。你将之扼杀了，实际上也就扼杀了人的创造力。正确的做法是承认这种贪婪，用法律来规范这种贪欲发泄的方向和目标，将之变成有益于社会和个人的创造力和发展动力。这也是资本主义社会的全部秘密。
这个道理，或者说这个秘密，对于当今年轻人来说不是道理，更不是秘密。这种道理，在他们看来天经地义，不言而喻。打一个比方，老子从啃罗卜干开始省吃俭用几十年买下一套商品房，他知道这房子来之不易，知道从住杂物间到住单元套房的巨大反差的形成过程。而打这个新房子里出生的儿子就丝毫没有这个感受，在他看来，这房子和这个房子外每天升起的太阳一样，是上天安排好了的。所以，现在年轻人不会想到，除了现在这个样子，中国还可能有另一种活法，中国曾经还有另一种活法。如果你现在问年轻人，赞同不赞同搞公有制，搞不搞文革，他会一脸茫然，如听天书般不知你所云。如果你问一下六零后或更早的老人，他们会明白你所说的东西，但绝大多数会人认为这个问题有点无聊，因为他们知道那种玩意儿是中国式的笑话，只是这个笑话开得太过残酷，一开就开了三十多年。所以，中国进步了，中国人中的绝大多数，认可了世界文明的潮流和当今中国发展的基本方向。
二、当今中国最落后、最腐朽的群体是哪些人
但是，还有少数中国人仇视这个方向，想回到过去，回到公有制和文革时代。他们上世纪八十年代之前的三十多年的笑话里活得太过认真，将历史的笑话当成了历史的必然。他们本来是这段笑话中的小丑，但他们自以为是英雄。他们成了中国社会中最腐朽、最落后、最丑恶、最可笑也是最可悲的一群人，代表着中国最落后和腐朽的思想，也是对中国未来最有害的一股政治势力。这样一个群体，社会阶层跨度很大，最高至国级官员，最低至拾荒的老头。
社会阶层跨度如此之大的人能够归为同一个群体，盖因他们的价值观和政治主张高度地一致。他们都不承认普世价值，不认同基本人权和民主政治，都喜好独裁和公有制，都赞同打家劫舍均贫富睡地主小老婆那一套，都崇拜毛太祖，都怀念文革，醉心于阶级斗争。他们的优越感一定要建立在别人遭受非人境况的基础之上，如果他们所认为的阶级敌人活得竟然比他们滋润，他们便心如刀绞、痛不欲生。他们从不认同公民之间的平等关系，但你让他们处在不平等关系的下层，那是绝对不干的。在他们眼里，人分为阶级而他们天生就是专政阶级，对别人实行专政便是天然的正义且合乎道德。他们将这些逻辑称为真理，不可质疑的真理，也叫“宇宙真理”。因为可以将这个群体称为宇宙真理派。
三、如何识别宇宙真理派
这样说有点太过抽象，不妨具体举例如下。
国级官员中，比如，当年的无帮国，位居一国立法院长，粗暴地代表全民意志，声称绝不搞民主和宪政。又比如，当年无情镇压民运学生的那一批手上挂着N块表的人。
厅级、部级官员中，比较多，这一批人中当年红卫兵、红小兵居多。不过这一批人贪官居多，一般都在闷声捞钱和玩女人，不想引人注目，不轻易发声，所以大家对他们的政治倾向性并没有什么印象。但也有一些，比如政协民族和宗教委员会的猪某群，时不时地要为中国的某些反人类行为辩护。
高级学者教授中，宇宙真理派的人比较多，虽然相对比例并不大，但因他们的职业便是著书立说，其政治观点传播广，影响大，而显得突出。比如环球时报的主编胡某锡之类，北大教授孔某东、北航教授韩某强、解放军的孙某平、香港的郎某平等。
草根学者，估且称他们为学者吧，比如司马南、张宏良，以及乌有之乡的乡党。近两年，跳出来一两位八零后新锐，例如周小平，也算是这股势力没有断了香火。
一般民众，这类人数量众多，没有名气，也就无法指名道姓一一列出。但他们有下列基本特征，并不难识别：一般50多岁以上，60多岁以上居多；公共场合不排队；出去办什么事稍有不顺便破口大骂、一跳三尺高；别人不给他让座，他可能会甩别的耳光；一讲起贪官咬牙切齿，一遇上有机会就要占别人便宜；一讲起毛太祖便眼睛发光，一听到别人骂毛他便怒火中烧；看了博客文章不合他的意，开口就暴脏话粗话；如果有人说西方国家的任何好处，他就认定这人是汉奸；一听到有人主张民主，他就认定是反党；他摔倒了被别人扶起来，反而说是人家就是凶手；上车女孩子给他让座，他便将手摸到人家的大腿上；为了讨一句他认为的公道话，他可以在十字路口拦住公交车一两个小时。
四、为何说他们是中国最无耻、最可恶和最有害的势力
之所以说这帮宇宙真理派是中国社会最无耻的势力，因为他们头脑被灌满了天马行空式的虚幻理论和教条，反过来忘了自己首先是一个人，为了维护这些教条他们不惜六亲不认、伤天害理、丧尽天良；他们亲身经历过从1949年至上世纪八十年代最黑暗的年代，但他们却可以当众撒谎否认那个时代的罪恶；他们不少人自己也饱受过非人的待遇，却将这种待遇比喻成父母对于孩子的关爱，而且反过来又想对他人实施这种“关爱”。
说他们是中国社会最可恶和有害的势力，是因为他们竭力为罪恶的制度和罪恶的思想大唱赞歌。草根族的宇宙真理派将毛太祖当成神灵来颂拜，而官方宇宙真理派则时不时地发表那些貌似艰深的理论文章不断地挑战国人的底线良知。中国的黑社会、中国的贪官污吏固然可恨，但人死了他的恶就停止了，而宇宙真理派却是孕育罪恶和腐败的温床，不断培育出新的黑社会和贪官污吏。因此，宇宙真理派不仅在残害了中国的过去和现在，还在残害中国的未来。黑社会和贪官污吏名实相符，大家都看得明明白白，不会被迷惑，而宇宙真理派却打着大公无私和爱国爱党的幌子作恶，欺世盗名，反手为云覆手为雨，左右逢源。中国官方的宇宙真理派在高处摇旗呐喊，而草根宇宙真理派则在台下如痴如醉，构成了当下中国社会最肮脏的一道政治生态景观。
五、宇宙真理派的两座大本营
宇宙真理派目前有两个大本营，一个是官方的，另一个是草根的。草根的大本营便是乌有之乡，而官方的大本营非中国社会科学院莫属。乌有之乡的那哨人马，没有什么理论功底，除了暴粗口吐脏话外没有其它本事，因此除了自毁形象、自废武功外，影响力有限。需要认真对待的是以中国社会科学院为大本营的那一批御用“学者”“教授”，他们是职业的骗子和说客，不仅能够蒙骗草根，也能影响高层。可怕的是，中国的高层具有遗传性的恋毛癖，与中国社科院的那帮说客具有天然的亲和感，因此，中国社科院的那帮宇宙真理派真得可能影响中国社会的发展方向和进程。

六、官方宇宙真理派两年来业绩盘点
下面浮尘先生将盘点一下以中国社科院为大本营的宇宙真理派高层一两年来主要业绩。
1、 2013年4月29日，重庆警备区司令朱和平发表文《要坚守意识形态的“上甘岭”》，阶级斗争意识浓重。
2、2013年5月13日，中国社会科学院副院长李慎明在共产党新闻网上发表文章《正确评价改革开放前后两个时期》，大肆为文革翻案。此君在此前还发表过《对毛泽东几个误解的澄清》、《中国梦的本质是社会主义》等系列文章，将中国梦定调为毛式社会主义。
3、2013年5月21日，人大女教授杨晓青在《红旗文摘》第10期上发表论文《宪政与人民民主制度之比较研究》，核心观点是社会主义与宪政不相容。
4、2013年5月22日孙临平在解放军报发表长文《中国梦的自信在哪里》首提“宇宙真理”。这是一篇十足的文革时代假大空文章，属于歌功颂德类，通篇口号，毫无实际内容。
5、2013年5月31日，中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心李捷主笔文章《西方那套理论不反映中华民族根本利益》在人民日报上发表。重弹三个自信这道咒经。
6、2013年6月8日，戴立言在新华网发表文章《多党制不是有效反腐的灵丹妙药》，为一党独裁辩护。
7、2013年6月13日，中国人民大学马克思主义学院副教授汪亭有在《红旗文稿》上发表文章《对宪政问题的一些看法》，也是从马克思理论的角度批判宪政。
8、2013年6月14日，首都经济贸易大学法学院院长、教授喻中在《红旗文稿》发表《中国梦与民主政治道路选择》，将中国梦与宪政梦对立起来，实质上是一篇反宪政文章。
9、2013年6月29日新华社总编何平在新华网发表文章《马克思主义是思想清泉不是静止死水》，为马克思主义破产和没落辩护。
10、2013年8月5日，中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员马钟成（取自马忠诚，意即对马克思主义忠诚），发表文章《“宪政”本质上是一种舆论战武器》，将国内出现的呼吁实行民主宪政视为国外势力的渗透。
11、2013年10月11日，人民大学教授周新城发表奇文《世界上没有普世价值》，这是中国宪政之争一个阶段御用文人对反宪派观点的阶段性结论：马克思主义根本不承认这世上存在共同的人性与普世价值，只有阶级性和阶级价值。
12、2013年10月17日秋石发表文章《巩固党和人民团结奋斗共同思想基础》，主旨是批判普世价值和民主宪政。
13、2013年10月17日中国社科院院长、党委书记王伟光发表长文《毛泽东是中国特色社会主义的伟大奠基者、探索者和先行者》，全面美化毛太祖，将毛改革开放后三十多年的成就也一并算到了毛太祖的功劳薄上了。这是为了附合圣上两个不能否定的一篇力作。
14、2014年5月16日《求是》理论网发表乌有之乡昵称为“北部湾风”的文章《旗帜鲜明地反对假宪政》，反对普世价值，反对宪政民主。
15、2014年5月29日，环球网发表刘浩锋的文章《从电影《悔悟》到《归来》：谁在推动中国走前苏联覆辙？》，大肆为文革招魂。刘浩锋是王林式的人物，自己给自己戴上了众多吓死人的头衔，实质上就是一个半盲，整篇文章语病迭出，不忍卒读。
16、2014年7月10日，人民日报报道：社科院将意识形态列入干部考察实行一票否决。
17、2014年9月14日，复旦大学教授苏长和发表石破惊天式的谬文《民主的希望和未来在中国》，声称中国才是真正的民主，而美国的民主落后了。
18、2014年9月22日，中国社会科学网发表所谓退体职工北原的文章《反驳三年困难时期饿死三千万人》，毫无根据地为当年极左路线辩护。
9、2014年9月24日，中国社会科学院重磅人物，院长兼党组书记王伟光在《红旗文稿》发表堪称划时代文章《国内阶级斗争不可能熄灭》，自1983年之后事隔三十多年，重宣阶级斗争为纲的论调，全面颠覆邓小平理论。
20、2014年10月11日，梁柱在《红旗文稿》发表给王伟光同志助威的文章《人民民主专政不可须臾离开》，坚持阶级斗争为纲的论调。
21、2014年10月11日，红色文化研究会会长刘润为也在《红旗文稿》在发表文章《法制不能取代人民民主专政》（又名《依法治国与坚持人民民主专政》），公然主张在阶级专政的前提下依法治国，挑战法治的权威和公平性。
22、2014年10月15日，环球时报发表不署名文章《有人借批判阶级斗争培养话语权牟私利》，这篇文章是在宇宙真理派发现他们的阶级斗争理论根本不被当下中国社会主流认同的形势下做出的撒离信号，文章最后如此写道：“我们认为可以让舆论场围绕阶级斗争的争论结束了。如果一些人拒绝结束它，则只能由中国社会对这样的“多元化现象”予以适应了。中国的怪人怪事多了，人们只能见怪不怪。那些批判者宣称他们发现了一个“撕裂”中国社会的人，而更多人终会看出，他们才是。”
上面这些文章，以及未来他们还将发表的文章，表面上内容不一，观点多样，但骨子里都有以下共同点：
1、他们都反对私有制，赞成公有制，但是公有的财富须得由他们掌官；2、他们都声称人民民主，但是只能由他们专别人的政；3、在他们的眼里，所有人的思想行为均取决于阶级，人类社会一切现象无一不是阶级之间斗争的结果；4、他们都尊崇马克思辨证唯物论，承认事物之间具有共性，但是就是不承认人类具有普世价值；5、他们都仇视法制，因为他们总想超脱法制的约束；他们都不认可人与人之间的平等，因而一听到民主两字他们就反胃，因为他们总想当家作主奴役别人；6、他们都对毛太祖崇拜得五体投地，尽管他们很多人其实在毛时代受尽了凌辱；7、他们一听到市场经济立即就联想到工人农民流离失所、饥寒交迫，一说到国际贸易立即就想到帝国主义经济掠夺，一谈到民主宪政就想到反华势力和平演变，一讲到多党竞争就感到天要塌了。
七、敢不敢摧毁掉这个大本营，是一个标志
不要忘记，这些社会意识曾垄断中国大陆长达数十年之久，被宇宙真理派自诩为放之四海而皆准的真理，头顶无数令人头晕目眩的光环，人们面对这些“宇宙真理”只能是诚惶诚恐，顶礼膜拜。现在，这些原本神圣得不容置疑的“宇宙真理”已沦为中国最为落后、保守、腐朽的思想意识，则死抱着这种“宇宙真理”的人则沦为中国社会反动势力，是阻碍中国社会进步发展的最主要的因素。说得准确一点，其实，宇宙真理派在历史上本来就是落后和腐朽的，它们本来就没有先进过，从前他们“伟光正”是因为他们垄断了意识领域。因为他们本来就是落后的和腐朽的，因此当他们风光的时候，一定是中国社会最为黑暗和悲惨的时候。一旦垄断打破，把他们的“宇宙真理”放在人类先进思想面前一晒，他们就原形毕露。
国家的社会科学院本应是建立和推行国家和民族核心价值观的智库，相当于国家和民族的灵魂中枢。近几年发生的一系列事件表明，中国改革开放三十多年了，中国社会科学院却仍然被奉行阶级斗争为纲的落后腐朽势力所把持，不仅没有推动中国社会的进步，反而成了中国社会最为落后腐朽思想的源头和批发中心，成了狙击中国社会走向政治民主和思想繁荣的桥头堡。敢不敢摧毁这个桥头堡，成了执政党和政府是不是真正想带领中国人民全面深化改革、走向文明进步的一块试金石。