鞋、破鞋、有特色的破鞋

xlyyj

苍天一浮尘
过去有特色论，现在有鞋论。
凡是不想做什么时，总是说，呀，不行呀，这东西不合国情，中国有中国的特色。但好歹能有一个比照，有的东西通过比照，总能找到中外相通的东西，这时，也能引进一点恰好合适的东西。
现在好了，出了一个鞋论。说是，这鞋子穿着舒服不舒服，只有穿鞋的人自己知道。说白一点，这东西好不好，中国人自己知道，外国人永远不知道。这样一来，除了中国人自己，外国人连评判的资格都没有了。于是，你老说什么自由呀、民主呀、法制呀这个好那个好，你老说独裁呀、人制呀、侵犯人权呀，这个不好那个不好，那都是放屁！因为我说你是放屁就是放屁，你说好，但对我就是不好，你说不好，但对我来说就是好！有道是：无产阶级文化大革命，就是好呀就是好，就是好呀就是好就是好！！又有道是：我说好，就好，不好也好！我说不好，就不好，好也不好！
鞋论唯一的本质含义是，对于一件事物的价值判断，须经过实践来证明。这种观点早就有另一个说法：实践是检验真理的唯一标准。为什么说，没有穿这鞋的人，没有权力判断穿鞋的人是否舒服，唯一的原因就是没有穿它。这就是实践论。
鞋论的本质含义并不是说，没有穿这双鞋的人不能说这鞋舒服不舒服。
鞋论的本质含义也可有另外一种说法，那就是，你想知道这鞋穿起来是不是舒服，那就要穿穿看才知道。
穿什么鞋，由穿鞋的人自己选择，而不是由卖鞋的人强加。
舒服不舒服，由穿鞋的人自己来说，而不是由卖鞋的人包办代替，全世界到处声称自己卖的鞋子是多么的舒服，穿着它的人幸福指数有多高。
如果硬要将管理国家比作为穿鞋子，那么，一个负责任的执政党就应该为这个国家不断寻找新鞋，寻找更加舒适的鞋子来穿，而不是强迫这个国家几十年如一日老搞一只破鞋。
现在的问题不是穿哪种鞋子更加舒服一点的问题，而是咱中国人几十年来脚上穿的根本就不是人脚该穿的鞋子，而是一双邪恶的鞋子，一双穿上就必须倒着走路的鞋子，一双穿着它便一直逆人类文明发展潮流方向而去的鞋子。这种鞋子，若不扔了它，亡国亡党便是迟早的事。这种鞋子，世界上许多国家穿过，人家早扔了，现在才发现新的鞋子实在是舒服多了。苏联穿过，扔了；罗马尼亚穿过，扔了；波兰穿过，扔了；南斯拉夫穿过，扔了；东德穿过，扔了……。中国现在还在穿着，但是在三十多年前开始修修补补，勉强对付了这三十多年，舒服不舒服，咱中国人真得心知肚明，其实早该扔了！
这双具有中国特色的鞋子穿了几十年了，中国人的脚上都被磨得血迹斑斑、蛆虫滚滚了、脓水外溢了、臭气湩天了，一双脚都快要残废了，是人都知道这破鞋是得扔了。可是，某些人却还视而不见，睁眼说瞎话，对外国人说，咱中国人脚上这双鞋穿着很舒服、很合脚，闻起来很香、很有特色，你们不知道，咱中国人自己知道。