李洪志是“轮闹”的总祸源

sunrade

从1998年到1999年被取缔前，法轮功组织策划习练者冲击新闻单位、围攻党政机关竟达几百次，直至1999年4月25日，酿成了震惊中外围攻中南海事件，留下了“轮闹”的臭名。冤有头，债有主，罪有根。绝大多数痴迷者都是被利用的工具，他们本身也是受害者，李洪志才是“轮闹”的总祸源。

　　野心膨胀，唆使弟子当炮灰

　　李洪志一直怀有政治野心，做着狂妄的帝王梦。1997年10月，李洪志在康熙陵写过《游清东陵》的诗，以一句“谁知今日又来世，他日法正万古流”宣称自己是康熙转世。同年12月又写了《忆长安》，以“何处寻太宗，大法度唐人”自诩唐太宗转世。唐太宗和清康熙都是我国封建社会文治武功显赫的明君，李洪志以之自况，露骨地反映了他对封建帝王宝座垂涎三尺的心态，坦露出称王称帝的政治野心。李熟知“一人成王万骨枯”的黑规则，于是屡屡唆使弟子为他的成王成帝充当炮灰，那些大大小小的“轮闹”事件，不过是他演练队伍、验证教主号召力的“政治彩排”而已。

　　邪说蛊惑，教唆弟子壮闹胆

　　邪教教主的看家本领是对信徒实施精神控制，为了解除信徒闹事扰世的顾虑，李洪志抛出了一系列歪理邪说。比如，鼓吹“大法至上”，称“这三界之内的一切都是为大法而造就的，为大法而成的”；鼓吹“神凌法律”，称“法律管常人中的事情，这是没有问题的。作为一个练功人就是超常的了……”；鼓吹“神带动人”，称“人类是围绕大法转的，大法弟子今天的一举一动都会影响人类”“你要记住，你的正念是可以改变常人的，不是常人带动你的。”李洪志还叫嚣：“人对神能做什么？”“神叫这个社会乱这个社会就乱，神叫人狂人就得狂。”这些歪理邪说，如同给弟子注射了致幻剂，令他们血液沸腾、细胞膨胀，“闹胆”陡壮，不惜以身试法，成为李洪志实现政治野心的垫脚石。

　　煽动密谋，驱使弟子祸社会

　　1999年的“4·25”事件是最恶劣的“轮闹”事件，李洪志明明是其幕后总策划，却矢口抵赖。然而事实俱在，任何狡辩都是徒劳的。有证据表明，李于“4?25”的前三天，即4月22日17时10分，乘坐美国西北航空公司NW087次航班，从纽约飞到北京。潜入北京的第二天（4月23日）上午，李洪志把核心骨干李昌、纪烈武等人召到他的住处，密谋策划“搞一次大动作”。李洪志作了几点指示：闹事地点要转移，“到北京去！”“要去中央，去国务院！”闹事规模要扩大，“人少了不行，要多去点。”闹事目的要远大，“不单是解决天津问题，而且是弘法和护法”。闹事手段要狡诈：不能用“法轮大法研究会”和辅导总站的名义去做这些事情，要让普通习练者冲在前面当炮灰。此后发生的一切都不过是在落实和执行李的“佛旨”。4月24日上午，李洪志由北京飞往香港，在香港纪烈武家中，通过电话遥控指挥着“北京行动”，反复强调“让外地人多来些，再多来些”。可以肯定，若无李洪志煽风点火，“4·25”事件绝不可能发生。只可惜，那些愚迷的“轮闹”们成了“师父”实现个人野心的牺牲品。

　　玩火者必自焚，李洪志倒行逆施，阴谋策划“轮闹”事件，将自己和他的法轮功推向了反人类、反社会不归之路，只能落得个不齿于人类的可悲下场。