有民间哲学家高度评价中华思想家宣昶玮

俺老汉

西门贺是一位民间哲学家。

他在阅读了自称成佛的中华思想家宣昶玮的许多哲学（也是佛学）文章后情不自禁的给予高度评价。

以下是他和网友在QQ群中对中华思想家宣昶玮的议论：

西门贺(42935037)2017-1-10 15:47:00

宣昶玮是个好同志 大家了解他吗

我一直想认识他

ltd(709409114) 2017-1-10 15:47:24

我立志拯救世界

打倒他

西门贺(42935037)2017-1-10 15:47:51

我看过他的几篇文章

思想是很深邃的

可能不太能够被理解

云间-唐长老(35544457) 2017-1-10 15:49:21

，分享下深邃体验？

西门贺(42935037)2017-1-10 15:49:46

一些个体的优秀思想不能在群体中得到传播是很悲哀的

影响了群体的进步

云间-唐长老(35544457) 2017-1-10 15:50:14

，进步，优秀，都是主观定义的概念啊。

包括深邃。

西门贺(42935037)2017-1-10 15:50:19

进而不能更多地诞生优秀个体

云间-唐长老(35544457) 2017-1-10 15:50:43

，等待分享。

西门贺(42935037)2017-1-10 15:50:45

群体的认知水平越高 越能诞生优秀个体

云间-唐长老(35544457) 2017-1-10 15:50:57

西门贺(42935037)2017-1-10 15:51:08

而优秀个体的思考又会促进群体认知水平提高

西门贺(42935037)2017-1-10 15:51:22

所以我们应该关注那些异端学说

关注异类关注丑小鸭

被所有人都当成白痴的人有很大可能是个天才

云间-唐长老(35544457) 2017-1-10 15:52:32

，静观即可。

西门贺(42935037)2017-1-10 15:53:44

宣昶玮不大肯交流好像

我真心一直想认识他

云间-唐长老(35544457) 2017-1-10 15:56:11

，静观，哎。

点评：

中华思想家宣昶玮向来以直言不讳公开表达自己对自己的真实评价著名：因此也遭到了许多正人君子的诟病。

例如宣昶玮在多次到新华书店里阅读的时候发现：那些书架上的书籍中所研究的东西，已经没有什么是自己还不懂得的了——于是宣昶玮便认为实际上自己已经接近成佛，不过当时自己并没有贸然宣布而已。

但后来山东的悟真师傅传达他的天界师傅的指示，明白无误的说宣昶玮就是佛陀再世——这样一来多年前宣昶玮自己对自己个人的感受和评价，就被外人证实了。

于是宣昶玮从此便公开宣布自己已经成佛了。

当然了众多佛教徒可是一百个也不答应的。

但是尽管众多的佛教徒对宣昶玮宣布自己已经成佛是怎么的也不答应，并且他们还隐名埋姓的到弥勒信仰QQ群大闹踢群，可是一经和自称成佛的宣昶玮对阵他们一律败下阵来：连一个经得住考验的也没有。于是他们现在面对自称成佛的宣昶玮，实在也是无可奈何的感觉了！

而在先前宣昶玮已经公开的批评过中国佛教界著名的济群法师的出现多次违背佛法的大错误、公开批评著名的藏地佛教法师索达吉·堪布的不懂得佛法真谛却到处乱说法、公开批评一直被中国佛教界奉为金科玉律的佛教著名圣者龙树菩萨的三法印理论是错误的、又和自认为自己是当今学佛第一的烈火•巴图鲁•索南雍仲交手，而这个自命自己佛学天下第一的密宗和显宗佛教弟子最后也落荒而逃。

而上述宣昶玮批判济群法师、批判索达吉·堪布、批判龙树菩萨的三法印理论，却至今未有中国佛教界的包括未有济群法师的弟子和索达吉·堪布的弟子站出来为之辩护，也未有佛教徒站出来为龙树菩萨的三法印理论辩护。

这种情形似乎已经很能说明什么了。

而且实际上的情况是自称成佛的宣昶玮在和佛教徒的辩论上从来未失败过。

佛教徒们面对自称成佛的宣昶玮他们也有心“护持释迦牟尼佛的正法”，但是却就是无法抵挡自称成佛的宣昶玮的犀利大智慧的进攻和剖析：这个方面其实自从宣昶玮出道以来还重未遇到敌手！并且还有相关的所向披靡无往而不胜的记录在案！

现在倒好：竟然还有民间哲学家公开赞扬自称成佛的宣昶玮了。

之所以会有民间哲学家站出来高度评价宣昶玮的关于佛法的言论，乃因为佛法才是真正的大哲学：佛法大智慧和哲学都是高度理性的知识领域也，所以研究佛法的问题遭到民间哲学家的高度重视，乃情理之中的事情也。

作为中华思想家宣昶玮在江湖上奋勇向前披荆斩棘的见证，我便整理出来发表在这里以作为旁证。

另外作为佐证，宣昶玮现在把一个佛教徒在2008年开始就认为宣昶玮是非同一般人物的评价附加本文的后面，作为注解：

“噢，宣佛07年开设博客，08年我偶遇新浪一篇宣佛的置顶文章，神秘事件分析，我从那一篇文章中读懂作者的严密的哲学逻辑思维，并每天认真阅读宣佛的每一篇博文、中医思考类、佛学开悟系列、政经体系时政类分析，那时，我成了宣佛的粉丝读者、并常在他的博文下方作精要点评，这些都可在宣佛博文中查看到，我的网名某某，宣佛的博文阅读量不大，有时只有廖廖几人，但我抽空就看，并认为他的哲学思想是惯通的、可看出他自成一体并有建树，并不需要沿袭或仰仗他人思想，并从那时起，我就评价他为国师之才、相国之才，并定会成为一代宗师！另，当时，我告诉我的同事和好几位友，我在网上发现了一位哲学天才！当然，别人不以为然，友们看过、听过，也就不当一回事！

　　曾有一段时间，宣佛刚发出博文、我就粗略阅读，但常常下午再仔细看时，发现文章已被删除、或博文被关闭，打不开，或打开后就是一片乱码，我也搞不懂是怎回事，但我认为这是有人在暗中监控他、禁止他发所谓的敏感文章，，，呵，”（评价原文是发表在微信群里的，评论者是一位中医名医之后人）

中华思想家 宣昶玮 2017年1月11日整理于安徽淮南八公山下之茅草屋中

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俺老汉

西方文化洗脑者黎鸣污蔑中华民族是世界上最卑劣民族

这是从“哲学乌鸦” 黎鸣的一篇文章《天下文人儒最鄙，世界民族汉至卑》中看到的。
黎鸣文章原文地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4757606d0102wtxs.html
要论当代中国研究中华文化研究西方文化最深刻，把中西文化优劣对比研究最深度者，则在这方面最具发言权的是中华思想家宣昶玮。宣昶玮认为中华文化远远高于西方文化；现在“哲学乌鸦” 黎鸣则认为中华文化是垃圾。
宣昶玮大力支持习近平提出的中华复兴主张，并发表一系列研究认为中华文化中华文明是世界上最优越的文化和最优越的文明，世界的未来全仰仗中华文化和全仰仗中华民族。现在黎鸣却把中华文化把中华文明说的一钱不值。黎鸣这样判断的依据是他认为中华文化中华文明中华民族“二千五百年来从来都是无思想、无逻辑、无哲学、无真理、无科学”
可是中华思想家宣昶玮却恰恰与黎鸣的上述观点相反：宣昶玮认为中华文化中华文明博大精深和无与伦比，中华文化中华文明之中有人类的最高宗教成就、是人类的最高哲学成就，在文学和医学方面更是具有人类文明的值得自豪的硕果，中华医学在世界上有西方医学完全无法替代的地位。
而黎鸣却认为中华文化是垃圾是愚昧是毫无逻辑是无知是巫婆神汉，相反西方文化中才是真理、是哲学、是逻辑、是科学。
宣昶玮研究断定中华文化的核心是智慧、是真理，而且中华文化的核心智慧高于西方哲学、高于逻辑、高于自然科学。与之相对比则仅仅是知识的西方文化包括西方哲学、西方逻辑、西方崇尚的自然科学和西方发展的社会科学则无智慧、无真理，西方文化只是依靠实验和研究获得了一点经验，然后长期总结与积累获得了一点点知识而已。并且西方文化中的核心东西即知识是远远低于中华文化的核心即智慧的。
宣昶玮认为造成仅仅是知识的西方文化西方哲学远远低于是智慧的中华文化的原因，是两种文化的认识世界的方法不同。
“你知道吗？中国自古被称为神州。中国古代有很多大艺术家、思想家、文学家、科学家，都是大德之士，他们的智慧及发明创造多不是从前人积累的知识学来的，也不是在名利的驱使下奋斗而得到的，而是在修炼中得来的。如黄帝时代的岐伯、商朝的伊尹、周文王时的姜子牙，汉武帝时的东方朔，三国时的诸葛亮，唐朝的李淳风，明朝的刘伯温……他们都是道家修炼人，留下不少对后世几千年的准确预言；我们对李白、白居易、陶渊明、孟浩然、柳宗元、贺知章、王勃、王维、刘禹锡等等文学作品耳熟能详，然而人们鲜少知道，这些流芳百世的千古佳作，原来均出于修炼人之手；大科学家如东汉的张衡，南北朝的祖冲之，宋朝的沉括，元朝的郭守敬，唐朝的僧一行，中国近代科学先驱徐光启……他们几乎都是修炼人；再有，像古时的大医学家，比如孙思邈、华佗、扁鹊、李时珍……他们都是修炼人。人们觉的他们治病的方法很独特，一眼就能看到人生病的根本原因，而且运用的药方，完全不同于常理，药到病除。《史记》里记载扁鹊拥有透视眼，能隔墙看物，透视人体；华佗一眼透视曹操脑袋肿瘤所在；而孙思邈本身就是修炼得道的人，擅长天象历法，摄生养生之术；史书记载，李时珍每天晚上打坐修炼，并以神仙自命……”
也就是说西方文化是完全依靠西方哲学认识论方法认识我们这个世界的：也就是人眼观察的、实验的、分析研究的、归纳总结的。。。等等手段认识世界的；而中华文化中华哲学却是依靠修炼、修行、依靠我们人类生命力和灵魂的力量，通过神通如天眼、透视、隔时空遥视、和通过人的灵魂的力量产生内智慧去认识世界的。
而我们知道改革开放以来中华社会上就产生了无数的具有特异功能能力的神通人，这些神通人的功能档次一般比产生中华文化核心智慧的那些巨匠如诸葛亮、扁鹊、华佗、六祖等人要低。
现在西方世界西方社会对中华文化的核心智慧一无所知，而象“哲学乌鸦” 黎鸣这样的被西方文化洗脑者更是对中华文化的这种优越也一无所知。于是黎鸣之流就仰仗这自己所学来的那一点点可怜的西方哲学知识和西方崇拜的自然科学知识就在那里狂妄得不可一世起来了！“无知者无畏”这句话用在黎鸣和那帮反外科学者之流身上非常合适。
因为中华思想家宣昶玮本人就有依靠佛教修行产生内智慧获得大哲学智慧的经历，所以对于中华文化的巨大优势非常清楚明白，也知道西方文化西方哲学和自然科学的劣势。现在面对“哲学乌鸦” 黎鸣这个中华文化的外行，当然就比他对中西文化的对比有发言权了。

“但是虽然中华智慧西方人不能理喻，但是中华智慧却能完全了解世界、天地、生命的真相！中华智慧能“一针见血”、能“直指人心”、能“明心见性”！就像气功师面对病人一眼就看穿病人病变的要害一样！作为对比西方文化虽然思路清晰、条屡分明、逻辑严谨，但却对世界真相天地秘密的认识了解总是“隔靴挠痒”、“雾里看花”，总也“知其然不知其所以然”而不能真正的获得真相。中华智慧是以生命动力、以人灵魂深处的力量全力以赴去认识世界；西方文化则以浅表的、大脑思维的、外在的实验等等不痛不痒的去认识世界。”
“中华哲学是什么？中华哲学是玄学、是宗教、是生命科学。
中华哲学研究世界靠什么？靠的是生命力、靠的是灵魂的全力以赴和艰苦卓绝的大修行力量。在西方哲学以外在的、经验的、物质的方法去探究世界的时候，中华哲学则以灵魂和生命的深层次的动力去获得智慧把握这个世界。所以中华哲学靠内智慧，是无上正等正觉：所以几乎能够明白世界上的一切现象、能够解释一切现象包括解释神秘现象，而且现代中华就有具有内智慧大智慧者。人类的最高智慧历史上就不在西方文明而在东方文明那里；即使现在人类的最高哲学依然在中华而不在西方。西方哲学因为其方法和手段的大局限所以他们是永远不可能研究清楚世界真相的；而东方三千年前就已经弄明白了世界的真相；今天中华哲学更具有这种大智慧。”“手段、路径不同、方式不一样的结果是中华修行和修炼的思维方式威力是远远超过西方研究的实验的思维方式不知道多少倍！超过上万倍都不止！中国文化、中国智慧的核心东西是“神来”的；而西方文化西方知识中的核心东西是“人造”的：这就是两种不同风格文化两种不同风格思维方式来源手段与路径的天壤之别。”
““不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”上面的话是《道德经》上的，是老子的原话。说明老子的这种获得大智慧的方式，正是和释迦牟尼佛菩提树下获得大智慧觉悟完全一样的途径。而中华思想家宣昶玮之所以敢于宣称自己“具有大智慧”，就因为自己获得大智慧的途径和惠能、和老子、和释迦牟尼佛完全一样的！而且自己的大智慧也经历过了屡屡的检验和考验，完全可以称为大智慧也。”
“自然科学和西方哲学等西方文化的思维方式和中华文化的大智慧相比却是非常幼稚的、实际上在大是大非上西方文化是错误的、浅薄的。。。”
中华思想家宣昶玮上述对中西文化的居高临下的观察与论述，对两种不同文化的核心实质的深入骨髓的洞穿和总结，有网友看了赞叹道：
云淡风清(774762321) 2016-11-27 19:36:58
““中华文化和西方文化是风格和思维方式截然不同的两种文化。中华文化的实质是智慧，最高总结为“空性”、“因缘”等等。。。而西方文化的实质是知识，最高总结为本体、概念、原理、逻辑、规律、结构、物质、精神。。。
中华智慧中华思维方式是整体的、联系的、内在的思维方式；西方知识是局部的、个别的、割裂的、外在的、物质的思维方式。
中华智慧采取直指人心的以人的整个生命与灵魂全力以赴获得真知的思维方式；西方知识则是物质的实验研究和表面分析的思维方式。”
@心言合神 你能有这么高度的总结认识么”
LBS 10:55
“宣老师，我读了您的这篇驳斥黎鸣思想言论的文章之后，真的是豁然开朗，真的是明白了西方思想和东方思想的差距，您是真正的高人，绝对不虚，像您这样的文章有如此高的见地，现在真的是太稀有了，善知识难求，我觉得我已经找到了，就是您宣老师。”
而先前则有民间哲学家正大光明先生的评价宣昶玮：
“宁愿看到造星式的燥动宣传,不愿看到死水一潭!不是有人可怜巴巴地写<民间哲学会引起上面重视吗>的文章吗?还有不少人搞写作的最终目的是想挤入体制内谋一箪食! 宣昶玮不同,他是在倡道一种时代的大思想!我佩服他忍得辱敢于写时代最卑鄙范围内的文章(而这又恰恰是不能为哲学研究所迥避而又被哲学的惯性思维掩盖了的区域),相比之下我的文章是藏于名山,不愿意对那些永远看不懂意思的人费口舌.宁愿让这个时代愚昧而不取辱!在这点上,宣先生是学习的榜样！
就宣先生的思想和他的眼光观瞻面而言,他无疑已达到大师级水平,不被人理解是另外一回事.当然,系统学识(细致方面),著作等量他完全不及数.但是,大的系统和构成,文章少而精是正常的,前沿的探索,最难,文章会更少,因为要解决和要研究的问题会多得无法胜数,根本没有精力去写普及和说教的文章,音越高,和越寡，在哲学研究领域没有人理解是很正常的.再加上,现在是大变革时代,所谓变革,一方面旧的体系要推翻或改造,另一方面,新的体系要草创,既是草创,理论原理和结构的创造是主要的,写文章乃至著书立说是次要的,是后一步的事.从书斋到创论到社会实践再到书斋,这是一个完整的过程.而目前,正是创论和社会实践检验阶段.跟上了时代的步伐,紧跟着当前的社会实践,这是产生当代大师的唯一窗口机会.早于或迟于这个时机,都没有机会成为大师!最后回答一个问题:什么是大师?大师是伴随这个时代的能指导这个时代发展的有重大贡献的的理论和实践之师.除此之外,其它可称为大的,只能是大饭桶，大书袋,大学匠,大垃圾制造者.产生大师的时代是大变革大发展的时代.以为写一百部书就是大师,这是庸人之见.”
因为中华思想家宣昶玮在中西文化的对比研究上有如此非同一般的根底，所以现在揭露被西方文化洗脑了的“哲学乌鸦”黎鸣的污蔑中华民族污蔑中华文化，那简直就是不费吹灰之力的事情。
黎鸣和宣昶玮比较，黎鸣在知识面、经历、眼光等方面都太狭窄、太局限，他对许多东西都一无所知。因此他的见识只能是错误的。
黎鸣想否定中华文化想否定中华民族的文化实力，但他这方面的素养却完全不具备，所以他完全没有否定中华文化的能力，甚至连评价中华文化的能力都没有：井中之蛙也能讨论天下吗？
另外这位“哲学乌鸦”黎鸣是以当代老子自喻的；而中华思想家宣昶玮则认为自己早就成佛。
于是两个都自命不凡者激烈碰撞起来。一定是火花四溅的！
望关心中华民族前途关心世界和人类文明的未来走向者，关注中华思想家宣昶玮和“哲学乌鸦”黎鸣之间的不共戴天的思想冲突吧！









中华思想家 宣昶玮 2017年1月15日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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俺老汉

宪政民主只是简单的限权远非科学合理无法媲美文明专制制度


现在一般的人心中大都认为：现在全世界的政治制度最好的就是宪政民主制度和西方国家的民主制度了；而比上述宪政民主制度和西方国家的民主制度更好的制度是没有的。人们认为专制制度当然不好。于是便把眼光盯住了宪政民主制度和西方国家的民主制度，以为这些民主制度就是未来人类的政治文明方向。
而其实当人们这样认为的时候，已经陷入眼光狭窄目光短浅的境地了。

一．宪政民主等与专制独裁制度相比确实是人类政治的巨大进步
专制独裁制度是体现统治阶级和统治者特权利益的制度——历史上的专制独裁制度一般是这种情况。
既然专制制度体现的是统治者和统治阶级的利益，而且几乎所有的统治者和统治阶级都是欺压和奴役人民的，因此专制独裁制度根本就不会是文明道德的制度。
而后来人类思想家发明了宪政民主等制度，在限制统治者或者统治阶级的权力上作出了贡献，实现了人民和统治阶级的分权共和。后来又有了权力制衡、司法独立、契约民主等等思想和政治格式的出现，人类的政治才脱离专制独裁的一统天下，出现了人类政治文明的曙光。
正因为众多民主思想家的思想贡献，才有了我们人类今天的宪政民主制度等民主制度。
另外中华思想家宣昶玮曾经研究得出过一个重大理论结论：就是凡是专制独裁的社会都是有一个统治阶级的社会；而西方民主制度的国家则完全没有一个统治阶级存在。而且研究发现凡是具有一个统治阶级的社会无一例外的都是这个社会的统治阶级都要千方百计的阻挡社会政治进步和其他社会进步的：因此社会有一个统治阶级是对社会进步概莫能外的具有巨大阻挡效果。
既然是这样，那么西方出现宪政民主等民主制度后，第一个做到的，就是消灭了社会产生统治阶级的土壤，因此与专制独裁相比，宪政民主等民主制度是巨大的人类政治进步。
因为有这样的原因，所有我们说宪政民主等民主制度与专制独裁制度相比确实是人类政治的巨大进步。
二．宪政民主等民主制度做到了什么和没有做到什么

宪政民主等民主制度做到了以下这些进步：
1.限制了王族的权力或者限制了政权的权力，使得人民也有能力保持一定的监督政权的权利。使得政权和人民双方都能互相制约。
2.消灭了社会产生一个奴役人民的统治阶级的土壤。
3.实现了司法独立，使得判案不受权力干扰等等。
4.实现了社会权力群体和权力机构、职能机构之间的互相监督和制衡。
以上是宪政民主等民主制度做到了的事情。
宪政民主等民主制度尚无法做到的一些重大功能是什么呢？
过去的宪政民主等民主制度的设计，人类历史上的思想家只考虑限权、制衡、司法公正等等，但却对更加重要的有利于人类政治文明与进步的功能等统统都没考虑。
以下就是人类思想家们尚没有考虑、忽略了的、也是宪政民主等民主制度尚无法做到的一些重大功能：
1.社会科学合理长期发展机制和功能
2.社会稳定防止动乱和失稳的机制和功能
3.社会有利于大多数人民的机制
4.社会长期环境保护和经济发展相互平衡的机制和功能的建立
5.天才和人才的浪费是人类最大的浪费。因此要有利用天才和人才的机制和功能，使得社会不会、尽量减少埋没天才和人才的问题。并且把人类社会中最有智慧的人士首先用于人类社会制度的文明与进步的建设方面，而不是用于研究先进武器的发明与改进方面，或者用于其他和制度的文明与进步相比次要的方面。
6.科学合理的不断推动社会教育科学与进步的机制。
7.科学合理的社会舆论管理机制与功能的建立。
8.社会道德促进与改良机制的建立
9.不断进步的社会道德慈善机制的建立
10.社会防止犯罪机制的建立与不断完善
11.社会防止人类非正义战争的机制的建立
12.社会防灾减灾机制的建立
13.集中社会智慧用于管理和改进社会及其制度、研究管理理论的机制。
14.不间断致力于人类生活幸福与和谐美满的理论研究，并应用于不断完善社会体制。
上述十四项对人类政治文明与进步价值和意义都非同寻常重大的方面，迄今为止的宪政民主等民主制度，特别是西方的民主制度的国家，几乎没有一个是考虑过了的。
所以中华思想家宣昶玮说“宪政民主等民主制度只是简单的限权远非科学合理”。

三．中华思想家提出的新的政治制度即文明专制政治制度优越性远超宪政民主等西方民主制度
由于中华思想家宣昶玮早就致力于推动人类文明进步与人类和平发展，因此宣昶玮早就对人类社会制度有长期的几十年如一日的观察、思考与研究，因此早就积累了大量思想理论成果。所以当今日中华思想家宣昶玮写作这篇《宪政民主只是简单的限权远非科学合理无法媲美文明专制制度》研究的时候，再也不是两手空空的赤手空拳的上阵，而是有着无比深厚的思想的理论的储备，信心满满的告诉全人类：上述宪政民主等民主制度尚无法做到的一些重大功能，即上述十四项对人类政治文明与进步价值和意义都非同寻常重大的方面，宣昶玮都可以用一种崭新的新发明的新设计的政治制度，即文明专制政治制度来完成了。
请读者注意：这种新的政治制度即文明专制政治制度，虽然包含有“专制”二字，但是实际上却完全和专制独裁无关；也无历来的专制政权的专制独裁之恶；却有历来的民主制度都没有具备的新型民主之善——实际上是一种比西方民主制度包括比宪政民主都更加高级的新型民主制度，即高级民主制度。
中华思想家宣昶玮提出这种政治制度是基于自己的几个新理论新思想为前提的。它们是：
①“有力、有益、有制、有道——关于理想社会体制的思考”的相关思想理论
   地址：http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1601/1869.html
   ②“人类文明十大理性主张” 理论
   地址：http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1309/1725.html
   ③“人体人格机能国家理论学说和理性社会政体研究理论”
   地址：http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1010/1540.html
   ④“统治阶级必然阻挡社会进步”理论
   地址：http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/0811/1178.html
如果上述地址打不开请到下面的地址：
http://blog.boxun.com/hero/xuanchangwei/
这里的地址中有中华思想家宣昶玮的许多文章（尽管还不全面但是已经有很多），然后再依据题目寻找相关的文章阅读。
宣昶玮提出的能够大大超越宪政民主等西方民主制度的新的文明专制政治制度，见文章《一种既优于历来专制又优于历来民主的新的文明专制政治制度》.
文章地址：http://blog.boxun.com/hero/201605/xuanchangwei/2_1.shtml
实行上述中华思想家宣昶玮几乎是一辈子殚精竭虑发明的新的高级民主政治制度，那是一定会具备以下十四项宪政民主等西方民主制度所完全无法具备的新的社会机制与新的社会体制功能的，同时还具备现在的宪政民主制度等西方民主制度所具备的优越性：
1.限制了王族的权力或者限制了政权的权力，使得人民也有能力保持一定的监督政权的权利。使得政权和人民双方都能互相制约。
2.消灭了社会产生一个奴役人民的统治阶级的土壤。
3.实现了司法独立，使得判案不受权力干扰等等。
4.实现了社会权力群体和权力机构、职能机构之间的互相监督和制衡。
以上是宪政民主等民主制度做到了的事情。
宪政民主等民主制度尚无法做到的一些重大功能是什么呢？
过去的宪政民主等民主制度的设计，人类历史上的思想家只考虑限权、制衡、司法公正等等，但却对更加重要的有利于人类政治文明与进步的功能等统统都没考虑。
以下就是人类思想家们尚没有考虑、忽略了的、也是宪政民主等民主制度尚无法做到的一些重大功能：
1.社会科学合理长期发展机制和功能
2.社会稳定防止动乱和失稳的机制和功能
3.社会有利于大多数人民的机制
4.社会长期环境保护和经济发展相互平衡的机制和功能的建立
5.天才和人才的浪费是人类最大的浪费。因此要有利用天才和人才的机制和功能，使得社会不会、尽量减少埋没天才和人才的问题。并且把人类社会中最有智慧的人士首先用于人类社会制度的文明与进步的建设方面，而不是用于研究先进武器的发明与改进方面，或者用于其他和制度的文明与进步相比次要的方面。
6.科学合理的不断推动社会教育科学与进步的机制。
7.科学合理的社会舆论管理机制与功能的建立。
8.社会道德促进与改良机制的建立
9.不断进步的社会道德慈善机制的建立
10.社会防止犯罪机制的建立与不断完善
11.社会防止人类非正义战争的机制的建立
12.社会防灾减灾机制的建立
13.集中社会智慧用于管理和改进社会及其制度、研究管理理论的机制。
14.不间断致力于人类生活幸福与和谐美满的理论研究，并应用于不断完善社会体制。

中华思想家为了推动人类文明进步与在全世界消除战争消除核武器对人类的威胁，十年来发表了五百多篇思想的理论的研究报告等文章，目的只有一个：实现推动人类文明与进步的目的，为人类创建一种新的文明，使得人类的文明能升级换代，使得全人类都能生活幸福和使得全人类都能道德提升，当然政治文明进步更是第一位的，因此中华思想家焉能不重点考虑政治制度建设，并为之废寝忘食呢？
希望关注人类未来前途的知识分子能关注中华思想家宣昶玮的相关思想和理论。







中华思想家 宣昶玮 2017年1月22日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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俺老汉

中华思想家宣昶玮评价关于认识论的新哲学总结是重大理论贡献

中华思想家宣昶玮通过微信给民间思想家金暄发送了一篇批判“哲学乌鸦” 黎鸣的文章，随即进行了相关的讨论和议论。
金暄对于宣昶玮关于中华文化的核心是智慧靠修炼获得；西方文化的实质是知识，靠实验、分析语总结获得的观点不怎么熟悉和了解，于是双方进行了相关的讨论：在讨论中中华思想家宣昶玮对自己前不久发表的研究，即“中华文化的核心是智慧靠修炼获得；西方文化的实质是知识，靠实验、分析语总结获得”的总结给予历史性的评价，认为这是一项当代中华思想家在全人类哲学上的重大理论贡献。

闲云 和 老宣 在微信上的聊天记录如下。

—————  2017-01-18  —————


老宣 （即宣昶玮） 20:17

西方文化洗脑者黎鸣污蔑中华民族是世界上最卑劣民族
http://www.sshd8.com/thread-207868-1-1.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_13c7c920f0102y8ci.html
中国已是世界思想中心精英叶廷芳糊涂蛋有眼无珠说中国无思想大家
http://www.sshd8.com/thread-207869-1-1.html  

—————  2017-01-19  —————


闲云（即民间思想家金暄）  13:34

西方科学建立在理性思维的基础上，具有公理原始概念论述的元素集合证明用到的方法和逻辑法则。中国古代是经验思维，是具体经验之谈。如论语。清末民国，中国逐渐与世界接轨，逐步适应和赶上西方科技，在数学上华罗庚创建了堆垒素数论，但我朝引进苏式体制，违背了各行各业发展内在的规律，特别是马克思主义与科学相悖，至今为止六十七年来，我朝未建立一门数学新分支，也未建立一门新科学分支。改革开放以来，思想解放，科学曾经有一段短暂的春天，但很快消失，主要原因一是强调应用发展研究，忽视基础研究。二是缺少科学自由交流探索的创新环境。而发达国家高新技术是以最快的速度运用科学家最新发现开发得到的。 科学家最宝贵的内在精神是，兴趣童心，社会承认和追逐学术的系统性。而这三个宝贵的精神在苏式体制的学校里以及工作单位里全部被扼杀了。

老宣  21:20

你推崇的理性不如修炼者的非理性认识方法（在获得真理方面）有威力。

闲云  22:23

不是比较，而是作为现代人必须了解熟悉遵守现代理论构成标准。

老宣  22:31

你推崇的是西方文化。
而你不了解中华智慧。
而我既受到良好的西方文化的教育——我是理工科大学本科毕业的，事工程师；我又熟悉中华智慧，我是佛教徒和哲学家。
所以我对中西文化比你有发言权。

闲云  22:34

那更好了。我仅介绍一下，不敢比较。

老宣  22:51

我说中华文化的核心是智慧靠修炼获得，西方文化的核心是知识靠实验和研究获得。
这种观点是新思想啊！
千古不可磨灭之大见识。
就这个就有历史大地位的。

老宣  22:52

属于重大的新哲学思想。


实际上当代中华民间思想家有许多都有千古不可磨灭之大发现。只是中国主流知识分子和主流知识界主流学术界因为皆是被西方文化特别是被西方哲学西方崇拜的自然科学洗脑了的分子，对于中华传统文化对于中华哲学一窍不通，于是当代中华民间思想家民间哲学家的许多新观点他们都一概置若罔闻，所以对于中华当代出现的重大哲学的理论的发现都一概不闻不问了。
例如那个自己是井中之蛙的“哲学乌鸦” 黎鸣，明明自己的知识面与见识是非常狭隘局限的，他对于东方的中华的哲学他是一窍不通的，他只对西方的哲学只对西方的自然科学推崇备至，而对当代真正的中华哲学极其大进展一无所知，却还要在那里闭着眼睛嚷嚷着“中国人二千五百年来从来都是无思想、无逻辑、无哲学、无真理、无科学”。而象黎鸣这幅尊容却正是当代中国主流知识分子和主流知识界主流学术界嘴脸的真实写照。
因为我泱泱中华五千年文明历史不容被西方文化俘虏了的分子污蔑与埋没，因此今日中华思想家，同时也是自认为自己已经成佛了的宣昶玮这样的情况下根本不会客气的！更不会去虚伪的装作谦虚，而要把真实的当代中华民间思想家的水平指出来，以壮我泱泱中华大国之威力：于是便把相关议论发表出来了。
即使这样做对中国众多的中国主流知识分子和主流知识界主流学术界有冲击也是他们的报应到了：过去的历史是中国众多的中国主流知识分子和主流知识界主流学术界一直在打击中华传统文化打击中医、打击中华玄学、打击宗教等等。
现在中华思想家宣昶玮理直气壮的宣布自己已经成佛，已经有了自己的对全人类的哲学上的重大贡献，算是给予他们的反对中华文明污蔑我中华没有哲学的一大反击。
我估计他们只能哑口无言，因为他们也说不出个子丑寅卯来的。











中华思想家 宣昶玮 2017年1月25日整理于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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