愚公，愚？不愚？

流星雨

「愚公移山」這個故事是我們很多人從小就熟知的。今天，這個故事中的主人公引起了大家的爭論——愚公到底愚不愚？正方、反方都各執其見，正方的觀點是：愚公把兩座山挖下來的石塊、泥土，又該放在哪裡呢？他這樣無視客觀條件和規律去移山，去掉一座山去填一個海，破壞了山和海的自然生態，這種做法將會帶來災難性的後果，愚公太愚蠢了。反方的觀點是：愚公能夠正視生活中的困難，對現實存在的問題矛盾毫不躲避，愚公的移山之舉不僅解決了「出入」的問題，也為家鄉提供了廣闊的發展空間，愚公太聰明了。以往我也在這正反兩方中左右徘徊，似乎愚公是愚蠢的，但似乎又是聰明的……

直到後來看到神說：「大山與小溪，大山是什麼？大山上也滋生著萬物，它本身有它存在的價值，同時大山也阻擋著小溪，不讓小溪隨意流動給人類帶來災難，是不是這樣？就是大山以它自己的方式存在著，滋生著自己本身所擁有的萬物，樹木、草還有山裡的各種植物與動物，同時大山又為小溪指引方向，歸攏小溪，讓小溪很自然地順著它的腳下能夠流成河，匯成海。這樣一個規律不是自然形成的，而是神創造的時候特定的安排。大山與狂風呢，本身大山也需要風，也需要風來吹拂大山上的生物，同時大山也制約著狂風，不讓狂風氾濫。這個規律一方面有大山的職責，大山的職責這個規律是不是自然形成的？（不是。）而是神創造好的。大山有它的職責，狂風也有它的職責。那大山與巨浪呢，如果沒有大山的存在，水自己有沒有流向啊？（沒有。）它也會氾濫。大山有大山存在的價值，大海也有大海存在的價值，而它們之間在互不干涉的情況下也互相制約著，在互相能夠正常存在的情況下也互相制約著，大山制約著大海，不讓它氾濫，從而保護了人類的家園，也讓大海養育了大海中的萬物。這個景觀是不是自然形成的呢？（不是。）也是神創造好的。從這個畫面中看到，神創造萬有的時候，大山放在哪兒，小溪從何而流，狂風在什麼地方颳起，從什麼地方開始，颳到什麼地方，巨浪的高度是多高，這些神都已經命定好了，都有神的用意與目的，這就是神的作為。那現在神的作為是不是在萬物中處處都能看見呢？（是。）」（摘自《獨一無二的神自己　七》）從這段話中看到自然界的萬物都是神創造的，神造的每一樣東西都有神的心意、神的智慧在其中。就拿大山來說，我們都看到有山的地方就有水，有的山腳下有緩緩流動的小溪，藉著大山對它的攔阻和保護，小溪不能到處流動、到處氾濫，小溪在大山的引領下匯成了河、匯成了海；有的山腳下是洶湧澎湃的大海，大山阻擋著大海的波濤，不讓它越過大山，這樣就保護了我們人類生存的家園，也使大海中萬物的生存環境有了保障；另外大山也起著過濾風的作用，大山把颳來的狂風變成了微風，因狂風給我們的生活帶來的是危害，如我們會被狂風颳到空中，房子也會被狂風吹毀，這樣狂風就變成了災難，但是有了大山的攔阻過濾後，狂風變成微風就對我們有益處了……看到一座大山能起到這麼多的作用，尤其因著有了大山的存在最受益的還是我們人類，我們的生存環境就是這樣在神的奇妙安排下有了保障，足可見神在造每一樣東西時，都飽含著神的智慧和神對我們人類最好的保護。

我又接著看到神說：「這些環境的方方面面，這個地球上的長闊高深，地球上所具備的這一切生物——活的與死的，在神那兒早就都預備好、都想好了。為什麼要這樣的東西，為什麼不要那樣的東西，這個東西放在這兒是什麼目的，那個東西放在那兒又是什麼目的，神早就為人想好了，不用人去想，神創造的一切太完美了！有些愚蠢的人就總想把大山挪走，你與其挪大山，你為什麼不去平原住呢？你不喜歡大山，你為什麼靠著大山住啊？這是不是愚蠢？大山一挪走怎麼樣？颶風也來了，巨浪也來了，人的家園沒了，這不犯傻嗎？是不是？（是。）……人類盡搞破壞，不但不能維護好神給人類造的萬物的原樣，反倒把神造的萬物都破壞了——山也挪了，海也填了，平原也變成沙漠了，沙漠也沒法居住人，在沙漠上又搞工業，又搞核基地，到處破壞。現在河不是河、海不是海的，都污染了！人類一旦破壞了這個平衡、這個規律，人類的災難、人類滅亡的日子就不遠了，這是必然的。當災難來的時候，你就知道神為人類創造的這一切的可貴，對人類是多麼的重要，人類現在才開始醒悟。你看人生在這個風調雨順的環境裡，像世外桃源一樣，人不覺得是幸福，一旦失去這一切的時候，人就覺得這一切太難得了。」（摘自《獨一無二的神自己　七》）從這些話中看到，神為人類造的一切都有精心的考慮、精密的計劃安排，山川有多長、有多寬，江河湖泊水量有多少，在神那裡都已經命定好了，神已經作了最周密、最準確的安排，神造的一切都是好的，不用我們人去考慮，但是我們卻不老老實實地在神給安排好的環境中生活，非得想著改變、破壞萬物的生存規律法則，最終破壞了生態的平衡，這不是自取滅亡嗎？事實足以說明，愚公的行為並不是什麼明智之舉，反而愚蠢至極。他不知道神造萬物背後的心意，就愚蠢地想把大山給移走，破壞神為我們人類預備的生存環境，殊不知這個地方沒有了大山，隨之而來的水就會到處氾濫，我們人類就再也不能生存下去了，愚公把山移走帶來的不是福氣而是災難，因此他的做法可謂是愚蠢並且荒唐至極！

但現在仍有多少人和愚公一樣，不知道神造的每一樣東西都是不可缺少的，都有其存在的價值，還在不停地破壞，不停地開發，想把山川改為平地，把海洋填為陸地，把峽谷填成平原……如今又相繼出現「圍湖造田」「挖山造城」等「創舉」，這些「創舉」導致湖泊萎縮、水土流失、土壤退化等後果，我們人類生存的家園越來越受到威脅。當失去神為我們創造的生存環境了，才開始有所醒悟，「救救地球」已成為世界各國人民的強烈呼聲。專家提出警示，過度填海造地會帶來不可逆轉的報復性惡果「今天瘋狂填海，明天高價還海」。我們人類在撒但祖宗的帶領與鼓動之下，追求實現一個個「創舉」，想要「流芳百世」，進而毫無顧忌、肆無忌憚地做著一件又一件荒唐的事，破壞著神為我們人類創造的美好家園，那麼我們人類最後落在災難中，走向滅亡就是必然的了。

那如今面對已經被破壞的生存環境該怎麼辦呢？神說：「那要把這一切挽回該怎麼辦呢？假如說神不想重新創造，那人的辦法該怎麼做？你們有沒有辦法？（沒有。）其實有一個辦法很簡單，我告訴你們，你們就知道我這個辦法的可行性了。人類之所以生活在現在這樣一個生存狀態之下是因為什麼？是不是因為人類的貪婪與破壞呀？那人類停止這樣的破壞，這個生存環境是不是逐漸就好起來了呢？如果神不作任何事，在神不想為人類再作什麼的情況下，就是說神不插手這事，人類能用的最好的辦法就是停止這一切的破壞，回歸自然。停止這一切的破壞，就是停止對神所創造的萬有的掠奪與殘害，人類的生存環境就會逐漸地好起來了，不然的話這個生存環境會越來越惡劣，破壞越來越嚴重。」（摘自《獨一無二的神自己　七》）這些話給了我們答案，要想解決目前被破壞的生存環境，最好的也是最簡單的辦法，就是停止破壞，回歸自然。看到此，我不禁感嘆，愚公若生在今天，相信他看到移山之後帶來的惡果，也會對自己所做的加以反思吧！

筆者：月月

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