王实味之死 无声的中国

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王实味之死及其他

毕儒

每次在G40沪陕高速上开车，经过一个叫潢川的地方，我总是要想到一个人。这个人就是王实味。每次想起禁言，就想起习禁评。

王实味是北京大学的高材生。只是没钱继续读下去了，于是就跑去加入了共产党。1937年时跑到了延安。1942年时被人家引蛇出洞给引了出来。人家说百花齐放，百家争鸣，他居然信以为真了。就写了篇文章叫《野百合花》去齐放。文中对战时陕北的一些现象提出了尖锐了批评。他认为前方将士在流血牺牲，延安不应该每周开交谊舞会。要抗日，不能炕日。他认为官兵应该平等，不能分三六九等,应该取消中央领导的小灶和特权，特供。他的用词比较尖锐。于是，让抓了，说他是特务，是反革命，是托派。关到1947年，老胡去砸延安的坛坛罐罐时，在山西的兴县，康生砍下了王实味的头。

如果王实味还活着，他不仅仅会是一个马克思主义理论家，他还会是一个文学家。只可惜，轻信，直率，坦诚，真实让他送了命。萧军曾经向毛求情，希望能放了王实味，毕竟人家只是一个动笔杆子的，可惜让毛断然拒绝了。敢说我伟大光荣正确的毛特权特供特灶特花，不杀你杀谁？虽然毛在知道王实味被砍了头后假惺惺地让康生还他一个王实味，其实，毛的心里早已经乐开了花。所以，康生的官才会越做越狠，越做越稳，越做越大。

如果人死后有灵魂，王实味的冤魂一定还在陕北的黄土高原上游荡。

可悲的是14年后，也就是1956年，反右，毛玩了同样的一招，又让大家百花齐放，百家争鸣了。在人民日报上做广告，欢迎大家提意见。不提意见就是对党不忠。一帮傻乎乎的文人们又中了招。所有提意见的人最后全成了右派。许多人因此送了性命，家破人亡 。毛得意洋洋地宣称：他这是阳谋。紧接着毛又发动了无产阶级文化大革命。于是，在中国，敢说真话的人基本上绝迹了.就像今天五毛鬼话连篇。于是，亩产开始达到十几万斤。

在中国，文人是风险极高的一个职业。在专制和独裁体制下，这种风险会达到极致。唐宋元明清，因文获罪，因文送命的人不计其数。独裁越盛，敏感词就越多，送命的文人也就越多。比如，那个方孝儒。

即使是让毛树为旗手的鲁迅也不会例外。1957年，曾经有人问毛，如果鲁迅活着会如何。毛冷峻地回答：他要么是关在监狱里还要写，要么是识相不吱声。有许多文人就这样选择了不吱声。比如，那个沈从文。

当然，还有一类人。比如那个郭沫若。老郭也是个才子。也曾经很热血。他曾经写了篇文章《请看今日之蒋介石》，用词不仅仅尖酸，而且几乎刻薄。直把老蒋骂了个狗血喷头，七窍生烟。骂了老蒋后，老郭就跑日本去找了个日本老婆。没记性的老蒋在老郭从日本回来后居然不计前嫌，请老郭吃饭，请老郭做官。当然，老郭后来选择从了共产党。但是，自从跟了某党后，老郭却变了个人似的。变成只会唱赞歌了，舌头也变长了。而且他的赞歌唱出了全宇宙的最高水平。一会把这个比作亲爷爷，一会说那个比亲爷爷还亲。于是，老郭善终了。但是,鲁讯先生有一段话是描写此人的:远看是一条 狗，走近一看，是郭XX先生。这文人骂人真是套路啊！

他的善终来自于他在高压下的的识相，专制下的知趣，强权下的善变。可怜的方孝儒如果把老郭的本领学上三分之一，也绝对不会让朱棣株连十族的。他可是中国历史上唯一一个被株连十族的人。

所以，在中国做文人，要么闭着眼睛胡说，睁着眼睛瞎说，指鹿为马乱说，要么识相了不说。这是中国文人的悲哀，也是中国几千年以来不变的专制体制的悲哀，更是中国老百姓的悲哀。因为，当文人们不能自由地写作时，老百姓一定是不能自由地说话的。当老百姓不能自由地说话时，这个社会一定是没有公平和正义的。

G40高速象一条松散地系在美少女腰部的彩带从安徽的中部蜿蜒穿过。沿途山川秀美，山河壮丽。驰骋在公路上，路边的树，路边的河，路边的山，路边劳作的农民就象一幅幅风景画一样变幻着。沿着公路二侧生长着各种各样的树，远远看去，犹如二条翠绿的地毯一样护卫着公路，直到天的尽头。各种各样的树叶在风中轻轻摇晃着，呢喃着，似乎在诉说着什么。美好江山，物是人非。。。。。

无声的中国

鲁迅先生曾经做过一次演讲，题目也是无声的中国。只不过，他纠结的是古文和白话文。他认为用白话文懂的人多，而用古文写作懂的人少。懂的人少，写了也是白写，于是就是相当于无声了。

当时的中国无论你用白话文，还是用生涩的古文，但是至少你还能写。你还能发出你的声音，而且居然还没有敏感词，也不需要像我这样睁着眼睛乱写才能发得出。而如今的流氓习禁评专政下的中国，却是一个真正没有声音的中国，这是一个无声的中国。

如果一定要说中国有声音，那你也只能听到单一的声音。对纯正白头山血统老金家肉麻的没有原则的表白，没有道德底线的吹捧和颠倒黑白的歌颂。而这不应该成为中国声音。

单一的声音其实就是噪声。就好比音乐，它是由许多不同的音调，高低、长短、强弱婉转组合而成。再好听的乐器，比如，小提琴，你如果一直以一个声调那样响下去，那能叫音乐吗？那就是噪音。

大自然的精彩在于她有不同的声音。社会的文明在于她有反对的声音。我反对你的观点，但是我誓死捍卫你说话的权利。这是文明。为了专制非法利益，我反对你的观点，所以我封掉你的账号，删除你的文章。这是野蛮。

经常有朋友说，你写这些有什么用？你不但无法改变这一切，还会给你自己招来麻烦。还有一些人，干脆就直接上来谩骂甚至是威胁了。他们只允许他们自己说核心价值观，他们听不得别人说。这就是中国。这就是一个不允许有不同声音的中国。这不就是一个无声的中国么？

目前的情况好比是，一个笼子里关了许多人。大家都习惯了不吭声，习禁评也不允许别人吭声。大家都在忍，在等，在耗。如果有人吭声了，不仅仅会受到高端流氓群体的打压，甚至会被同为低端爱国贼群体的同类视为异端，受到排斥和谩骂。这不就是一个无声的中国么？

前不久，毕儒的博客中国突然无法登陆了。和他们的客服联系后才知道，我让他们用DEL健删除了，消号了。紧接着，毕儒的大鱼号，简书也相继阵亡了。他们欢迎人们去他们那儿发表文章。前提是，你发的文章必须符合他们权贵的利益，必须维护他们的利益。必须唱赞歌。否则，就删了你封了你。这不就是一个无声的中国么？

这让人很是郁闷，不是说好要百花齐放，百家争鸣的么？想了几天我终于想明白了。他们是只允许他们自己百花齐放（对国家财富心花怒放），他们是只允许他们自己百家争鸣。于是就叫百花齐放，百家争鸣了。如果你不是他们的同伙，你敢放就给你剪了，你敢鸣就给你封了。这不就是一个无声的中国么？

以前有一些大佬，经常会出来发出一些反对的声音。一些维护老百姓权益的声音。但现在，你几乎听不到他们说一个字了。他们不得不万马齐喑究可哀了。一百年前的鲁迅先生倘能够于无声处听惊雷。而如今的我们却只能于无声处看沉睡了。这不就是一个无声的中国么？

邪恶我们习惯了躲，强权我们习惯了忍，假话我们习惯了听，权利我们习惯了让，历史我们习惯了改。未来我们习惯了梦，现实我们习惯了猜。就是不敢地大声说出来，就是不敢把自己的真心话说出来。这不是一个无声的中国么？

一个无声的中国，一定是一个没有未来的中国，一定是一个没有出路的中国，一定是一个只能生活在梦境中的中国。

我们这一代人，包括正在审核此贴，决定此帖生死的女士先生们，都有责任让无声变成有声，否则，中国势必会继续昏睡下去。而禁声运动的每一个操盘手，每一个助纣为虐者都将就此背负上沉重的良心债。你不但欠这个民族的，你们也欠你自己和你后代的。短期看你既得利益者，长期看，你得不偿失也。

无声的中国，寂静的中国。这样的中国最适合做梦（中国梦、强奸梦）。继续昏睡吧。同胞们，可以打呼噜，可以说梦话，但是别尿床！