华为甩锅了 民族主义是掺了地沟油的老汤

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华为甩锅了
沈勇平

​​       环球时报：【华为回应波兰员工事件：因个人原因涉嫌违反当地法律，终止雇佣关系】12日，华为公司官方回应如下：华为波兰代表处员工王伟晶因个人原因涉嫌违反波兰法律而被逮捕调查，该事件对华为的全球声誉造成了不良影响，依据公司劳动合同相关管理规定，华为决定立刻终止与王伟晶的雇佣关系。华为公司一直遵守业务所在国的所有适用法律法规，合规经营，并要求所有员工遵守所在国法律法规。

        有网友就说：这个锅甩得有点快了。被逮捕调查不等于定罪，上法庭之后才能明确是否犯罪。而根据一般规则，只有确认员工犯罪之后，才有充足的理由予以开除。另外“因个人原因涉嫌犯罪”一说也令人质疑，此刻人在波兰手里，又是刚刚事发，公司不可能介入调查，甚至不可能得知具体案情，如何能确定是“个人原因”？中国大使馆昨日还在表达关切，要求波方依法公正、妥善处理此事，切实保障当事人的合法权益、安全、和人道主义待遇……疑罪从无，依法公正，祖国都没有抛弃自己的公民，而公司却在结论未明的情况下，率先切割了？

        也有网友说：华为对任正非的女儿被抓，一直宣称公司不了解具体情况，不惜动用在外交、宣传和驻外使领馆的一切资源；而对于王伟晶，华为不到24小时就宣布王伟晶咎由自取。任正非还怎么面对华为员工？华为所谓的狼性文化精髓就是对员工的刻薄和残忍。 ​​​

        还有网友说：一企两制，华为不厚道。公主被捕，严厉反击，闹到爱国层面；员工被捕，立马解除雇佣，责任自负。这到底是什么文化？又是什么精神？谁给解释一下！原本，粉蛆们想了半天波兰有啥可抵制的，结果华为迅速切割甩锅，根本不用抵制了，这让粉蛆们情何以堪？粉蛆们，你们还要呼唤“战狼”吗？不在同一辆车上，才是真正的问题所在。醒醒吧，粉蛆！梦碗粥还真不是你碗里的粥。再这样糊涂下去，你连粥就喝不上，只有去吃草、吃土！

        华为公司的这波操作，让很多人颇感意外，包括专注洗地多年的胡锡进也没有料到华为会这样处理自己的员工。此前胡锡进还替王伟晶辩解说，波兰有什么可偷的啊！胡锡进这话的言外之意是说，王伟晶是被波兰陷害的。一帮爱国群众也被胡锡进带偏了，纷纷在网上留言说，波兰有什么可偷的啊！

        看到了华为公司进行了切割，胡锡进同志下一步也应该会换一个叼盘动作，配合华为进行切割，辩解说是王伟晶的个人行为和个人原因，与华为公司无关，与国家无关。有不少爱国群众已经赶在了胡锡进的前头，纷纷在网上替华为叫好，说华为公司为了公司利益，牺牲王伟晶的个人利益是英明正确的。

         有人就替华为感到悲哀，说华为之所以有今天，都是华为员工奋斗来的，华为这样对待员工王伟晶，把锅甩给王伟晶一个人背，只会让华为员工寒心。华为这样无情地对待自己的员工，以后还怎么让员工卖命？华为为什么不能跟对待孟晚舟一样，去对待王伟晶呢？难道就因为孟晚舟是公主？难道华为也搞双轨制？

民族主义是掺了地沟油的老汤

木然

如今能抢占制高点的舆论肯定不是马克思主义，因为马克思当年所批判的东西恰恰是现在所做的，马克思所赞同的东西恰恰是人们不愿意做的，甚至也是做不了的东西。比如说马克思讲自由，但他的自由是共同体的自由，是没有国家的自由，是乌托邦的自由，这个肯定做不了。马克思所强调的民主，马克思认为资产阶级共和国是无产阶级统治的现成形式，也被这不搞那不搞之类的人所封杀，顺便也把马克思扫地出门。

抢占舆论制高点的肯定也不是传统文化。传统文化无论如何弘扬，如何使其发扬光大，提炼民族精神，最后的结果可能也是不了了之。部分原因是因为传统文化与普世文明有矛盾、有冲突，就是文明，也会有文明的冲突。部分原因是年轻人对传统文化缺少自觉的文化对话和文化呼应。部分原因还是经济基础发生了变化，市场经济承载的是现代民主、法治、平等、竞争等普世文明，而传统文化的载体是自然经济。部分原因是传统文化无论如何开不出现代文明的理路来，儒家宪政是一厢情愿，儒家专政却是中国的历史。儒家的好人政治终归也堵塞不住权力滥用的巨大漏洞。如果说春秋战国的百家争鸣是普世价值，那国家可能也是一个分裂，把老子、庄子、孔子、孟子一起抬到前台，仍然抬不出普世价值，有学者对这些人都进行了深入的研究，可结果仍然是专制着仍然专制着。

抢占舆论制高点的肯定也不是西方文化。西方文化和中国联姻有两个好时期，一个是辛亥革命时期，一个是五四运动时期，这两个好时期都证明了一个问题，就是西方的文明可以和任何文化嫁接。国民党到了台湾之后搞宪政民主，一个方面也把传统文化搞得不错，另一个方面把宪政民主也搞得不错，这说明传统文化与西方文明嫁接的可能性与现实性，同时也说明西方文化必须与传统文化相结合，离开了传统文化，西方文明就成了无本之木，无源之水。如果说西方文化能占领制高点，是因为有传统文化的根基。台湾能成的宪政民主，原因也在多方面，部分原因是经济全球化、市场化，部分原因是基层自治有了长足的发展，部分原因是传统文化具有了独立生长的空间，部分原因是因为台湾领导人的政治智慧，部分原因是中产阶级的强大。没有传统文化的独立发展，想嫁接西方文明是困难的。

在大陆，中国的传统文化没有独立发展的空间，权力根据自己的价值偏好对传统文化进行切割，有用的传统文化就是精华，无用的传统文化就是糟粕，有用的就是精，无用的就是粗，也就是说，权力对传统文化进行实用主义路线，使得传统文化面目全非。传统文化变成了权力者实用主义的一部分，形成权力传统文化，使传统文化的包容性和开放性失去了，这也就失去了传统文化与现代西方文明嫁接的可能性，这造成了两个后果，一个后果就是传统文化扭曲变形，另一个后果就是西方文明扭曲变形，西方文明变成了打开的潘多拉之盒，西方文明被妖魔化了，再也难登大雅之堂。

能占领制高点的只有民族主义了。民族主义有已经离开了原味的马克思主义垫底，又有传统文化作为背后支撑，还有民粹主义与其相互呼应。关键是民族主义有广泛的群众基础。在中国，无论持什么样的观点，都有一个爱国的底线，不管是爱国不等于爱王朝，也有爱国，不管是爱土地、爱人民，不爱政权不爱党，也以爱国为前提。民族主义的底线是多元化的，爱国主义的前提是多元化的，爱国仍然爱国，不爱国那真的是汉奸。权力可以不支持自由主义、不支持民主主义、不支持普世价值，但权力支持爱国。不但支持爱国，还会把爱国主义搞得热情高涨。如果哪一个人不爱国，那么这个人一定是低人一等、罪加一等，搞一个汉奸卖国什么的，定会让他永世不得翻身。爱国是每一个人的底线，不管你爱的是什么国，不管你爱国的前提是什么。

民族主义没有系统的理论，表达的是一种爱国情绪，这种情绪一旦不可控制，什么事都做得出来。控制得好，民族主义就会在理性的限度发挥作用。

民族主义有好的民族主义，也有坏的民族主义。比如说，日本鬼子侵占中国，民族主义把国共两党结合起来共同抗日，社会主义在这里不起什么作用，自由主义在抗日面前能力极其有限，民族主义集合了全中国的人，中华民族到了最危险的时刻，民族主义一呼百应。中国人民站起来了，确实给当时的国人以精神动力。

民族主义也有坏的民族主义，坏的民族主义就是民族主义加集体主义再加权力主义。如果民族主义不与权力结合，民族主义也就是民族主义，民族主义就是上了制高点，也翻不了天。因为民族主义还有其它的主义制约着。如果民族主义如果与专制结合起来，会导致自我封闭，拒绝全球化、多极化、普世文明，甚至成为普世文明的敌人，其效果真如精神原子弹。毛泽东搞的不是马克思主义，他说自己是马克思加秦始皇，实际上是民族主义加专制，他的专制民族主义思想至今影响到了一部分民众。民族主义与权力结合，会成为权力的打手，爱国主义成为有选择的爱国主义，让所有的爱国者蒙羞。爱国却用集体主义支配，集体主义容易具有否定个人主义的倾向。这种背后受集体主义支配的民族主义再加上权力，就成为宪政民主的真正敌人，它以爱国的方式否定个人，否定个人的尊严和价值，否定个人的幸福，否定个人的自由，或者使自由臣服于爱国。它把爱国置于国家之上，宪法之上，人权之上，它把爱国放在至高无上的位置上来。

民族主义如果与宪政民主结合，置于宪政民主之下，就是一种口味纯正的老汤，挥放出浓香。民族主义如果与权力结合，置于宪政民主之上，民族主义就如同放了地沟油一样，味变了质，害人，使人得精神之癌。