勃列日涅夫上位之后，把乡下的老妈接到了莫斯科一起享福。他得意洋洋地向老妈展示了一番自己的豪华别墅、高级汽车、名贵家具等等。
老太太说：“儿子啊，这一切都很好，但是，苏维埃来了你怎么办？
这个笑话讽刺的是苏联执政者的腐败，同时也提示：他们不可以这样！
是的，谁都可以这样，只有他们不可以，因为他们自我标榜的主义不是这样，因为他们鼓动民众的道理不是这样，因为他们承诺民众的愿景不是这样。
沙皇、贵族、地主，都可以腐败，因为他们的制度就是为了这个建立的，利益按等级、身份、地位、权势分配，是那种制度允许的。天子八佾舞于庭，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾，老百姓自己扭秧歌玩抖音，从上到下谁都认为天经地义。
是勃列日涅夫这些革命者率先对此提出疑问，是他们告诉老百姓这不合理，没有什么天子贵族，人人平等才是天经地义。是他们告诉老百姓要革命，要把旧世界打得落花流水，老百姓失去的只有枷锁，奴隶们起来起来。
奴隶们相信，这些鼓动革命、后来入主克里姆林宫的人，无不是觉悟高超的圣人。可但是，事实就像笑话中老太太担心的“苏维埃回来怎么办？”按苏维埃的章程，你们是要掉脑袋的。
其实，不光是老百姓信错了他们，连他们自己都信错了自己。
勃列日和斯大林们青年时代也都是有理想的，他们都坚信过一些东西，并且不惜性命为之奋斗过。最终的事实表明，他们成功地忽悠了自己，也忽悠了百姓，也把旧世界打了个落花流水，扫进了历史垃圾堆。
但是，奴隶失去了枷锁，却被他们换上了绞索，他们自己也没能成为圣人，而成了腐败、残暴、怪异的魔鬼。他们一次次验证了那句话——没有义人，连一个都没有。
不是理想不高尚，不是初心不纯洁，而是这套思路的设计者僭越了受造物的本分。
什么是受造物的本分？英国哲学家洛克指出：人是受造之物，神赋人权，生命权，自由权，财产权，是人不可剥夺的权利。保守自己的三大权利，尊重他人的三大权利，就是人这种受造物的本分。
洛克继而指出：人类组成X府，制定法律，唯一的原则就是保障每一个人的这些权利，否则，完全不必。
70多年后，华盛顿、杰斐逊、富兰克林、潘恩，这些美国先贤们起草并发表了《独立宣言》，宣布从曾经的母国大英帝国中独立出来，他们所依据的，就是洛克的这个理论。
他们说：我们认为这些真理是不言而喻的——人人受造而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立X府。
《独立宣言》这段话就是洛克理论的原文照搬。在艺术上原文照搬属于无耻的抄袭，在国策上原文照搬则是高妙的智慧。因为整个人类史上，再没有比这段话更能简洁而准确地反映受造者的本分的文本，也没有比这个更坚强有力的理由。
为了这段话，美国先人们付出了8年抗战的代价，终于保守住了造物者赋予他们的“若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
以此为根基，独立后制定的美国宪法，序言中申明了这个X府的宗旨：我们合众国人民，为建立更完善的联盟，树立正义，保障国内安宁，提供共同防务，促进公共福利，并使我们自己和后代得享自由的幸福，特为美利坚合众国制定本宪法。这篇序言并没有赋予或者限制任何主体的权力，因为独立宣言早已申明：“人人受造而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利”，X府以及它的一切法律，必须围绕这个主题，捍卫“造物者”赋予所造之物——人的权利。
也就是说，没有任何人以任何理由侵犯任何人生命权、自由权和追求幸福的权利。这个原则之下的X府，本质上就是一个小区物业公司，靠为业主服务获得报酬维生，并且每四年招标一次。
没有义人，连一个都没有。物业公司也不例外，每个人都想利用职权多捞点儿，每个人都想像勃列日那样向老妈显摆自己捞来的别墅、汽车、豪华家具。这在苏联能实现，在美国却实现不了，因为源自洛克的那套思路让这种行为没有容身之地。
勃列日们最初也不想这样，毕竟是为摧毁旧世界舍生忘死过的人。但他们最终却成了自己当年最痛恨最鄙视的人，无一例外，即使有道德洁癖的人保持住了个人清廉，但也全都是践踏他人造物者所赋三大权利的凶手。
为什么会这样？哈耶克告诉我们，那套要给人类终极幸福的狂想，其实是僭越了受造者的本分，它没有敬畏，不承认造物者，也不承认造物者赋予人的权利，他们可以用“大多数幸福”为理由，威胁生命、限制自由、吞没财产，因此只能通往奴役。
发表于 2019-3-10 09:45:21
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