遊杭雜記（舊作）

海外逸士

自序

己亥仲夏﹐余隨家君萱堂赴杭消暑。憶兒時遊杭﹐不解西湖諸景之美﹐隋珠投盲﹐虛費旅值。唯湖山寺莊﹐依稀可記耳。今舊地重遊﹐景物改觀﹐湖光山色﹐可詠可賞。東坡詩云﹕“水光瀲灩晴方好﹐山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子﹐淡妝濃抹總相宜。”誠美哉西湖之佳景歟﹗諺曰﹕“上有天堂﹐下有蘇杭。”信不謬也。東坡《望湖樓醉書》云﹕“黑雲翻墨未遮山﹐白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散﹐望湖樓下水如天。”昔人詠西湖者夥矣。樂天《春題湖上》詩云﹕“湖上春來似畫圖﹐亂峰圍繞水平舖。松排山面千重翠﹐月點波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻﹐青羅吊帶展新蒲。未能拋得杭州去﹐一半勾留是此湖。”余此次遊杭﹐覺姑蘇名勝較西湖諸景﹐不及多矣。非余妄薄姑蘇﹐或私心之偏於西湖者有之。是遊值盛暑﹐跋涉苦熱﹐遊興大減。或走馬以觀覽﹐不及記者﹐如“三潭印月”﹑“玉泉寺”﹑“紫來洞”﹔或徒有虛名而無可記者﹐如“平湖秋月”﹑“曲園風荷”﹑“柳浪聞鶯”。今擇其要者敘之。

一﹑岳飛廟

廟於湖之北岸﹐面水。買舟往訪。將近岸﹐見疏柳掩映牆垣。系舟而登﹐迎面一石坊﹐上鐫“碧血丹心”四字。門屋頂上立雷部諸神塑像﹐示善惡果報不爽之意。門懸匾額﹐大書“岳飛廟”三字。正殿隔庭對門﹐中置岳飛坐像﹐栩栩如生。殿前左右各置一負碑之贔屭。下殿西行十數步﹐得一門﹐進則一小園﹐見佳木蔥鬱﹐小橋架水。過橋直行﹐入一門﹐乃岳墳所在﹐前列石人石馬﹐徬牆有石欄相對﹐各圈二鐵人跪像﹐乃秦檜夫婦﹑張俊﹑万俟□四奸臣惡婦﹐賣國禍民﹐謀害岳飛者。彼等死有餘辜﹐永跪於此﹐遭萬人唾罵﹐屎尿其上。面墓牆上﹐有“盡忠報國”四字﹐乃岳母以針刺其背上者﹐冀其以此自勉耳。門兩側各鐫一聯﹐上曰﹕“青山有幸埋忠骨”﹔下曰﹕“白鐵無辜鑄佞臣”。妙哉是聯﹐余極稱譽。夫以岳飛之熟習兵書﹐當知“將在外而君命有所不受”。奈何輕民生於炭塗﹐效愚忠於昏君。嗚呼岳君﹐用兵有謀﹐破奸乏智﹐中佞臣之詭計﹐喪餘生於風波﹐致使壯志不酬﹐遺恨無窮﹐良可痛矣。哀悼之餘﹐填“滿江紅”一闋以弔﹐步飛詞原韻﹕
細雨其濛﹐霑暝色﹐秋風欲歇。望寥廓﹐茫茫穹蒼﹐心潮洶烈。目射慍光摧奸鐵﹐胸生怒氣撼明月。更彈丈夫淚﹐酹英魂﹐情悲切。    身已死﹐鬢未雪。志不竟﹐恨難滅。雖名留武穆﹐謚嘆忠缺。地伏千重胡虜屍﹐河流萬里匈奴血。仗青鋒三尺﹐斬奸臣﹐靖宮闋。

二﹑靈隱寺

於朗日麗空下﹐余驅車之靈隱。旁入寺大道﹐有酒樓曰“天外天”者。每飯時﹐遊客雲集﹐酒餚一空。隨眾迤邐入寺。今之大殿非余兒時所遊者。據云數年前﹐主樑為白蟻所蝕﹐殿遂傾坍。今雖仿古而復建之﹐終非舊物。一蓮台居中﹐上塑丈二如來坐像﹐旁立文殊普賢。蓮台後一立塑﹐高達殿頂﹐波湧崖兀﹐神像坐臥不一﹐名號繁多。居中乃踏鰲觀音﹐旁有和合二仙。環殿壁有立塑五百羅漢﹐各盡其態。見老媼一二禮佛﹐餘皆觀賞而已。寺前建二亭﹐一曰“壑雷”﹐一曰“冷泉”。其側一古松﹐蔭覆方丈餘﹐下設座以憩遊人。亭隔小溪對“飛來峰”。該峰據云由印度飛來﹐故名。峰下一洞﹐曰“老虎洞”。入洞清涼襲人﹐煩暑頓除。唯無可觀者。杭人入午有攜蓆來小睡者。環峰一匝﹐已覺累矣﹐遂入亭以小憩﹐臨溪以品茗。溪水清可見底﹐魚游石間﹐歷歷可數。溪橋連一小徑﹐斜縈入峰。峰列林木層層﹐綠蔭漸濃。遊人出沒其間。品茗之餘﹐清風徐來﹐口占一絕云﹕“隔溪小徑繞孤峰﹐林木漸深綠漸濃。向晚山亭遊客少﹐清風送得幾聲鐘。”須臾﹐聞歸鴉噪晚。是其時矣﹐余遂返。

三﹑白堤斷橋

晨出﹐沿湖濱路小步﹐登白堤。堤乃白香山知杭時所築﹐故名白堤。香山詩云﹔“孤山寺北賈亭西﹐水面初平雲腳低。幾處早鶯爭暖樹﹐誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼﹐淺草纔能沒馬蹄。最愛湖東行不足﹐綠楊陰裡白沙堤。”即指此堤。頃間﹐上一橋﹐見兩行垂柳夾堤﹐交於盡目處﹐與晨霧相裹﹐狀香鬟綠雲﹐或煙柳之謂也。堤東曰裡西湖﹐時水平如鏡。堤西曰外西湖﹐時漣漪方起﹐如縐紗然﹐與朝暾相輝。或見蜻蜓點波﹐燕子掠水。余陶然自醉。沿堤新築數亭﹐俾遊人暫駐足。此橋乃斷橋也。相傳即許仙與白蛇相會處。其情事膾炙人口﹐且入劇曲。每值端午﹐各地各劇均演之﹐曰“白蛇傳”﹐與“鵲橋會”皆婦孺盡知。杭地舊有雷峰塔﹐傳云乃法海鎮白蛇於其下者﹐後白狀元祭塔而哭倒之。白蛇遂得昇天。今塔誠傾圯﹐唯白蛇之昇天孰見之。東坡亦曾知杭﹐築一堤﹐曰蘇堤。蘇白二公詠西湖之句冠絕當時﹐堪謂字字珠璣。其詩廣傳南北﹐流誦古今。唯詩存而詩人歿矣﹐念之堪悲吟懷。

四﹑孤山

順堤至孤山下﹐有一園﹐據云內陳木乃伊二具。余未入觀﹐越坡而上﹐至一竹林﹐誠乃“清風掠地秋先到﹐赤日行天午不知”也。山之背﹐面裡西湖﹐上有一亭﹐曰“放鶴亭”。亭後乃宋逸士林和靖之墓。其側一鶴塚。考和靖一生﹐不仕不娶﹐調鶴植梅自娛。人謂梅其妻鶴其子耳。其“疏影橫斜水清淺﹐暗香浮動月黃昏”為詠梅佳句﹐傳唱千古。時裡西湖荷花盛開﹐微風帶香﹐翠葉平舖數畝﹐如“疊青錢”﹐中崁萬點嬌紅﹐瑪瑙鑲碧玉﹐亦水府之珍。誠齋詩云﹕“接天蓮葉無窮碧﹐映日荷花別樣紅。”下坡行綠褥上﹐花繁草茂﹐甚礙步。余累而略臥其上﹐閉目冥思。移時﹐聞群童嬉戲﹐擾余清夢﹐乃起而就別徑上山﹐至西冷印社。時樓閣修葺尚未竣工。余見壁上所崁石版﹐上鐫岳飛手跡﹐鐵劃銀勾﹐盛譽不虛。西冷印社有其拓本。惜乎﹐余未購其一二﹐悔至今日。

五﹑虎跑寺

寺於半坡﹐一徑達門。徑乃石砌﹐寬丈餘。道旁一清溪﹐源接虎跑泉。水中幼魚成群﹐悠然自在。兩側古木參天﹐綠葉蔽日﹐鳥鳴其中。有詩云﹕“魚游水底涼﹐鳥語林中靜。”此之謂也。寺有名泉曰“虎跑泉”。據云其水高杯面分餘而不溢。余未之試。囊於無錫惠山曾試來﹐果然。意天下泉水同一理也﹐遂罷。寺後依山﹐有一淺穴﹐中一石虎﹐咆哮欲出。此或寺名之由來。余遍覽各處﹐於一房中見一濟公畫像﹐懸一床間。床作金黑二色﹐四柱盤龍﹐揚爪欲飛。傳聞濟公乃西天伏虎羅漢降世﹐裝瘋詐癲﹐普濟世人。其降世乃為靈隱寺僧﹐飲酒食肉﹐不拘清規。近靈隱寺有一洞﹐內一石﹐狀馬頭﹐曰“馬頭石”。傳云石後為濟公燒狗肉處。余幼時遊杭曾見來。出房前行﹐臨一池﹐見白荷二朵﹐適欲凋未凋時也。傳聞白荷為荷中之佳品。余邂逅之乃意外之獲﹐無詩以詠﹐豈不冷落佳人矣。余非詩人﹐勉為之曰﹕
意態傲然臨晚風﹐凌波仙子下瑤宮。冰容盡洗胭脂色﹐月魄還沾霜露重。
骨潔堪容梅格并﹐肌清直比梨魂同。孤高欲絕紅塵去﹐可惜根生泥淖中。

六﹑花港觀魚

日將夕﹐余抵“花港觀魚”﹐立池畔﹐久之﹐未見魚影﹐或匿水底以避酷暑耳。濱湖一竹亭﹐售茶。余於松下得一座﹐面湖啜茗﹐覽賞山水﹐見峰明峪暗﹐天碧水清﹐遠山籠煙靄﹐近巒浴夕光﹐澄波映日﹐魚鱗覆水﹐點點成金﹐且絮雲綴空﹐周緣為落照所染﹐如金鑲玉﹐倒影湖中﹐與漣漪共皺﹐盎然成趣。余把杯之餘﹐遂口占一絕云﹕“驕陽無力墜湖心﹐濺起澄波點點金。坐愛遠山明滅裡﹐獨貪松下有清陰。”俄頃﹐日欲入﹐晚霞烘天﹐與碧空相輝兢麗﹐而使湖山赧顏。瞬間﹐日歸矣﹐“餘霞散成綺”。美哉﹐西湖夕照﹐令余忘返。

七﹑夜泛

月到中天。西湖夜色別饒意趣。山披素裝﹐湖泛銀波。或微風徐來﹐輕舟漣漪共蕩漾﹔或明月呈輝﹐青山秀水俱失色。環湖山坡點點燈火﹐隱現閃爍。香山云﹕“月點波心一顆珠。”余則曰﹕“燈綴平坡萬粒星。”差可匹也。時片雲行空﹐偎依峰畔﹐月沉水底﹐戲躍波間。余憶一聯云﹕“薄雲岩際宿﹐孤月浪中翻。”此之謂也。時而夜風襲衣﹐沁人心脾。“涼風奪炎熱。”詩人之語不妄。而月色照人﹐更添涼意。余時或力以擊楫﹐則舟疾以進﹐而月影破碎﹔時或止楫四眺﹐則舟行容與﹐水靜而月影復全。昔人有詩曰﹕“棹穿波底月﹐船壓水中天。”可擬斯景。未幾﹐遠山鐘聲催余歸矣﹐遂棄舟而返。

八﹑六和塔

旭日躍出山缺﹐六和塔影橫空。塔前古木參天﹐遮斷遠眺雙瞳。吾欲目窮萬里﹐攀上層層塔樓。初登不覺地闊﹐漸上才知天寬。樓上疊有層樓﹐天外更有青天。靜江澄如匹練﹐晴空碧凝巨冰。雪濤來自天際﹐奔騰瀉入峰間。征帆風中漸飽﹐孤舟浪裡頻搖。長虹飛落岸邊﹐巨樑橫臥兩地。江闊欲浮遠山﹐蒼昊折腰長水。日邊飛來白鷗﹐起伏波上嬉戲。臨前才知目欺﹐卻是風帆片片。羲和行向中天﹐塔影臥下茵褥。遊客興盡欲返﹐朵雲徬岩尚眠。風搖塔鈴齊動﹐不勞叮噹相送。