中共“华丽转身”冲破左右派桎梏

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多维

　　集党政军大权于一身的习近平，一举一动均在聚光灯下，甚至于会被强行推到放大镜下。从“中国梦”的提出，到讲求实干的“空谈误国、实干兴邦”以及规范党员作风的“新八项注意”，习近平意欲冲破中共固有意识形态左右泥潭的政治愿景，开始按部就班地从构想走向实践。而这样的战略构想，从习近平上台前狠抓党建就已开始做铺垫。下一步，中共冲破左右派桎梏的具体实践，以及面对诸多诟病时的“华丽转身”将逐一开启。

　　从十八大开始至今不足五个月的时间里，习式“华尔兹”在完成了“进一步、退一步”的同时，其不偏执于左右、超越左右的现代领导人做派，也让左右各派如丈二的和尚。表面上看，习近平借助于“左晃一枪右晃一枪”的策略来平衡左右，不得罪任何一方。更进一步来看，不同于以往领导人的习近平实则独立于左右，意在撇开左右的标签化从而将真正的绝大多数人收入麾下。

　　长期以来，追求平等、意欲重回毛泽东时代的左派都在抱怨当局不够左，偏离了社会主义道路，他们手中的利器和话柄便是中国当前贫富分化日益加剧，社会矛盾激化。而追求自由和法治、意欲超越邓小平“政左经右”走宪政民主道路的右派，则指责当局走了回头路，始终在念口头经，抵制普世价值。就在两方角力难分高下之际，习近平的上台打破了两派的既定格局，各方都希望依靠自身看似强大的民意基础给习近平贴上或左或右的标签。以至于，当习近平言语或行动上有任何左右痕迹的时候，各派都会一阵狂欢来证明自己已然得到最高领导人的偏爱。习近平作为最高统筹者，压根儿不会去顾忌这些贴着左右标签的人会暴跳如雷甚或喜极而泣，因为建设新时代中国共产党刚需之一便是保持独立性，避免被左右绑架，进而实现“只有你我、没有左右”的华丽转身，从而打造出新型的中国共产党。

　　习近平欲打造新型执政党

　　中国共产党作为长期执政的党，不管是外界还是国内，总是诟病颇多。提及中共，人们会很自然地想到一党专制、舆论管控严苛、贪污腐败，尤其突出的是意识形态挂帅。对中共最高领导人的刻板印象，也逃不开刻板、僵化，为保全自身执政地位很难在改革方面迈开实际步子。

　　古希腊哲学家柏拉图笔下的《理想国》是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里，统治者必须是哲学家，并坚定地认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。而习近平意欲构建的现代版“中国共产党”，虽然不同于柏拉图否定一切现有制度的同时追求正义与智慧，但有一点是相通的，即面对左右派思潮的角力及民族主义民粹主义的添油加醋，习近平也必须有哲学家的思考。面对左右派的水火不容，习近平只能以民为中心，只谈问题不谈主义。

　　十八大后，习近平的每次公开讲话和表态都会成为众媒体解读的重点。人们循着惯常对左右派的理解，归纳总结着习近平左的动作和右的倾向。令左派兴奋的是，习近平毫不遮掩对毛泽东的推崇，公开表示改革开放前后三十年不能割裂开来;令右派激动的是，习近平借“82宪法”30周年纪念大谈宪政民主，还将首次离京访问地选在了邓小平南巡故地。经过了轮番“左晃一枪、右晃一枪”的攻势后，历来不愿意坐在圆桌前和谈的左右派终于隔空达成了一个“共识”，那便是当局举棋不定，不倾向左也不突出右。

　　不左不右，其实就是习近平带领下的中国共产党实现华丽转身中的一环。“天时不如地利，地利不如人和”。作为中华人民共和国成立后出生的第一位国家领导人，习近平固然有“红二代”护身，固然推崇毛延续邓，但从其以往稳抓党建的作为和魄力以及上台后的一系列举措来看，还是想打造出独具特色的新型执政党，即不同于毛也不同于邓。因为不管是毛、邓，还是后来的江、胡，虽然也着力于为人民服务，但偏左或是偏右的痕迹明显。多维新闻曾将习近平定义为“年轻版邓小平”，也不过是由两者重合度演绎的“帽子戏法”。就习本人来说，姑且不论能否赢得生前身后名，至少在史册中记载时不想成为邓的剪影。

　　所以，在经过了毛时代反右运动和文化大革命带来的倒退和遗毒，经过了九十年代中期自由派与新左派的大论战，当前改革和保守派互相撕扯、水火不容的局面坚若磐石。所以，习近平要想将走出一条特色道路，使世界最大党——中国共产党真正从革命党转变为民服务的执政党，唯有想方设法打通左右派的“任督二脉”。

　　不可否认，左右派同声共振不是以往领导人追求的理想政治图景，但习近平的不同之处在于，自身并非以参与者的身份出现，而更多地是旁观者。加之随着网络大发展大繁荣，各种声音旁逸斜出，左右派大辩论的盛景也已经一去不复返。这也为习近平脱离于左右、“无视”左右创造了有力条件。

　　“鹬蚌相争 渔翁得利”

　　长期以来，左右派的角力和相争火药味十足。左派的大本营为“乌有之乡”，右派虽然不如左派集中，但吴敬琏、张维迎、秦晖、王占阳以及胡星斗等，作为右派中的标志性人物，具有一唿百应的号召力。进入21世纪，扛着自由主义大旗的右派以及从左派发展而来的新左派，不再仅仅停留在理论上的争论，而是转向实际行动。比如在众多维权事件中，到处可以看到右派的身影，并天然地把维权当成自己的理念在实践中的延伸，从而使维权活动具有保护个人权利、保护合法的私有财产、理性抗争、在法治轨道上解决问题的诉求特征。比如孙志刚案件、盲人律师陈光诚维权、上访民众被关进黑监狱等。

　　鉴于最高一批自由主义知识分子与宪政学者们，几乎都没有海外留学的经历，所以有分析认为右派口口声言的“民主”、“自由”与“人权”，不过是一场空对空的零和游戏，也即从理论中来，到理论中去。前一个理论没有生活经历作为支撑，后一个理论没有中国具体道路予以验证。虽然经过三十多年的薪火相传，代表右派和自由主义的诸多词汇已经被解禁，甚至还程度不同地出现在媒体上，但右派再也难以形成振臂一唿应者云集的“想当年”。

　　同样地情况也在左派身上有所体现。毛时代的反右运动，以及文化大革命，全民动员之轰轰烈烈态势，将中国的舆论环境凝聚成铁板一块。邓小平上台后，虽然先后掀起了“真理标准的大讨论”以及“姓资”、“姓社”的讨论，从而使得混沌不堪的左右有了明确的分野，但左派因为有毛泽东这样一个精神领袖在撑腰，所以简单一句“毛主席万岁“便能勾起几代人的共同记忆，将游散于左右边缘的人拉拢过来。

　　不过，左派盛景却在“普世价值”和“毛泽东旗帜”大争论，以及薄熙来的倒台变得摇摇欲坠。尤其是后者，一度打着“共富”、“天下大同”等红色旗号并被赋予“政治明星”称号寄予厚望的重庆一把手，事情败露后却被证实为贪污受贿、滥用职权谋私利并玩弄女人的“黑老大”。而那些曾经聚集于薄熙来麾下，担当“重庆模式”顾问的左派公知们，比如北京大学教授孔庆东，意见领袖司马南，以及因创办旗帜鲜明的左派网站“乌有之乡”声名鹊起的张宏良、韩德强、杨帆等，均被证实与薄熙来私下里存在权钱勾当。所以，随着薄熙来的倒台，轰轰烈烈的左派也成了泄了气的皮球，民众的惊愕和嗤之以鼻可见一斑。

　　说到左派的偃旗息鼓和中气不足，不得不提一下左派大本营“乌有之乡”的沦陷。曾在《创办人自曝毛派“乌有之乡”变邪教 预言薄复出》一文中独家披露，薄熙来倒台后，“乌有之乡”日渐沦为宗教审判所，以间接助推文革遗风来加快“重见天日”的步伐。据创办人之一杨帆透露，“乌有之乡”还经常会组织一些名义上的宣讲活动和学术文化讨论会，其实，这些活动都是极左派胡乱叫嚣的“大舞台”，完全没有任何学术价值可言，如有人公开鼓吹文革中林彪、张春桥、江青等人做得对，将成员的情绪点燃至沸点，几近癫狂。更有甚者，“乌有之乡”内部还形成了每天早晨唱《东方红》、晚上唱《国际歌》、发动集体成员喊百遍名字(如薄熙来)的习惯。因此，就连杨帆都只能用“邪教”来定性不断走下坡路的“乌有之乡”。

　　事实上，舆论普遍对左右派争论的理解大多局限在小范围内。比如右派旗手《南方周末》因一篇“宪政梦 梦之难”的新年贺词被广东省委宣传部“强奸”一事，一度成了当局打压右派重回毛时代“一言堂”的有力例证。喧嚣数日后，实际情况如何，中国的新闻审查制度如何改善等，却再无人去追究。同样地，网络的大发展大繁荣也给那些看上去左或看上去右的公知们提供了肥沃的土壤。他们懂得如何利用微博有限的篇幅来达到“被关注”的目的，但却很难代表真正意义上的左右派。比如发出“港狗论”并以“三妈的”回击媒体的孔庆东，是公认的左派，却也在习南巡期间大献殷勤，只是因为习旋风来袭，说几句“归顺”的话能聚拢人气罢了。

　　在左右两派士气减弱的关键时刻，在中国急需进行新一轮改革的现实国情下，如果习近平选择偏左或者偏右，又或者长期“左晃一枪右晃一枪”，到头来恐将激起其他思潮的抬头或者干脆两头空。所以，习近平只能选择走第三条道路，既不左也不右，既不游走于左右之间，也不让左右成为限制自己大干一场的“拦路虎”。历史经验也一再证明，意欲超越之，必先忽视之。意欲忽视之，必先深谋远虑。

　　如果说左右派长期以来的角力是“鹬蚌相争”，那么习近平最后建立起来的现代派“中国共产党”则是渔翁得利。习近平的政治构想当前只是迈出了第一步，而且谁也不能拍着胸脯保证此战略图景定会落到实处，即便落到实处了也不见得一定符合中国国情。然而，考虑到中共长期以来给人造成的固有成见，步伐颇大的这次“华丽转身”会以何结局收尾，套用老百姓常说的一句“再差也不会差到哪儿去”，可见新任领导人习近平理应赌一把。超越左就是反对专制，实行民主。而在市场经济层面，不是超越，而是回归到世界大潮流中去。超越右，实则是超越自由、平等，超越了自由又会剩下些什么?习近平意欲构建的新型中共，没有左也没有右，只谈问题不谈主义。假若还继续纠结于超越左会怎么样，忽视右又会怎么样，实则是改忽视为重视了。

雪茄佬

毛共以來,黨內惟毛,可定左右,其實只有毛派和非毛派,新黨皇如今還能怎樣定奪?