邪信论

foyi19

邪信论

——戴徳金刚上师开示——

各位同修：

大家好！今天我讲的题目是邪信论。邪教的邪，信仰的信。

我们信佛教，必须要正信，绝不能邪，一邪很可怕。我们知道一入邪门深似海，要回头是不可能的。我们一定要正信，佛告诉我们八正道，正信正知，我们的知见一定要正。

佛经里有句话，佛说“因地不正，果招迂曲”。我们信佛很重要，全世界全国有好多信佛的人，但是仔细查一查，你为什么信佛？信佛的原因是什么？信佛的目的是什么？你最终信佛要达到什么目的？大多数都不知道啊，很可惜，信了佛但是做的都是邪的信仰，太可怕了。

今天我在广东佛山，从福建到广东，当然现在疫情遍地，但是原因是什么呢？当然杀生、仇恨。但是里边也有好多的原因是我们的邪信。

为什么我们好好的信佛教会走入邪途呢？这条路不能走，但是人家都这么走。以盲引盲，以讹传讹。这样下去很不得了，将来真正的佛弟子他以为这个是正的，他以为我是在修佛法，我是个佛弟子，其实都走错了路。

要知道这是很可怕的，这是一入邪门深似海。我以后会多次的讲，今天第一讲，邪信两个字。

第一，我讲邪信的现象。什么叫现象呢？全国都已经发生了邪信的现象，普遍，邪信已经泛滥成灾了。

这第一条，误以邪法为佛教的信仰。大家知道北方都有保家仙，针对保家仙我讲了四讲，大家留意下。过去的东三省、东北的黑龙江、吉林、辽宁，尤其是长白山流行着保家仙。

所谓仙是个尊称，但是这里边千年的狐仙、蛇仙、蟒仙、黄仙，这些在你家里供着，当菩萨一样。据说到现在，解放几十年了，还有好多人，上面供了佛，下面还供了仙。

不仅如此，这十年来，很可怕，他们保家仙的队伍迅速蔓延，而且泛滥成灾。不单单东北有，西北也有了，甚至新疆也有，河北、河南，广东、广西，湖南、湖北。

想不到我近年听到海南岛，我们中国的最南端海南岛的三亚也有保家仙了。他们的可怕程度，已经占领了全中国家家户户。你在信谁呢？你不是信了真正的佛，真正的释迦牟尼佛的教导你不听，你把这些妖魔鬼怪当菩萨来供养，太危险了，这是保家仙的范围。

第二点，我到南方，在厦门、在潮汕、潮州、汕头，在广东，好多的祖师庙，我也去看过参观过。

他们供祖师爷、祖师公，甚至是祖师娘娘，比供佛菩萨还要虔诚，甚至在祖师生日那天游行出会，把那个神像抬在头上，好多的锦旗、鼓声、鞭炮绵延几公里，远远近近几百里都有烧香的景象，这是南方广东、福建的信仰。

他们以为这是真正的相信佛菩萨，他们也以为自己是佛弟子。这次我在广东了解了很多，我想以后还要讲几次，对厦门的、福建的、广东的祖师公的庙。

另外大家都知道，在中国有湘西的蛊术，叫“降头”，降头很厉害。有的人出了钱去买这降头，去学这个降头，也很可怕，这是弄人的东西。

更奇怪的，前几年好多人到泰国去买什么古曼童。我看的是什么泥巴做成的，据说是坟墓旁边的这个土地，还有小孩死的灵魂，造在这个牌子上面。

他说这个小曼童，你请到家里去会来保佑你家里的平安。真是奇怪的很，但是也有人会相信，奇怪，这你怎么会相信？！

佛讲的话你不听，这样奇怪的说法你却会信，怎么会这样？！人的信仰太可怕了，现在的邪信已经成为信仰的危机啊！

我听说这个曼童卖好几万一个，泥巴做的3万块一个，2万块1个。有太多的人去买，太多的电影明星、有钱人、富婆，还有主持人都会去买这个曼童。有的人甚至专门去做这行，中间商都有，真不得了。

我最近在厦门看到一个姑娘，身上带着十几个、二十个曼童。我说你哪里买的？泰国请来的，两三万一个，你看10个就有二三十万。20个五六十万，戴在身上还以为这是保佑她的。怎么能颠倒是非到这个程度？她以为这是信佛的。

更可怕的大家知道，我们的四大名山当中，很珍贵的五台山，当初虚云和尚三步一拜，拜到五台山。为什么？这是我们文殊菩萨，大智文殊师利菩萨的道场。

但是人这么愚昧，我们的信徒们，我们的佛弟子们，不但没有智慧，我们的大智文殊菩萨都不去拜，却去拜了五爷庙。

我去五台山，人家说你问文殊庙，不要问，你要问五爷庙，无论是开出租车的司机、路人，哪怕这里不识字的乡下人，你问五爷庙没有不知道的，你问文殊庙在哪里，他摇摇头，没人回答你。

而且我到五爷庙，又有这个奇怪的现象，要送钱，要供它的话，你跪在地上，起码要拿1000块的，红色的100元1张的人民币，这样一叠，你要去供养，要去放在功德箱里面，你还要排队1小时、2小时。

那我说我不供呢，那可以，你不用排队，就可以进去。人的智慧，人的愚昧，人的信仰已经到了什么样的程度啊？！

这是我要说的第一点，把邪法奉为是佛法。

第二点，菩提道次第的学习。本身是很好的一本书，是宗喀巴大师写的，被某些别有用心的人篡改。我的弟子当中也有，学菩提道学了十年或者十年以上，他一辈子学一部理论能成就吗？

这书好不好，我不说不好。当然，是菩萨的论著，没有不好的。但修改的不好，这里边有人把一辈子的修持就在菩萨道次第，一直讲菩提心，那菩提心是什么呢？

你没有实践行不行？你再讲十年菩提心，到底你能发多少菩提心？

要在实践上面发，要利益众生广弘佛法这才是菩提心啊。

老是看书，老是学习，学了十多年还是在学什么叫“菩提心”。

还有的人别有用心，利用“依师”两个字，对上师是应该依从，样样要服从上师，依从上师，但是别有用心的人把“依师”两个字领到邪路上去了。

“依师”这两个字成为“双修”的工具，成为迷茫的目标，这就邪了，邪到不可救药的程度。

我们也知道，已经批判了，我写了13篇文章。大家应该关注一下，就在这几年发表的。现在关于学诚的处理大家也知道了，所以大家要进一步学习，这个不是正法。

我们佛法是讲修的，要有理论，要有实修，不修怎么叫佛法呢？

但是更可怕的是停留于这些邪的路上，走了“双修”的道路，这是要下地狱的后果。这是第二点。   

第三点，我也写过这文章，学佛法，有的人要求高、求奇怪，求最高层的，要到西藏去，崇藏迷密，要学密法、学密宗，以为这是高上又高，我不要像这些老太太念念佛而已，我要到西藏去。

前十多年、二十多年，好多老板，买了高级的越野车，每年都开车到西藏去，送好多钱，送好多贡品，去请教那些喇嘛活佛。

当然西藏是有高僧，是有大德，他们隐居深处，不为名利所求。但是正相反，有些人要名要利的，这不是高僧大德。

大家崇拜什么“大宝法王”，每年有这种出家人带领弟子去供多少钱，去拜。这个后果怎么样呢？什么叫“大宝法王”呢？你为什么这么盲从，这么崇拜？所以这些修持都是很可怕的。

网上有传说北京朝阳区，私人的公馆、别墅养了30万活佛，这可能是传错了。可能没有30万，或者3万，但哪怕1万，哪怕3000个喇嘛，有3000家供养他，那太可怕了，这一家人供养这样的喇嘛会遭难的。

若真的喇嘛那当然应该供，但若是假的喇嘛、假的活佛，你去供养，后果很可怕。

我治疗过一位北京的小王姑娘，已经受邪四、五年才到我这里来，过去劝她来，她也不来。她说我听到密宗已经害怕了，听到“活佛”两个字也恐惧。

但是到她来时，已经病入膏肓，没法治了。她的妈妈现在还跟我联系，这姑娘已经没法治疗，精神分裂。很可惜，为了信仰，为了一心一意奉献给佛菩萨，但是却成了迷茫。

我们刚才讲到信佛，有人要求最高的，那不坏，但是为什么一定要崇尚西藏的密宗呢？

“崇藏迷密”这种现象我在十三篇文章里已经写过。供了这么多的活佛，不知真假。还有的人，我非要学最高的，到五明佛学院，学最大的喇嘛法，要学最厉害的密宗驱魔法，秽迹金刚咒、金刚橛咒，种种现象都是不正的想法。

好多人还迷于到日本去学日本东密。还有的人到缅甸学小乘佛法，到斯里兰卡参加学习班。

我们早就知道了这个小乘佛法，中国有天台宗的大乘，有止观，有八宗的修持。你反而都不重视，以为我学新、学奇，远远的到缅甸去，其实是走了弯路了，这不是正法。

甚至有人学印度教的秘法，我一看就知道，这是密宗的一种护法法。有的书就吹嘘这种法这么好，但是他标榜的一个法8万元，另外一个法12万，你可以分门别类，求财也好，求什么东西也好，有好多人趋之若鹜，你越贵他越是要求，你越稀罕他越是要学，他不管你正不正。

这就是我们的心不正了，我们学法为什么呢？为了发财吗？为了做大老板，为成亿万富翁吗？这都是不正确的想法。因地不正，果招迂曲，这句话太对了。

邪信现象的第四点，好多人以为佛道是一家，我们学道家多好，是一家人，我学道家也是在信佛。所以好多人标榜自己是佛弟子，学的却是道家的方法，这不对。

佛道一家，佛道同源，这样的说法是不正确的。佛道在理论上有某些相同，但是根本上是完全不一样，我们修持的目的不一样，成就的境界完全不一样。

道家升天，佛教就说升天不究竟，但是有的人去茅山学道，有的人去学了各种各样的，甚至是邪的也不知道，这点也是很可惜的。

我对道教也有点研究，所以劝大家不要再走这条路。好多道教的成就者，到了天上还是要皈依佛法，要求得真正的解脱，求生净土，那才是究竟。

还有一些人学周易，以为周易才是最高的理论，当然《周易》是六经之一，讲很正确的道理。但是你学《周易》也学六壬，学占卜，学名相，学看理，推理算命，风水堪舆地理。这都对吗？

这不是佛家修持，有的以为这样自己是佛弟子，样样都相信。你知道一点可以，但是迷了，你留恋到里边去了，去学这个了，不学佛法了，这是走了邪路。

还有的老是标榜我们是“天人合一”，借这个名义学佛法。但讲到后来，讲的是养生，讲《黄帝内经》，其实不是佛法，不要搞错。他们要拜师傅，拜师费就是8万块。这是为什么呢？为什么学佛钻到这个牛角尖上，转不出来。

第五点有的说佛儒同源。说佛家、道家、儒家，这三家是同源的，这句话对不对？不完全对。

儒家的人、道家人很想把它接近于佛教，但是佛教不是宗教，它是最高无上的真理，存在于世界上的那个真理。

儒家的见地有限，限于人间的为人之道、君王之道。所以有的人搞错了，以为我做好人就是成了佛，这句话对不对？不对。

做人，做好人，我做好本分，做儿子的应该做儿子，做媳妇的做好媳妇，你做好人就成佛了吗？人跟佛有距离吗？太大的距离。

凡夫跟自觉觉他，觉性圆满的佛，距离太大了，不能搞错。有一个故事，有个信徒到庙里去朝山进香，结果观世音菩萨托梦给他，他说你堂上坐的就是观世音。他醒来了，原来他妈妈坐在堂上，我的妈妈就是观世音，那我孝顺母亲等于孝顺观世音。这话对不对呢？不全对。

对于父母不尊敬的人，你应该要尊父母，孝顺父母，但是作为一个佛弟子，你要了生死。

你要知道你今生的父母，前生的父母，无量生来，有无量的父母，都期待着你去孝顺，去超度他们。

这两条大家要注意。所谓做人就是成佛，所谓堂上就是观音。这点我们要有限制的接受，不能以这样为理由就不修了，做好我们的父父子子君君臣臣，儒家的道理不能作为你修持的借口。

甚至于有的人顾家，我有孩子，我有老公，我有父母，我要孝顺他们，他们培养了我，我一样样要去照顾，然后再修。

那你一定要知道家务事没完没了的，你做到100岁，你说子女就可以放了吗？有的子女有了孙子，他还要抱孙子，四世同堂，五世同堂都有，这些都是儒家的烦恼。

佛早就告诉我们，父母、子女、夫妻这里有冤有亲在里面，我们要了这个生死，最好应该是自己要先了生死。

但是有的人不是这么想。有的人甚至为了家里的事情，他可以放弃用功，放弃修持。你要到几岁开始修持？到80、90、100岁，你可以修持了吗？没有。

有的人明明有智慧，知道前生，很了解过去生和现在生，有这么好的智慧，但是反而为了照顾家庭，去学古琴，去学书法，而且招生教徒，这样来维持生活，以后可以把子女养大，可以让儿子发财，让自己也比较宽适，自己的心里也好解脱。

这太可惜了，你不了生死，下辈子你的子女，你的家里人，都还是在你的身边团团转，这叫轮回啊！就像打牌一样，轮来轮去做。

你怎么不想你要赶紧求生西方，靠阿弥陀佛的愿力，你到了西方以后，你要度他们，你要救他们。那不是你一世的子女，一世的父母、夫妻，你要救无量生死以来的父母、子女，六亲眷属，那才是根本的道理。

大家要知道，我们信佛千万不能邪，要正信，不能邪信。

要修持第一，不能仅仅停在口头上走了邪路，也不能以家务事为理由，就忘了修持，耽搁了你的生死。

一旦等你无常来到，后悔不及，下辈子你还是做他们的父母、子女。那你为什么不早点生西方呢？佛告诉我们，了脱生死才是根本道理。你要渡他们，你必须先要渡自己。

今天讲到这里，我们还要继续讲下去，关于“邪信”的问题，还有好多的演讲。这第一讲就到这里，谢谢大家。