强者若无担当，弱者何来公德？!

xlyyj

文/羽谈飞
    最近微信圈在热传一篇文章《弱者若无公共精神，就不配得到同情》，这篇文章能被热捧说明了什么？圈子有点乱很正常，但我万万没想到圈子还这么贱还这么残。羽某一贯出语刻薄，也请读友别对号入座。在交际中可以客客气气，但在观念认知上必须下点猛药，因为时不我待。
    我并没有打开看过《弱》文，仅凭这个标题就让我碎了一地。早在三个月前，我在朋友圈就及时做了批判性点评：“如果弱者被社会抛弃，他凭什么不可以抛弃社会？当弱者被社会孤立，他的犯罪就是对社会的血泪控诉，其本身就是一种公共精神的逆表达”。大家想一想，你让杨改兰一家能承担什么公共精神？没去烧公交已经阿弥陀佛；你让沂蒙山区的留守儿童和空巢老人去承担什么公共精神？没被性侵或被饿死已经阿弥陀佛；你让泰坦尼克号上的妇女儿童承担什么公共精神？如果上面的男人全是中国人，妇女儿童不但会沉海喂鱼，还要遭遇“若无公共精神”的不配同情。说说，究竟得多无耻才写得出《弱者若无公共精神，就不配得到同情》这样不要逼脸的脑残文？
    幸运的是，泰坦尼克号上的男人全是英国人、美国人和法国人，在生死攸关的时刻，每个人的生命都是至高无上的宝贵，究竟是什么力量必须让妇女儿童首先逃生？是制度？是文化？是宗教？是绅士风度？是历史传承？我只想说一句：放屁。没那么多的逻辑去解释原因，那仅仅是人之所以为人的一种人性本能：护弱扬善是强者的天然使命。来，中国淫儿，你们有谁能说得出泰坦尼克上那些葬身大西洋的男人们的名字？他们做出牺牲那一刻从来就不是为了“青史留名”，用基督的话说叫“照耀上帝的光辉”，用世俗的话说叫“闪耀人性的光辉”。很多十字帝总喜欢说必须信基督才能啥啥的，我还是想说：放屁。是人就会有人性，有人性就足够了，无论何时何地何事，人性会指导一个有人性的人做出人性选择，如果做出非人性选择，那这个人已经泯灭人性堕落为飞禽走兽。
    政治说到底就是人性的公共表达，所有政客、政治家、执政者和公共事务参与者，只须听其言观其行，你就能受自己的人性召唤在半秒钟判断出他是否是一个有人性的人，别给我讲那么多什么文化、什么主义、什么历史、什么制度的被迫无奈的文过饰非。无论多少人对“自由”二字做多少种解释，归根结底，自由的最核心内涵就是“人性”二字，因为人性尔后才有人性制度，这就是自由社会，因为非人性尔后才有非人性制度，这就是非自由社会。自然制度是因人之人性是非而存灭，所谓推墙当然就是推人，推掉非人性之人的统治地位，也就无所谓非人性制度之高墙了。萨达姆上绞刑架时，你听说萨达姆制度被审判吗？因为推倒了萨达姆及其帮凶，萨达姆的高墙也就化作一缕青烟驾鹤西去。某些低年级的启蒙公知最爱说的一个段子就是：“推墙还是推人，这是判别一个人是否道德的标准，前者就是道德，后者就是缺德”。记不清楚了，大概原话就是这样子的。呵呵，他（她）为啥怕推人，因为她害怕别人推到她自己身上了。只推墙不推人，推的就是空气；只推人不推墙，推的就是人墙，只有人倒才会墙倒。也许你会说，换了这么多届核心为什么还是墙不倒？呆货，长长脑子，那是因为换上去都是一伙儿的，这墙怎么可能倒呢？这就是他们不敢放开竞选的原因。
   自然推墙是推人，推倒别人之前首先得推倒自己。推倒自己的什么呢？就是首先要推倒自己的心墙。因为长期被别人的高墙奴役久了，自然会不自觉地将他们的高墙模式根植在自己的内心，这就叫心墙。用一句话总结非人性高墙，就是弱肉强食的等级制度。这种高墙一旦固化在自己的内心，就会自然形成弱肉强食的思维，这种思维非常顽固，即便自己读遍所有普世著作，也是难以根除的，这在时政圈众多半吊子启蒙写手中表现得尤为突出。怎样才算推倒了自己的心墙呢？其主要指标就看一个人的言行思维是否不再有“弱肉强食”的痕迹，而是总能闪现“护弱扬善”的自然情怀。但是，某些隐性的弱肉强食思维是不容易自我察觉，譬如，“推动转型人人有责”，“自己的利益要自己争取”，“启蒙大多数”，“为啥宁愿自杀也不愿与官府拼命？”，“经济危机才会有饥民革命”，等等，正是这些隐性的弱肉强食思维的根深蒂固，所以才会有《弱者若无公共精神就不配同情》的大众共识，否则，这篇文章就不会受热传。
    你让一个气若游丝的底层弱民去承担人人有责的转型责任，这不是欺弱又是什么？你让一个少年儿童去争取自己的利益，你这不是无耻又是什么？你启蒙大多数不就还是启蒙底层弱民吗？你为啥不敢去鞭挞锦衣玉食的社会精英站出来肩负使命？再说那些“宁愿自杀也不愿拼命”的弱民，他们有偷的道德，有骗的道德，有抢的道德，但绝没有替你革命的道德，他们之所以走投无路，不是因为他们自己没有公共精神，恰好是所有丧失公德担当的社会精英蹉跎使命。请问，你督促他们革命，你会选他们做议员吗？呵呵，让底层赤膊上阵，自己等着竞选总统议员，尼它玛就是缺德。
    所谓公共精神也就是公德精神，护弱扬善是其灵魂。谁才能护弱扬善呢？当然只有强者才有这个资本，正如泰坦尼克号上的男人，在共赴死亡时，强者必须挡在弱者的前面。而在中国，啥都搞反了。在有好处时，一句“自己的利益自己争取”，所有强者踩在弱者身上冲到了最前面；在有危险时，一句“人人有责”，所有强者全都躲在了弱者的后面。而启蒙者也是这个思维，启蒙大多数，也就是启蒙尽可能多的脚手架砖奴，却不愿鞭挞莫言铁凝陈凯歌之流的猥琐苟且。即便是贺卫方这样大家都公认的良心，他写了一篇《唯有勇敢才会有自由》，说得很好，这与希腊思想家修希德迪斯“幸福的秘密在于自由，自由的秘密在于勇敢”是一个意思。但贺卫方笔下的“勇敢”叫谁勇敢？连他自己都不愿对体制说不，却鼓励他人勇敢，你这不是搞笑么？（作者微信：yutanfeiytff）
    你不同情弱者也就罢了，但是，当所有社会精英和强势群体都不敢不愿有公共担当时，你却对所有无力顾及公共精神的弱者厉声呵斥，你这还叫启蒙？你这叫典型的欺软怕硬。所以啊，推墙必先推心，启蒙他人请先唤醒自己。