2016年12月25日星期日晚上，网友海宝对宣昶玮说，他是二零一五年开始知道圣人预言的，并在看了一个青海高僧的预言圣人的诗歌之后认定宣昶玮绝对是那个预言中的圣人。
以下是我们的谈话，和宣昶玮的有关点评分析。
海宝： 22:11
在二零一五年我到网上无意中发现了寻找紫薇圣人便产生了好奇心。也看到过很多预言。发现网上所留传的十个圣人当中您的文章确实不一般。后来有那么两个人带着一本《透天玄机》，到青海寻找一位上师时，通过上师的一首诗，里面提到了：圣人生于五零几。通过了解您的简历我发现非常相符。于是我便对您格外关注。每当下班回家时打开网页便寻找您的文章和思想。直至到现在。像是着了迷，痴了。给我的一种感觉是两眼放光，好像是有盼头了，一种希望，一种美好的世界将要到来。我便把这个消息说给我的同事，没想到得到的是一种嘲笑和讥讽。然而我没有灰心，心中给予的是一种自我安慰与支持。在他们的骨子里一味是金钱至上。
——心中的告白
老宣（宣昶玮）： 22:37
那个上师的诗歌你在哪里看到的？
还能找到吗？
海宝 22:40
这样吧，等明天下班回家后我再给查找
海宝 22:48
民间上师的一位预言___紫薇圣人与紫薇帝星。查找这个标题，即可获得答案
于是宣昶玮便到网络上搜索，便得到了如下的预言：
人人争说紫薇圣，哪知圣人非为一；
先圣生于五零几，九死一生不安逸；
自幼爹弃娘不要，辗转送赵又送*；
为反贪腐遭陷害，为挽世风死不屈；
为持真理受尽辱，为救众生饿肚皮；
万万义言已成书，都是天地造化机；
书本已送世人手，无奈世人不识玉；
出道之日尚未至，圣人随缘顺天意；
圣人不知自是圣，兰质慧心皆天启。
后圣尚未到而立，天生慧质蕴天机；
一生最幸有慈母，堪比孟母教子齐；
念念向善舍财物，自幼便具慈悲意；
东奔西走忙忙碌，有空即读圣贤语；
不唱不跳不观影，凡人用心可识取。
先后两圣非俗子，皆为上界有足迹；
为拯你我转身下，受尽人间苦苦逼；
老衲劝人莫躁动，各自面目看仔细。
老宣 23:05
奥，这篇文章我以前看过的。
大部分符合我的情况。
就是送这家送那家的可以说是神合，但不是真送。
海宝 23:07
即然这样那是恳定的了！
老宣 23:07
意思是送这个送那个！
这是家庭隐私，不好让外面知道。
例如我现在相当于上门女婿！
就是神似！
老宣 23:08
而其实我又不是真的上门女婿身份。
老宣 23:09
但确实是上门女婿的实质！
海宝 23:09
看来那位上师不是一般人物。
老宣 23:10
这个上师确实不一般。
另外宣昶玮曾经告诉海宝说政权当局以前的领袖为了阻止宣昶玮的日常生活经济的来源，曾经在四年时间里花费了一万亿美元的代价打击宣昶玮在国际市场上买卖外汇。
宣昶玮点评：
这个预言以前我看到过，知道是预言自己的。
网友海宝说“后来有那么两个人带着一本《透天玄机》，到青海寻找一位上师时，通过上师的一首诗，里面提到了：圣人生于五零几。通过了解您的简历我发现非常相符。于是我便对您格外关注。”是因为宣昶玮的出生时间为1955年，符合青海高僧所说的“先圣生于五零几，九死一生不安逸”，所以网友海宝说“通过了解您的简历我发现非常相符”，因为我的简历上说明我的出生时间为1955年。
首先说说预言中的“自幼爹弃娘不要，辗转送赵又送*”这一段的情况。
因为前一句“自幼爹弃娘不要”涉及宣昶玮父母等家庭中的隐私，因此不在这里公开说明；而仅仅介绍后半句“辗转送赵又送*”。
能够神似这半句的到底是什么事情呢？其实就是和宣昶玮的八字中的婚姻信息有关，以及造成了实际上宣昶玮的实际婚姻状况。
因为宣昶玮的八字出生日期为1955年9月27日，而日子的干支是辛卯：这样的干支正是婚姻不顺的标志性信息：名为“阴差阳错日”！
命理书上说：
“阴差阳错，是太过与不及、男女不和的意思。古说谓“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退。男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。其杀，不论男女，月日时两重或三重，犯之极重，只日犯之尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来”。一般带阴差阳错者有私生子、螟蛉子，有同母异父或同父异母的兄弟姐妹，在丧期中成婚、谈亲事时发生不愉快之事，妻子与父母不能融洽相处，妯娌之间相处不睦、姑嫂不和、被妻舅倒俩而感情疏远、做事往往坐失良机或功败垂成等。阴差阳错只是八字中的一小部分，并不能完全代表人的命运好坏。
日柱是丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥中其中一个的，为阴差阳错日。有阴差阳错日的命主，感情不顺，容易夫妻不和而致离异。
阴差阳错，亦称阴阳差错，是太过与不及、男女不和的意思。”
又说：
“辛卯（阴差）男命，辛金以甲木为正妻，甲木至卯为帝旺为羊刃，有女壮、男弱、女欺男之象；偏财乙木长生在午，逆行至卯为官禄，有妇女专权、妻夺夫权之象。二者皆寓有克夫、损夫信息。（受克是主要矛盾）。佩带红黄太极图，或红绿套黄、红黄套白三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！女命，辛金以丙火为正官丈夫，丙长生在寅，沐浴在卯，风流成性。和睦则性生活极度频繁，不和睦则夫在外寻欢，妻在家冷落、受凄苦。偏官丁火，长生于酉，逆行至卯，为病休，夫弱、无夫之象。（克夫是主要矛盾）。佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图，
即可沟通形势，其灾可解！”
邵伟华的书籍上说凡是辛卯日的男人除非男子为上门女婿，方能婚姻顺利，否则必有二婚之事。
而宣昶玮的年柱上又有华盖星并且空亡：这样的八字信息必然造成宣昶玮心高气傲，卓而不俗，爱好玄学佛道等等，而且结局往往是本人遁入空门即出家为僧人。这个又非常符合我的情况：按当时我的心情，确实后来有出家为僧的可能。
因为宣昶玮的八字是这个样子，所以虽然宣昶玮上大学期间气质非同一般，大概在女孩的眼中格外显眼，招惹的许多女孩子心里不安，但是宣昶玮直到30岁了还未曾谈过一次对象：许多女孩看了我都敬而远之了。
直到出现了我现在的爱人。
而且我和现在的爱人一经接触就相当顺利：她是父母的掌上明珠，虽然兄妹三个她有两个弟弟，但她却是父母的第一疼爱：于是我们一结婚老丈人的家庭几乎就是一切都以我爱人和我为中心，两个弟弟都是次要的了。连我爱人都开玩笑说：你在我家比在你自己父母那里都随便，还没有见过你这样的情况！我也说“因为我是上门女婿吗”。
其实我说自己是上门女婿，确实是我的真实情况：我虽然并不是名义上的上门女婿，但实际上比名正言顺的上门女婿还上门女婿。并且她的父母疼爱我，比我的父母疼爱我还甚：其实我的亲父亲却是从来不怎么疼爱我的，这是真实的情况。
由于上述种种的阴差阳错，结果我成了“不是上门女婿胜似上门女婿”的女婿。
而且正是因为这样的缘故，我的婚姻就相当顺利了。
现在当我看到青海高僧的预言“自幼爹弃娘不要，辗转送赵又送*”的时候，怎么不“怦然心动”，感觉高僧说得太神似了呢？我的亲父亲我长这么大从来未曾感觉到他是疼爱我的：我是非常敏感的，竟然连一次都没有感觉到他哪怕曾经有一次疼过我的；而现在的岳父母却又这么疼爱我，这不是神似的符合“自幼爹弃娘不要，辗转送赵又送*”的么？
至于高僧预言中的：
“先圣生于五零几，九死一生不安逸；
。。。。。。
为反贪腐遭陷害，为挽世风死不屈；
为持真理受尽辱，为救众生饿肚皮；
万万义言已成书，都是天地造化机；
书本已送世人手，无奈世人不识玉；
出道之日尚未至，圣人随缘顺天意；
圣人不知自是圣，兰质慧心皆天启。”
也都完全符合我的情况：
我自从1986年前后发现著名作家柯云路是智慧超过毛泽东的中华天才，并于1994年底报告给当时的《工人日报》社以后，我的日子就不好过了：在当时的政权领袖暗中发起思想运动掀起批判伪科学批判气功的全国运动以来，后来就导致了镇压什么功的政治大事件，同时我也不安生了：后来我被迫辞职没有了工作。这些年来到处打工那个领袖的势力还要处处跟着捣乱，让我无法打工生活。我买卖股票他捣乱、买卖外汇他就到国际市场上去不惜代价的捣乱：你想想这种状况下我能不“九死一生不安逸”吗？
但我从一开始就知道自己是正确的，是坚持真理的，是为救众生的：正符合“为持真理受尽辱，为救众生饿肚皮”。
我从2006年开始在网络上发表文章，到现在已经有五百多篇新思想新理论等文章发表。而且我敢保证我的这些文章都是史无前例的大思想大理论大担当的大文章！比梁启超、康有为、严复和谭嗣同等人的救国救世之文章深刻与价值是有过之而无不及！可是就是得不到当今中国主流知识分子和主流学术界的承认！但另外一方面以前的政权领袖的势力却对我是怕得要死！并拼命的、千方百计的打击我压制我！他们的压制我包括动员了他们掌握的政权的间谍和统战海外力量的，动员许多中文网站对我的压制，所以海外的十几家中文网站都如防患江洋大盗一般的禁止我的发表文章！而中国国内的网站几乎没有我的发表文章的地方：几乎全部被他们如临大敌的把我封锁了！
而且更加可气的是众多的民众和中国知识分子对我采取不理解不认可的态度：
除了平时许多网友对宣昶玮的冷嘲热讽外，一个“著名民间思想家”王康看了宣昶玮的文章后评价：
不知谁传来的文字，有点象某个村里某个鳏夫涎着口水在做白日梦……
一位被某著名评论家教授评价为“很有水平”的“先锋人物”、此人也被一些中国科学院的研究员给予高度评价，他自己自称自己是“先锋思想家”的著名人物评价宣昶玮：
某某你好！
祝福吉祥！
你别再转发此人的平庸信息了，此人不值一提，要思想没思想，要知识没知识，要全球视野没全球视野，要智慧没智慧，连知识的先进与落后都分不清，连知和智都分不清，连真知和伪知都分不清，还自称思想家，写文章那点业余水平，还自吹鸡毛派大师，简直是笑话。这年代，称为大师的，不是江湖忽悠，就是不学无术的骗子。此人把科学统称为科学派，他都不知科学里面又分多少分支学科，他都不知物理学又分多少种，他也不知生命科学又分多少种，他也不知西方文学分多少种，他连西方的哲学分多少种都搞不清，他举例他所打败的那些人，连思想都没有，他都自称牛B，简直无知至极。
中国真正的智者很少，大多数都是不思进取但又投机取巧而又夜郎自大得无比坐井观天的骗子居多。要是没用自己真正拿得出手的真本事，吹嘘没用，自吹更没用。
先锋探索是人类的本能，此人可能都忘了自己是多么无知和落后，真实可悲又可怜。
真正的先锋探索，就是老老实实探索未知，并探索出点成绩来。但不是自吹。
天才往往会如实告诉世人自己的天才性，因为他们不需要自吹，因为他们天生就是能证明自己的真人。骗子为何不是天才？因为骗子只是骗子。如果，骗子是天生的，那么骗子也是骗子当中的天才，但骗子当中的天才并不是思想界的天才。所以一定要区别，不能混淆。
与真正的先锋探索者共勉。
文盲
而在著名的“人民大学”的哲学论坛《爱智慧》论坛上，一个著名的哲学教授看了宣昶玮的“颠覆西方哲学观念的”惊世骇俗的哲学观点后觉得他看到了外星球人，他轻蔑的说：“真玄乎。。。。。。”完全是不屑的态度，认为是不懂哲学的一种胡扯，和上述“先锋文盲”、
“著名民间思想家” 王康等对宣昶玮观点的感觉是一样的。
但在上述这些知识分子竭力贬低和污蔑宣昶玮的同时，却有一些知识分子对宣昶玮的文章发出了由衷的赞扬和好评：
中国航天部退休研究员张克勋高度评价宣昶玮说：我迄今为止还没发现（当代）有谁能超过宣昶玮的水平。
某网友的回复宣昶玮的文章：
你分析的很对，理由很充分。虽然我才20多岁，但却一直在为现状的政治、思想、文化、医学、宗教等等问题百思不得其解。总感觉世界要变了，中国文化要引领世界文化的走向。我是医生，是看透了西医的层层面纱，最终毫不犹豫的走向中医的医生。胡万林我理解他的理论，在中医系统了，他的运动疗法是很符合的，中医一气阴阳五行的理论完全能解释。
当看到你这篇文章的时候，我很震惊，我心中无数的疑团顿让冰释。现在是中国最困惑的年代，特别是追求中国道统思维和文化的人，也包括坚持中医治疗，不惜顶着伪科学、骗子头衔，仍然义无反顾高举中国文化旗帜的人。我很敬佩你的勇气，你也顶住了很多压力，但每一个伟大时代的开始，都会经历无数挫折和磨难，真理总是掌握在少数人手里，总有一天会冲破无尽黑暗的子夜，迎接黎明的到来。
民间哲学家正大光明先生的评价宣昶玮的文章：
宁愿看到造星式的燥动宣传,不愿看到死水一潭!不是有人可怜巴巴地写<民间哲学会引起上面重视吗>的文章吗?还有不少人搞写作的最终目的是想挤入体制内谋一箪食!
宣昶玮不同,他是在倡道一种时代的大思想!我佩服他忍得辱敢于写时代最卑鄙范围内的文章(而这又恰恰是不能为哲学研究所迥避而又被哲学的惯性思维掩盖了的区域),相比之下我的文章是藏于名山,不愿意对那些永远看不懂意思的人费口舌.宁愿让这个时代愚昧而不取辱!在这点上,宣先生是学习的榜样！
就宣先生的思想和他的眼光观瞻面而言,他无疑已达到大师级水平,不被人理解是另外一回事.当然,系统学识(细致方面),著作等量他完全不及数.但是,大的系统和构成,文章少而精是正常的,前沿的探索,最难,文章会更少,因为要解决和要研究的问题会多得无法胜数,根本没有精力去写普及和说教的文章,音越高,和越寡，在哲学研究领域没有人理解是很正常的.再加上,现在是大变革时代,所谓变革,一方面旧的体系要推翻或改造,另一方面,新的体系要草创,既是草创,理论原理和结构的创造是主要的,写文章乃至著书立说是次要的,是后一步的事.从书斋到创论到社会实践再到书斋,这是一个完整的过程.而目前,正是创论和社会实践检验阶段.跟上了时代的步伐,紧跟着当前的社会实践,这是产生当代大师的唯一窗口机会.早于或迟于这个时机,都没有机会成为大师!最后回答一个问题:什么是大师?大师是伴随这个时代的能指导这个时代发展的有重大贡献的的理论和实践之师.除此之外,其它可称为大的,只能是大饭桶，大书袋,大学匠,大垃圾制造者.产生大师的时代是大变革大发展的时代.以为写一百部书就是大师,这是庸人之见.
宣昶玮发表了《论当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代》后，一个知识分子阅读了宣昶玮的许多文章后说：
看了很多您的文章，思维缜密，视角独特深刻，很欣赏您！看到您被世俗排斥，很替你打抱不平。我的性格和你有很多共同之处。如果我们能学习佛陀智慧的同时，也学会他的低调博爱，不口出恶言伤人的话，可能会有更多人愿意接近您和帮助您。
您的确是我们国家稀缺的人才，怎么样做才能让自己不要被压制排斥呢？也许这是每个天才人物该深思的问题！
即便您是佛陀再世，也应该像佛陀一样，慈悲为怀，良言善语度化众生，不应该目空一切，自大自狂。您的确是一个难得的人才，也许你遭遇了太多的不幸，不知不觉形成了一种反叛型人格，多么渴望您内在的智慧和外在的表现都能像佛陀一样，这样的话，将是民族和国家的一大幸事！
上述有人高度赞叹宣昶玮的文章；又有人非常厌恶宣昶玮的言论的情况，不正是青海高僧的预言中说的“万万义言已成书，都是天地造化机；书本已送世人手，无奈世人不识玉”么？
而正因为“万万义言已成书，都是天地造化机”，所以宣昶玮的文章才能获得民间哲学家正大光明先生和中国航天部退休研究员张克勋等的高度评价吗！
而且预言中说“圣人不知自是圣，兰质慧心皆天启”：这种圣人自己不知道自己是圣人的事实，我在2012年发表的《发现紫微圣人》中已经介绍过了：我以前直到我在2012年看到了网络上的一篇关于紫微圣人的文章时候，是一直不知道有紫微圣人这件事的，当然也丝毫不知道自己就是那个圣人了。至于高僧说的“兰质慧心皆天启”，也正符合我的实际情况：即我常常说的我的思想和灵感几乎全部来自我的“内智慧”，而“内智慧”就是“天启的智慧”啊！
所以这样一来青海高僧的预言对我的描述几乎全部是传神的：少有的神似与传神。
附件资料：
（转）亚加高僧话预言--------紫薇圣人与紫薇帝星
此诗是（张立东先生0o水瓶o0百度贴吧）和朋友于2008年慕名去青海拜见一位上师时，上师的侍者送给我们的。
人人争说紫薇圣，哪知圣人非为一；
先圣生于五零几，九死一生不安逸；
自幼爹弃娘不要，辗转送赵又送*；
为反贪腐遭陷害，为挽世风死不屈；
为持真理受尽辱，为救众生饿肚皮；
万万义言已成书，都是天地造化机；
书本已送世人手，无奈世人不识玉；
出道之日尚未至，圣人随缘顺天意；
圣人不知自是圣，兰质慧心皆天启。
后圣尚未到而立，天生慧质蕴天机；
一生最幸有慈母，堪比孟母教子齐；
念念向善舍财物，自幼便具慈悲意；
东奔西走忙忙碌，有空即读圣贤语；
不唱不跳不观影，凡人用心可识取。
先后两圣非俗子，皆为上界有足迹；
为拯你我转身下，受尽人间苦苦逼；
老衲劝人莫躁动，各自面目看仔细。
说明：
1. 此诗是 张立东先生和朋友于2008年慕名去青海拜见一位上师时，上师的侍者送给我们的。
那天雨下得很大，我们考虑天不好上师可能吃饭不方便，就让卖菜的送了好多土豆、木耳和青菜过去。侍者说：我正愁没法出去买菜呢，这下可好了。于是我们很快便和侍者熟焾了。我们去时拿了个《铁冠数》，想请教一下上师，没想到侍者说：千万别找没趣，现在外面不知怎么都晓得了师父测事很准，来找的人越来越多，凡问家事的，师父都帮忙，并告诉他们要用止恶扬善的方法来消灾解难，但是谁要是问大的局势，师傅就摇头说不知道。
最近几年来，人们总是拿着这一类东西（侍者指的是预测书之类）来找，师父都说看不懂，但是很可笑，后来又时不时地有人先后来对师父说，他们觉得自己就是紫薇，让师父帮他们验证，弄得师父苦笑不得，师父只好说：我自己还是个凡夫，凡夫怎么能够验证圣人？可是那些人好话说尽，又是磕头又是烧香的，后来师父就不愿再见人了，但是师父慈悲，他担心这些人胡说八道惹是生非招罪衍，于是就写了这首诗，告诉我谁要再找他来验证自己是不是紫薇，就让他读一遍，让他自己对号去，看他的慧德对上对不上。有一次那个人刚走，师父就说：紫薇还需要自己跑出来让人验证吗？圣人都是天机暗授，现在急着验明正身的，都是难耐寂寞人，就这一条，就做不了圣人。
2.诗中第三行的*，代表的是紫薇现在的姓，上师不愿写明，用这个符号代替了（按百姓顺序推便晓）。
3.原诗无标点，笔者自己加的标点。
4.两年来本人无意转发此诗，但见网上有些人固执地认定自己就是紫薇，遭到网友谩骂，他自己也和对方吵来骂去的，影响安定团结影响社会风气，于是就发了此诗，这和上师无关，有什么本人承担，不可随便骂上师。阿弥陀佛！
中华思想家 宣昶玮 2016年12月26日整理于安徽淮南八公山下之茅草屋中
信箱：xchwei84@gmail.com ；x-ch-w@hotmail.com
微信号：laotianjiaan
Skype: xchwei
QQ：2395438716
弥勒佛信仰QQ群：341117831
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发表于 2016-12-28 03:21:46
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