同样情形欧洲认为是二次文艺复兴中国毫无反应证明中国学者思想僵化

俺老汉

话说中国近年来发生了一件天大的思想事件：中华思想家宣昶玮于2013年11月1日发表文章，突然宣布一件石破天惊的事件：我们当代中国发生了自从春秋战国时代以来的第二次范围广泛、影响巨大的第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动事件。随即宣昶玮又指出这次伟大的中国第二次思想运动也就是整个人类的第二次文艺复兴思想运动事件，并且并不是只有中华思想家宣昶玮一个人有这样的断定，而是中国科学家钱学森早就在1986年就认为中国将发生人类第二次文艺复兴思想运动：1986年5月26日，钱学森在中国人体科学研究会代表大会上发言说：“我想十六世纪兴起的文艺复兴在意大利开始，是件大事，搞了两百年，到十八世纪资本主义制度的建立，十八世纪下叶就开始了工业革命。这个文艺复兴，曾得到恩格斯的高度评价。恩格斯在自然辩证法的导言里说：这是一个人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革是一个需要。而且产生了巨人，在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺的学识渊博方面的巨人的时代。我想，我们的马克思、恩格斯创立了社会主义，建立了辩证唯物主义、历史唯物主义，到现在已一百年了。我们要在马克思、恩格斯创造的道路上继续前进。其结果就是新的科学革命和新的文化革命。这是人类历史上的再一次的出现跟文艺复兴一样的大事。”
但是虽然宣昶玮把这一天大的涉及全人类文明进步的思想大事件公布了，却丝毫也没有引起中国主流学术界和主流知识界的重视：他们丝毫也不理睬：他们既不否认，也不承认，好像中国发生了历史上的人类第二次文艺复兴运动和他们丝毫也无关系似的。
时至今日他们依然是这样的态度。更有甚者他们当中的一些代表分子还非常恶毒的攻击污蔑中华思想家宣昶玮的这一天大发现。
关于当代中国是不是发生了人类第二次文艺复兴思想运动的事情，就这样在中国无人感兴趣无人过问的冷淡中暂时搁置一边了。
不料有一天宣昶玮突然在网络上看到了中国社会科学院世界宗教研究所助理研究员王六二的研究报告：《近现代神秘主义研究状况》，竟然在文章中发现：欧洲早在十九世纪初就有和今天中国第二次文艺复兴思想运动类似的关于在欧洲发生第二次文艺复兴思想运动的研究了。王六二的研究报告这样写到：
“十九世纪初，欧洲对印度宗教、哲学的发现，曾被欢呼为文化上的重大事件，许多文化人预期着随之将产生深远的影响。叔本华甚至把梵文和奥义书的发现与意大利文艺复兴时期希腊罗马的“真正的”文化的再发现相提并论。当时，西方的文化知识界滋生着一种强烈的愿望，希望借助印度宗教、哲学创造出第二次文艺复兴，使西方文化来一次彻底更新。 但是，这个愿望并没有成为现实，除了M.缪勒的《吠陀与波斯古经》（1853）、《比较神话学》（1856）、《佛教》（1862），以及陆续编纂出版的《东方圣书》等成为时尚外，第二次文艺复兴的奇迹没有产生。后来，欧洲人把这个奇迹没有产生的原因主要归咎于两点：一是十九世纪下半叶形而上学的衰落，唯物论与实证思想的胜利；二是第一代印度学者把精力主要集中在经文、词汇的编辑上，完全陷入了文献学与历史学的研究。然而，二十世纪著名的宗教史学家埃利亚德却认为，“第二次文艺复兴”的流产，并不是因为当时的东方学家把精力过多地花在了收集、整理资料上，而是这样一个简单得多的原因：对梵文和东方语言的学习，在当时没有超出哲学家和历史学家的小圈子。而在意大利文艺复兴时期，学习古希腊语及拉丁语的热情不仅限于人文学者和语法学家，而且遍及诗人、艺术家、哲学家、神学家、科学家。①古老、神秘的东方文化，婆罗门教，还有佛教，以及差不多跟佛教同时传到欧洲的老子，虽然没有使欧洲人创造出第二次文艺复兴，却刺激了欧洲人的文化自尊，使得重新发掘基督教神秘主义传统在社会上蔚然成风，成为一种远远超出学术界的文化风尚。”
原文地址：http://www.cssn.cn/zjx/201410/t20141004_1351172.shtml
中国社会科学院世界宗教研究所王六二的研究清楚的证明：当时欧洲也发生了来自印度宗教与哲学的发现，因为印度宗教与哲学的神秘主义东西和神秘主义内容的对西方哲学思想的巨大冲击，导致欧洲思想家认为西方历来的哲学是不够的，人类的大智慧也许在东方的印度宗教与哲学之中，因为印度宗教与哲学之中的神秘主义东西和神秘主义内容让西方哲学无法理喻，所以西方有可能借助印度宗教、哲学创造出第二次文艺复兴，使西方文化来一次彻底更新。
而我们现在看看中华思想家宣昶玮的关于当代中国发生了人类第二次文艺复兴思想运动的论述，也是完全由于特异功能的出现、气功外气治病的出现、八字可以预测人的命运的不可思议现象的出现，使得现在中国的主流哲学与理论、和自然科学等统统无法解释，结果冲击现有的主流哲学和冲击自然科学，所以必然导致中国发生哲学的革命和思想的革命，因此在中国就发生了人类第二次文艺复兴思想运动。
现在对比欧洲十九世纪欧洲思想家的对当时欧洲可能发生人类第二次文艺复兴思想运动的期盼，当时也是欧洲引进了印度宗教与哲学的神秘主义东西和神秘主义内容，导致对西方哲学的巨大冲击，导致欧洲思想家认为西方历来的哲学是不够的，因此欧洲思想家认为欧洲将因为这次来自印度的神秘主义东西和神秘主义内容的冲击，导致欧洲再次发生人类第二次文艺复兴思想运动。因此这样一来今日中国发生的由于神秘主义事件的冲击主流哲学和冲击自然科学，于是中华思想家宣昶玮认为中国发生了人类第二次文艺复兴思想运动，就和十九世纪的欧洲思想家的观点完全一致完全吻合了，而且即使思想运动事件的起因都两者完全一致。
完全一致的事件引起完全一致的预见：在关于人类第二次文艺复兴思想运动这一天大的人类文明事件上，中华思想家宣昶玮的发现和著名科学家钱学森的预见，和十九世纪欧洲思想家的对当时欧洲可能发生人类第二次文艺复兴思想运动的预见是完全一致的。还有什么能比这种高度的一致性更能证明中华思想家宣昶玮的发现和著名科学家钱学森的预见，确实都是天才的伟大预见呢？而且这种天才的伟大预见和伟大发现，都确实是当之无愧的人类思想史上的天大事件。
由于中华思想家宣昶玮的发现现在得到了十九世纪欧洲思想家的对当时欧洲情况观点的有力佐证，那么今日我们中国确实真的发生了人类第二次文艺复兴思想运动；但众多的中国主流学者主流知识分子却对特异功能的出现、气功外气治病的出现、八字可以预测人的命运的不可思议现象的出现，他们对神秘主义东西和神秘主义内容的对他们信奉的哲学和信奉的自然科学的冲击丝毫也不敏感，并对中华思想家宣昶玮的发现对著名科学家钱学森的天才预见丝毫也不感兴趣，甚至大肆的恶毒攻击和污蔑中华思想家宣昶玮的发现，并暗暗的抵制钱学森的天才观点，即使你中国真的发生了人类第二次文艺复兴思想运动他们也丝毫无兴趣，这种情况证明其实今日中国众多的学者、教授、专家、权威、研究员等，他们完全没有真正的学术素质，更没有丝毫的思想素质和丝毫的哲学素质，并且他们是思想僵化、顽固守旧、对真正的思想对真正的哲学丝毫也不敏感，并且也根本不知道哲学的思想的前沿在哪里的真实状态。也证实了今日中国学术早就是八股学术、八股哲学、八股思想、八股理论了。他们当然也毫无创新能力，只有顽固、守旧、八股、和头脑僵化。
然而国家有人还想从这样一帮八股文人之中找到拯救中国的道路，甚至靠这样一帮人重建国家意识形态：这难道不是南辕北辙吗？
而欧洲思想家对神秘主义对他们哲学的冲击当时就感到他们的哲学是大有问题的情况，现在证明了当代中国的部分天才知识分子确实是思想的哲学的天才：柯云路的预见、中华思想家宣昶玮的发现、著名科学家钱学森的预见、中国航天部研究员张克勋的赞同观点，都证明这些人都能够早早感受到新的思想的东西哲学的东西；同时也证明今天中国众多的学者、教授、专家、权威、研究员等，他们确实是思想观念都非同一般的僵化、顽固守旧、对真正的思想对真正的哲学丝毫也不敏感的一群。
现在的情况是：上述对新东西对新思想新哲学感兴趣的人之中，上述四个人之中有两个人是中国航天军工部门的，钱学森是的，张克勋也是的。这证明了我们国家的航天军工部门确实聚集了中国的思维活跃、创新而不守旧的人才和天才，所以中国的航天军工部才能在短期内在航天领域和军工领域内创造出惊天动地的大成就来：如果把现在中国的那些八股学术、八股哲学、八股思想、八股理论分子都集中到航天领域和军工领域，那么中国的航天和军工事业就要遭殃了：因为他们丝毫也无什么创新能力，他们只有顽固、守旧、八股、和头脑僵化。
和今日中国众多的主流学者、教授、专家、权威、研究员完全一样头脑的，是今日中国众多的民间哲学家和民间思想家：因为这些民间哲学家和民间思想家也和今日中国众多的主流学者、教授、专家、权威、研究员完全一样，他们都对中华思想家宣昶玮的发现、对著名科学家钱学森的预见统统都不感兴趣，更不认为这些发现和预见有什么价值和意义：持有这种观点的民间思想家和民间哲学家有王康、“先锋思想家”的“先锋文盲”、智慧启蒙先生、重庆的邱成江、民间哲学家吴大江、“哲学乌鸦”黎鸣。。。。。。这些人算是攻击污蔑这次人类第二次文艺复兴思想运动的代表了。
当然了民间思想家之中也有个别人是特别赞成宣昶玮观点的，如民间哲学家正大光明先生、工人哲学家刑长江先生等都是。杭州一位名医之后洪女士，也能仅仅从宣昶玮早期的一篇文章中就准确的看出了宣昶玮的大致未来，而且后来的事实也确实证明了她当时的判断确实是出奇的准确。
今日我中华大地上确实是真的发生了今后将要影响整个人类文明的大思想事件，即发生了惊天动地的人类第二次文艺复兴思想运动事件，而且也有中华思想家有根有据的进行研究和公开指出来了，却丝毫也不能引起当今中国众多的主流学者、教授、专家、权威、研究员的注意，更不能引起众多中国知识分子的注意，也不能引起众多的当今中国民间思想家和民间哲学家注意——他们甚至还要激烈的攻击污蔑中华思想家的天才发现。
无奈现在中华思想家的天才发现，竟然得到了十九世纪欧洲思想家的有力证明，那对于证明宣昶玮和钱学森的天才发现和天才预见确实是具有非同一般重大价值的：看看这次这些八股学术呆子们还要怎样为他们自己辩解？
宣昶玮和钱学森的天才发现和天才预见竟然能在十九世纪欧洲思想家那里找到异常有力的证明，也是人类思想历史的一大奇事了吧？
中国发生了人类第二次文艺复兴思想运动真的很重要吗？
当然非同一般重要了。
因为现在习近平主席提出了中华复兴的主张，而中国现在的国家意识形态在公众心目中是疲弱的、无力的；而且中国国家文化也面临安全问题：西方文化的绝对霸权，正在协手西方的经济发达、西方哲学的霸权天下、西方的科技强势，和西方的民主自由人权等风靡天下一起，共同形成了对当今中国政权的绝对压制与压迫氛围，对中国国家文化安全和中国国家意识形态构成了绝对的威胁。在这样的氛围下习近平提出的中华复兴，如果没有文化的和意识形态的强有力支持，即使在中国国内在自己的人民那里就没有什么号召力，更别说具有对西方意识形态等的抵抗力了。
而如果当代中国真的发生了人类第二次文艺复兴思想运动，那么情况就完全不一样了：因为中国就是世界的思想中心和世界的哲学中心了，中国就是世界先进文化的中心。那样中国的国家意识形态就能绝对垄断天下，而西方除了钦佩中华，以前所具有的一切文化的思想的和意识形态的霸权就统统不存在了。这样即使中国的经济和科技依然还是现在的样子，中国在世界上的地位都会日新月异的，何况中国的经济科技都还照样发展着呢？
中华文化中华思想中华智慧已经引领全世界了，这样的成就难道还不是中华已经达到复兴了吗？
但是上述的一切现在却都被顽固、守旧、八股、头脑僵化的中国众多的主流学者、教授、专家、权威、研究员——即被现在的中国主流知识分子阻挡着压制着呢。
如果中华思想家宣昶玮现在不指出这一事实来，那么中华民族的进步也不知道还要被拖延多少年呢！
他们如此这般阻挡中华发展进步的实质，还是西方文化霸权与垄断世界的同时，靠他们在中国的代理人达到竭力压迫我中华文化压迫我中华文明，并竭尽全力阻挡我中华民族发展与进步的目的与效果。
当然了这些西方文化在中国的代理人也许他们自己并没有自己清晰明白的意识到问题的所在，而是西方文化已经渗透到这些人的骨子里的自然而然的结果：这也正是文化侵略和文化霸权的“润物细无声”的可怕特征之一。











中华思想家 宣昶玮 2017年2月23日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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俺老汉

春秋战国诸子百家为学为义为天下今日中国知识分子只为自己名利

因为在2013年中华思想家宣昶玮就公开宣布我们当代中国发生了自从春秋战国时代以来的第二次范围广泛、影响巨大的第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动，所以当代中国民间思想运动还是由许多民间思想家积极参与的一次大规模的思想运动事件。
但是后来宣昶玮发现：尽管当代中国主要由民间推动的自从春秋战国时代以来的第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动开展的轰轰烈烈，也产生了当代的诸子百家，但是却有一点是和春秋战国诸子百家时代很大不同的。因为这一特点非同一般的重要，所以今天就和天下人谈谈这一问题。

一．春秋战国时代产生的诸子百家的一大特点是为学为义为天下
中国历史上第一次大规模的思想文化运动产生的春秋战国时代的诸子百家主要有：
管子、老子、孔子、晏子、孙子、范蠡、扁鹊、尹文、列子、庄子、田骈、黄老、杨子、邓析、公孙龙子、惠子、鬼谷子、孙膑、庞涓、孟子、墨子、告子、商鞅、申不害、慎子、许行、邹衍、荀子、韩非子、吕不韦。
上述春秋战国时代诸子百家有一大特点：就是他们基本上都是出于公心、出于为天下谋利益为天下人谋幸福的信念上建立了自己的思想和学说的。
首先孔子礼的思想学说等是出于教化人民使脱离蛮荒蒙昧等的初衷而创立的：这是典型的出于公心、出于为天下的信念的行为。
老子崇尚无为、尚柔、小国寡民，主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外和平共处，反对战争与暴力等都是为天下百姓的福祉。
墨子提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为辅助，明白无误的是出于公心，是为人民、为天下的信念。
荆轲义刺秦王是惊天动地的。太子丹为保护国家不被秦侵略就和荆轲商议对策，荆轲就打算行刺秦王以制止战争。太子丹及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。友击节荆轲而歌，乐曲悲怆激昂，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”荆轲视死如归，头也不回径直而去。
故战国诸子“为义”者，荆轲、唐雎也。
鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。春秋战国时期人，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，  鬼谷子常入山采药修道。他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，道教尊其为王禅老祖。
因此鬼谷子乃“为学”者也。
除上述“为天下”、“为义”者之外，其余春秋战国时代诸子百家则“为学”也：晏子、孙子、范蠡、扁鹊、尹文、列子、庄子、田骈、杨子、邓析、公孙龙子、惠子、鬼谷子、孙膑、庞涓、告子、申不害、慎子、许行、邹衍、荀子、韩非子、吕不韦皆是也。
故春秋战国时代产生的众多杰出诸子百家的一大特点是为学为义为天下。
二．今日中国同样处于百家争鸣百花齐放的历史上第二个思想运动时代，但当今中国知识分子却几乎全是只为个人一己名利在那里“奋斗”
笔者并不是从一开始就得到上述结论的，而是屡屡领教了这帮当代民间思想家的种种丑陋和自私自利之后才最后彻底明白过来的。
一开始因为看到当今中国民间诸子百家纷纷为世界大同和人间共产主义开动脑筋冥思苦想创造了无数的新思想新理论，因此中华思想家宣昶玮非常高兴：以为自己这下可找到众多的志同道合者了，何愁世界大同实现不了！？
于是宣昶玮便通过搜索了解到了在网络上活跃的众多的致力于实现世界统一的中国民间思想家，并和他们建立了联系，到他们开办的论坛上注册会员和发表文章。
于是宣昶玮便在几个致力于世界统一的“民间思想家”论坛上发表自己的通过各种新型社会制度的设计，最后达到导致世界消除核武器威胁、消除战争、最后实现世界统一的自己的原创新思想新理论了。
我心想这个论坛上都是致力于世界统一实现大同世界的民间思想家，他们看到我的新思想确实是可行的那一定会大力支持我的：这次我不孤单了。
然而事实上却完全相反：他们不但不表示支持；反而对我表现出了反感：他们明显的反应是我太出风头了，太抢夺读者的眼球了，这样就把他们的风头给盖住了！他们变得无足轻重起来。于是他们言论上就对我不满起来，甚至是反对的意图。他们的意思是你一个外人到他们的论坛上来，那是无论如何也不能喧宾夺主的！你现在这样招摇非常不合适！
又有一大现象：我没来他们的论坛发表文章之前，他们有几个人是积极发表文章的讨论时事政治问题的；而自从我发表许多重磅文章以后，他们几乎是一言不发，完全沉默了。但我又没有不让他们发表文章，是他们自己不知道什么原因一律不来发表文章了。
于是他们对我发出了其他方面的警告，同时采取恶劣的态度攻击我的观点；但我并没有收敛宣传自己的思想：于是他们忍无可忍，最后干脆把我封锁发言权，最后除名了！
这样的结局让我大吃一惊！我突然想到：如果连大力主张世界统一的中国民间思想家们之间都不能实现大家的团结一致众志成城，那么你们怎么可能是真的致力于世界的统一呢？！
这个问题让我好一番思索，试图找到答案；以后经历得多了，有一天我突然明白了他们为什么要这样做：那就是因为他们的真实的大力进行世界统一的研究和发表文章，其实是为了表现当下他们自己：即他们是为了出名、为了自己能成名成家而在网络上大力宣扬世界统一思想的！他们研究世界统一并不是他们真的有如此高的觉悟和如此高的道德，而是他们要借助研究世界统一能让他们一举成名天下知！当有了这样的解释后一切疑难问题统统都迎刃而解了！
后来同样的情况也屡屡在其他论坛上出现了：有个有许多民间热心人士集体创建的论坛，我没来之前论坛里聚集了许多民间积极分子，热烈讨论这样的问题那样的问题；而我也来到论坛注册发表文章了。我一来到论坛发表文章就引起众人瞩目；并且他们也积极参与。但到了后来，大概我发表文章几个月之后我发现：原来的老作者和新来的写手新秀，几乎统统不发言了，也不发表文章了：整个论坛只有我一个人不断的发表新的文章，一篇比一篇有分量！到最后这个论坛实际上成了我一个人的专栏：因为除了我的文章再也无人来发表文章了！
我突然明白是那些人的文章完全敌不过我的文章的影响力，他们都躲避开这个论坛了。
于是我回过头来想一想当初在那个众多“世界统一思想家”集体发表文章的论坛，他们当时驱逐我的情形，我明白了他们驱逐我是因为我的文章影响力远远超过他们，使他们的原本打算利用研究世界统一让他们出出风头获得一点名利的目的受到了打击，于是他们对我忍无可忍，最后就干脆驱逐宣昶玮了。
还有什么事情能比这种事情更能证明这些所谓的“世界统一思想家”，他们的研究世界统一其实并不真的希望世界统一，而是他们不过要利用世界统一这个话题，来成就他们一生的思想家的名望的呢？
接着我又遇到一个和我一样也积极关注中国思想家的民间思想家了：他说他要把中国的民间思想家团结起来做一番大事——这正和我的意见一样。他主动给我打来电话，说他要找的正是我这样的人：于是我们认识了。他说他要募集一百亿资金建立世界思想家研究院，致力于世界统一和世界和平等，我说我非常赞成。可是因为我不赞成他的一些观点但我答应愿和他一道从事把中国思想家聚集起来的工作，谁知道此人竟勃然大怒！随即竟然攻击我说你算什么思想家！你一分钱没有穷光蛋一个也不自知之明：你宣昶玮算老几啊！随后就和我断交了。
我突然想到：一个致力于把整个世界的思想家都团结起来集中起来的民间思想家，他连“就是他要找的民间思想家”都不能团结，他还能干什么啊？于是我想到了他说的“要募集一百亿资金建立世界思想家研究院”的事来：这个大概才是他的真正目的吧？
而我因为要从事推动人类文明进步的大事要团结一切正能量，所以我对谁的邀请我加入他们发起的“思想家团体”和“人类文明促进团体”等，只要听到或受到邀请或是看到了消息，我是一概积极加入的。一次因为我的在民间一些人那里的影响力太大，一个自称自己是“大思想家”的人主动把我拉进了他的微信群内，他也知道我的影响力过去是震动政权高层的。同时一个和他是一帮的人屡屡对我大加赞叹：他的赞叹是发自内心的。后来这位赞叹我者给我发来邀请：《人类和平统一促进会》正在凝聚对促进人类和平统一能够做出重大贡献的人士，形成人类命运共同体。让志同道合的朋友团结起来，共同策划人类最美好的未来！形成组织机构，以某某的《**论》和某某的思想作为《人类和平统一促进会》的指导思想。《人类和平统一促进会》总会核心层初次聚会成员限定在20人以内，宁缺毋滥，人不在多而在于精。希望你参加！
我当然对这样的机会是早就渴望的：我以为这次找到志同道合者了！尽管邀请函中说什么“以某某的《**论》和某某的思想作为《人类和平统一促进会》的指导思想”，似乎有他们先占据山寨要当山寨老大的意思，但只要他们真想团结中国民间思想家做正事，那么就让他们当思想领袖也未尝不可：于是我就答应参加了。
可是不久因为我发表了几篇新的文章，就是我发现中国发生了人类第二次文艺复兴的事情，结果“大思想家”看了和以那个某某的思想作为《人类和平统一促进会》的指导思想的某某看到了，他们分别在不同的群里把我开除了！其中那个“大思想家”对我非常了解：他知道我有切实可行的让世界各国和平过度到大家自愿走到世界统一道路上来的制度设计。
联系先前他们声称的要“以某某的《**论》和某某的思想作为《人类和平统一促进会》的指导思想”，这次事情太明白了：他们确实是要借助世界统一这个大招牌，来完成他们自己个人的成名成家的大事：和先前把宣昶玮从“世界统一思想家论坛”除名的那帮致力于“世界统一”的民间思想家是一模一样的德行！
又有一个声称他能让世界全部进入共产主义社会的民间思想家，有大部头的原创共产主义新思想：他主动的联系了我，要和我共同推动建设“未来的共产主义”。
而我也是来者不拒：我的信念是团结所有正能量同志，来大家致力于人类文明进步。我心想如果你的思想理论非常好，那就采纳你的思想我拥护你当思想领袖也未尝不可。于是我们认识了。几经交流，我发现他的思想并没有特别优越之处；而他却口口声声他准备建立思想家团队并要以他的思想为指导团队工作的核心思想，让大家都为宣传他的思想为最高任务。我却劝他说你先别把什么东西现在就定下来，可以让大家讨论，最后把大家的思想和智慧集中起来，选择最佳的方式向全世界推动。可是此人却丝毫听不进去：他说他准备耗资100亿人民币来论证他的共产主义思想是最有意义最有价值的思想，难道100亿人民币还不能最后找到理论论证来证明我的思想是最有价值的么？我看他这样固执就不说了：我心想国家现在比你有钱。如果都按照你这样的思路，那么国家拿出一万亿人民币就能把现在的国家意识形态论证成未来谁也不能超越的好意识形态了!那样国家现在的意识形态就成了战无不胜也攻无不克的思想理论了！还怕美国的颜色革命么？我们连美国都能靠我们的威力无比的意识形态征服他们！美国民主就要完蛋了！
此人的情况最后我断定：和那些开除宣昶玮在他们论坛会员的、致力于“世界统一”的民间思想家们是一样的德行：他们都是要借助研究世界统一这块大招牌好能让他们将来能一举成名天下知！他们哪里是真的想推动世界统一？他们只是想自己成名成家罢了。
由于宣昶玮和这位要拿出100亿人民币来论证他的共产主义思想的民间思想家完全目标不一致：宣昶玮是想团结同志大家一起来推动世界统一；他却是想着让全世界都承认他是唯一的“大思想家”，于是我们最后不欢而散。
还有那著名的民间思想家“哲学乌鸦”黎鸣的情况。
黎鸣一直在网络上大呼小叫、上蹿下跳、摇旗呐喊的攻击愚昧、批判落后、讨伐观念顽固、打击思想僵化：黎鸣的所作所为，不知真相者很容易就把他看成了当代进步英雄了呢，遇到了宣昶玮。接下来发生了什么呢？
宣昶玮早就有根有据、有板有眼的宣布“当代中国发生了人类历史上第二次文艺复兴思想运动”、“当代中国已经是世界的思想中心”、“当代中国已经是世界的哲学中心”；现在却发现黎鸣却咬牙切齿的咒骂说“中国二千五百年以来思想上一片空白到底谁之罪”？
于是中华思想家宣昶玮便直接和黎鸣发生正面冲突了！
黎鸣私下里自称自己是当代老子；而中华思想家宣昶玮却宣布自己具有大智慧他已经成佛！于是两个都自命不凡者发生了不可调和的尖锐思想冲突。
宣昶玮把攻击目标对准了黎鸣，接连发表了《“哲学乌鸦”黎鸣号称思想家却对思想一窍不通到底谁之罪？》、《西方文化洗脑者黎鸣污蔑中华民族是世界上最卑劣民族》等讨伐文章。文章发表后有人把消息告诉了黎鸣。
如果是爱看热闹的人，那么一定心想大概这次要有好戏可看了；可是后来的结果却大大令人意外：那个不可一世的“哲学乌鸦”黎鸣，却对中华思想家宣昶玮的进攻选择了躲避的策略：他完全对中华思想家宣昶玮对他的咄咄逼人的猛烈攻击采取了鸵鸟的策略：他装作什么也没有看见的样子，仍然一副天下无人能与“哲学乌鸦”黎鸣匹敌的态度，他依然故我的在哪里嚷嚷“中国二千五百年以来思想上一片空白”，但只有现在是个例外：因为他“哲学乌鸦”黎鸣横空出世了啊！所以天一切都太平了。
黎鸣为什么会这样呢？其实就因为他在网络上大呼小叫、上蹿下跳、摇旗呐喊的最终目的是使他自己能出名，能引起社会重视或者注意，这样他就能名利双收。而现在发生了有人指出他的思想是完全错误的，有可能彻底颠覆他历来的一番苦心孤诣的“一生心血”，那么他就不愿意正视了：因为他的最终目的并不是“获得真理”更不是要真的“辨明真理”，而是要借此机会让自己成名成家，这才是他的第一目的！因为他的终极目的并不是真的要“辨明真理”，所以其实中国二千五百年以来思想上到底是不是一片空白、或者“当代中国已经是世界的思想中心”其实对他都不重要；重要的是现在他的文章已经引起中国社会许多人的注意和重视，他的目的已经达到了；所以现在出来个什么中华思想家宣昶玮要和自己较真，他才不会和宣昶玮辩论呢！因为这样的缘故，所以才出现了宣昶玮在那里猛烈攻击黎鸣，而黎鸣却不理不睬的依然在那里自说自话，依然在那里嚷嚷“中国二千五百年以来思想上一片空白到底谁之罪”。。。。。。下面的一大帮不明真相的群众在那里看的不明不白的不知道到底发生了什么事情。
紧接着就有一个自称自己是“当代什么什么”的从事中华传统文化宣传的人发表通知，说是“响应国家号召积极推动中华传统文化复兴”，要举行《深入挖掘中华文化内涵研讨会。。。》了。
《深入挖掘中华文化内涵研讨会。。。》第一轮通知说：
。。。为响应党和国家复兴中华文化号召，联合相关单位举办“深挖掘中华文华内涵研讨会暨首届中华文化新成果评选活动”，希望相关单位和个人积极以各种方式式参与此项作工。
《意见》指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。”“随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识，进一步增强文化自觉和文化自信；迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力；迫切需要加强政策支持，着力构建中华优秀传统文化传承发展体。”为此本次活动具体安排如下：
        一、2017年2月26日（龙抬头、春龙节，前一天），在北京举办“中华文化深沉内涵研讨会暨首届中华文化新成果评选说明会”。
        二、深入挖掘中华文化内涵研讨会议题：1、复兴中华文化与人类命运共同体，2、中华文化复兴与文艺复兴比较，3、中华文化复兴之源头活水，4、中国人如何才能真正文化自信等。欲出席研讨会者将姓名、单位、职务、职称等发短信至13301032085报名。
        三、从即日起至2月20日止，为向国内外社会各界广泛征求本次活动建言献策、各种参与单位机构、推荐专家领导、学术成果等。
        四、从即日起向社会寻求宣传机构和人员，及中华文化新成果转化产业项目合作方。
         五、联系方式
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宣昶玮看到了其中有“中华文化复兴与文艺复兴比较”的交流重点要求，而宣昶玮于2013年11月1日就发表文章，宣布我们当代中国发生了自从春秋战国时代以来的第二次范围广泛、影响巨大的第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动。随即宣昶玮又指出这次伟大的中国第二次思想运动也就是整个人类的第二次文艺复兴思想运动事件，所以宣昶玮认为这次交流会自己的研究，肯定是这个交流会非常重视的交流内容了！于是就积极的报名参加这个《深入挖掘中华文化内涵研讨会。。。》了。同时宣昶玮还向大会负责人提交了多篇和中华文化有重大利害干系的重大思想理论研究报告。
我心想这次这个交流会的负责人该非常重视宣昶玮的相关研究了吧？应该让我们发言安排在重要会议内容里了吧？
可是后来的情况又怎样呢？
后来的情况是大会负责人，即那个“为复兴中华传统文化已经到处奔走了十八年”了的当代什么人，他竟然根本就没安排宣昶玮有关内容的发言！他重点安排发言的，一概是诸如什么传统文化研究会的会长啊、某某委员会的主任啊、某某联合会的领导讲话啊，什么的。他把眼睛全都盯在有头衔的、有官方权力背景的、有机构负责人背景者身上了。他根本就不重视真正有重大价值的什么中国当代已经发生了人类第二次文艺复兴思想运动！尽管这次人类第二次文艺复兴思想运动是和中华传统文化息息相关的，简直就是中华传统文化的复兴运动！
这个交流会的负责人虽然是民间的身份，但是他对于官方的那一套却非常熟悉；他安排的主要发言人的讲话，也大都是官腔十足官话连篇的：这哪里是要推动中华传统文化复兴？这是以民间名义组织的一次官方八股活动罢了。
你主办的交流会不是要“深入挖掘中华文化内涵研讨会议题：1、复兴中华文化与人类命运共同体，2、中华文化复兴与文艺复兴比较，3、中华文化复兴之源头活水，4、中国人如何才能真正文化自信等”么？怎么现在有思想家发表的中国已经发生了由于中华传统文化博大精深导致的人类的第二次文艺复兴思想运动的研究，你的交流会竟然连重视都不重视呢？
如果谁觉得此人的所作所为有些不可思议那就是你错了：此人的所作所为前后是非常一致的：他是要借助鼓捣中华传统文化成名成家的，而且他也确实真的并不关心中华传统文化到底能不能复兴；他只要能自己借助此一事情成名成家和升官发财，那么他的最高目标就算达到了！
他的这一情况就和前面我们介绍过的那些积极研究世界统一问题的“世界统一思想家”们驱逐宣昶玮是一样的心理：那些“世界统一思想家”们积极研究世界统一问题并不是真的他们一心一意为天下，而是他们不过要利用世界统一这个话题，要借助研究世界统一问题，来达到他们自己成名成家，来成就他们一生的思想家的名望罢了。现在这位积极组织《深入挖掘中华文化内涵研讨会。。。》的人物，他的目的也不是他要一心一意为中华文化的复兴；而是他要利用中华文化的复兴这一机会，来达到他自己成名成家，来成就他个人的思想家的名望罢了。
此人此时此刻做这件事情，真实的目的是要借此扩大他自己在民间的和在国家两个方面的影响力，借机提高他自己的身份分量，好有朝一日脚踩民间和官方两只大船，能呼风唤雨如履平地也！
大家看看春秋战国时代产生的诸子百家是为学为义为天下；而今日中国众多的民间思想家民间知识分子在那里积极的干什么呢？
今日中国同样处于百家争鸣百花齐放的历史上第二个思想运动时代，但当今中国知识分子特别是民间思想家却几乎全是只为个人一己名利在那里“奋斗”、在那里“拼搏”，而且是浑身是劲满头大汗的呢！
虽然这些人的终极目的确实是为了他们自己个人成名成家，为成就他个人的思想家的名望，但是却不妨他们把“促进世界统一”、“推动全人类消灭战争”、“促进中华文化复兴”等等喊得震天响，也不妨碍他们在社会上积极活动上蹿下跳到处呼喊，但是他们的境界确实远远比中国春秋战国时代产生的诸子百家的境界要低太多：因为春秋战国时代诸子百家是为公、为天下、为学问；而今日中国的民间思想家，“诸子百家”，士人，却是借此谋取一己名利，他们大都是期望自己能“十年苦读无人问，一朝成名天下知”的：他们大都是想借此机会谋取功名而已。
因为他们并不是真的为公真的为天下的；他们只是口头上、表面上大呼小叫的标榜自己“一心一意”“促进世界统一”、“推动全人类消灭战争”、“促进中华文化复兴”的，所以才会在许多现实行动上做出许多表里不一、实与名违的事情来。
如果不把他们的这一层画皮撕开，人们还真不容易看清楚到底他们是一帮什么样的人物呢！
正因为大呼小叫的标榜自己“一心一意”“促进世界统一”的“世界统一思想家”的真正目的并不是推动世界统一，而是他们要借助“世界统一”这个题目成就他们自己的“思想家”的名声，所以才因为宣昶玮的影响盖住了他们使得他们无法获得名声了而驱逐人家；
正因为标榜自己“促进世界统一”、“推动全人类消灭战争”的“大思想家” 的真正目的并不是“促进世界统一”、“推动全人类消灭战争”，而是要借助“世界统一”这个题目成就他们自己的“大思想家”的名声，所以才在发现宣昶玮的影响他们无法替代的时候，于是本来打算“以某某思想为指导思想”的他们，就毫不客气的开除了宣昶玮的资格；
正因为一直在网络上大呼小叫、上蹿下跳、摇旗呐喊的攻击愚昧、批判落后、讨伐观念顽固、打击思想僵化、并标榜自己是“当代老子”的黎鸣并不是真的要辨明真理同时讨伐谬误；他的真目的是要让自己的言论都能受到社会的高度重视，以成就他的“当代思想家”的名声，所以他对中华思想家宣昶玮理直气壮的找他“理论”只假意斥责了几句，然后就装作什么也没看见了；
正因为到处嚷嚷着要募集一百亿资金成立“世界思想家研究院”，把全世界的思想家都召集到他的研究院里来，以致力于世界统一和世界和平等的某某民间思想家的真实目标是让自己当全世界思想家的领袖，所以才对宣昶玮这个“正是他要找的思想家”采取一言不合就勃然大怒，并斥责宣昶玮你“上无片瓦下无立锥之地”的穷光蛋你算什么思想家？！并扬言人家某某现在身价一百多个亿了！人家才是真正的思想家你算老几？！同时愤然和宣昶玮断绝了交往。
至于积极组织“复兴中华传统文化交流会”的某民间人士，他虽然高调标榜他的会议宗旨 “深入挖掘中华文化内涵研讨会议题”之一是“中华文化复兴与文艺复兴比较”，但却把中华思想家宣昶玮的专门研究报告《论当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代》、《钱学森先知一般的预言了当代中国将发生人类第二次文艺复兴运动》。。。等早就发表了的重磅文章，根本就不安排发言：当你知道其实他的积极参与“推动中华传统文化复兴”的活动的真实目的是成就他自己的大名望和个人大利益，那么就好理解为什么他标榜的会议宗旨和他安排的重点会议发言为什么丝毫也无关系了。
发生在当代中国的人类第二次文艺复兴思想运动确实是轰轰烈烈的和波澜壮阔的，其间产生的当代中国诸子百家也确实鱼龙混杂的：当代中国的诸子百家境界确实远远比中国春秋战国时代产生的诸子百家的要低太多：因为春秋战国时代诸子百家是为公、为天下、为学问；而今日中国的民间思想家，“诸子百家”，士人，却是借此谋取与钻营一己名利，他们大都是期望自己能“十年苦读无人问，一朝成名天下知”的：他们大都是想借此机会谋取功名而已。
当然当代中国的人类第二次文艺复兴思想运动中也产生了一心为公、一心为天下的人物：伟大的科学家钱学森即是。
仔细观察钱学森生前的所作所为，我发现此人确实是一位只有公心而没有私心的人物。
这才叫伟大。








中华思想家 宣昶玮 2017年2月27日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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