宗教简介：犹太教、天主教、基督新教和伊斯兰教

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基督宗教、伊斯兰教和佛教曾被许多国家设立为国教。

每个宗教都有众多分支派别。

有人认为佛教并不属于真正的宗教，其本意是佛陀的教育而不是指拜神佛的宗教，和其他宗教教义相比更像是一种哲理。



基督宗教和伊斯兰教起源自早期的犹太教，都信仰犹太教唯一的真神， 相信亚伯拉罕为最早的先知（能与神交流并能预测未来的人），因而都属一神论的亚伯拉罕宗教，圣地在耶路撒冷。

亚伯拉罕是希伯来人和包括阿拉伯人在内的闪米特人的共同祖先。它们之间既有分歧又有着千丝万缕剪不断的联系，想了解基督宗教和伊斯兰教就不得不从了解犹太教起源开始。


犹太教

犹太教（Judaism）源自希伯来文的人名“犹大”（意思是“赞美”）。犹太教带有强烈的族裔特征，是犹太人的宗教，浓缩了犹太民族的生活方式和信仰。它以上帝的爱鼓励激发族群的生存意志，信奉上帝是唯一的神，反对社会交流，禁止不同派系间的婚姻，不对外传教。

犹太人的由来

犹太人的先祖亚伯拉罕因受到上帝召唤成为第一个一神论者。亚伯拉罕的儿子以撒，以撒儿子雅各，又叫以色列（Israelite），其后代则称以色列人(Israelites)，他的12个儿子和后裔形成了12个部落支派。以色列人在摩西率领下逃离了受奴役的埃及，途中与上帝立约，统一信仰和文化礼仪成为尊奉单一神宗教的民族。

以色列人进入当时叫作“迦南”的巴勒斯坦地区后成立了以色列王国，又称希伯来王国（公元前1050-931年），先后历经扫罗王、大卫王和所罗门王三代。

大卫王时期将都城从希伯伦迁移至耶路撒冷。所罗门王时期大兴土木在耶路撒冷修建完成了第一圣殿。所罗门王死后，北方的10个支派脱离分裂了他的帝国成立了独立的北以色列王国（公元前931-722年）。10个以色列人支派在亚述帝国侵入后就逐渐销声匿迹了。犹大支派与另一支派构成了南部的犹大王国（公元前931-586年）。

犹太人就是南部犹大王国的血脉。现代世俗所说的犹太人包括三个群体：犹太家庭出生的人，有犹太血统的人和正式皈依犹太教的宗教追随者。

哭墙的由来

公元前586年南部犹大王国被新巴比伦王国打败陷落后第一圣殿被毁。波斯帝国消灭巴比伦后犹太人被允许重建被毁的第一圣殿，即第二圣殿。

但之后不久，在公元70年发生的犹太战争中又毁灭于罗马帝国之手，从此犹太人开始了漂泊流离的生活。那保留至今的环绕第二圣殿庭院的古城墙的残存部分——哭墙也被犹太教视为除圣殿山以外最神圣的地方。



以色列哭墙



提图斯凯旋门

毁坏了第二圣殿又掳走圣殿里的圣物都没有让犹太战争中的得胜者罗马人得到满足，他们兴建了提图斯凯旋门以示胜利。今天它依然座落在意大利罗马广场上，许多犹太人仍无法释怀当年的落败，拒绝从拱门下经过。

7柱灯盏的灯台形象来自凯旋门上的雕塑，现已被设计用作以色列国徽。它和代表犹太教犹太文化的大卫星一起成为今天以色列的象征。





以色列国徽和大卫星

《希伯来圣经》

犹太教的历史就是犹太人的历史，记录在他们的圣经《塔纳赫》中。因用希伯来文写成又称《希伯来圣经》。它是上帝通过摩西与以色列人订立的盟约。《希伯来圣经》后来被基督宗教使用作为基督宗教《圣经》的前半部分，俗称《旧约圣经》。

早年的犹太宗教虽然都崇拜一神，但分支繁杂。第二圣殿时期影响力比较大的派别，如法利赛与撒都该的起源都可以追遡至第一圣殿時期的宗教派系。它们之间却存在着长久的矛盾冲突。

撒都该代表了祭司和贵族，在第二圣殿时期早期成为实际统治者。法利赛则与撒都该追求世俗的权力及物欲相对立而得到民众的普遍支持，进而在第二圣殿时期后期发展成为拉比犹太教的基础。《希伯来圣经》也是在这段时期整理完成的。   



基督宗教的诞生

基督宗教指广义的包括天主教、东正教、基督新教在内的基督教。基督宗教起源于犹太教的一个“异端”流派，所以最初的基督徒都是犹太人 。

耶稣是基督宗教的创始人和核心人物，自称是神的儿子和弥赛亚（救世主）。基督耶稣借助传教把上帝的爱带给更多的民众：上帝是全人类的上帝，不再仅是犹太人的上帝。

信徒只要相信耶稣基督就可以得到拯救，因此其影响力迅速超越犹太教快速传播 。信徒称为基督徒。基督徒组成的团体称为基督教会。

耶稣诞生于公元元年，由于犹大的告发被罗马政府逮捕并钉死在十字架上。耶稣复活升天后，其门徒仍坚持宣扬基督教义并于公元1世纪编辑完成了 《新约圣经》。《新约圣经》和《旧约圣经》组成了基督宗教的最高宗教经典。

犹太教不承认耶稣是先知和旧约预言的弥赛亚, 不承认耶稣的神性，人不能通过耶稣得救，也不承认原罪  。盟约仅限于上帝和以色列人之间。

支持圣父、圣子、圣灵三位一体的基督宗教则认为耶稣不但是先知，也是神，是旧约预言的弥赛亚，所有相信耶稣基督的人都能获救。

犹太教和基督宗教信奉的虽然是同一个上帝，但犹太教和基督宗教的重大分歧注定了它们关系的不和谐，并为随后近2000年的暴力仇恨埋下种子。

天主教和东正教的诞生

自耶稣传教以来一直被犹太教看作异端，让罗马政权感到不安，于是耶稣升天后门徒和信徒们受到来自犹太教和罗马政权的迫害更加残酷了。这种情况持续了300多年，直到313年君士坦丁大帝承认其合法地位，并成为首位信仰基督宗教的罗马皇帝。

380年罗马帝国晚期基督宗教更被指定为国教，从此成为西方世界的主要宗教，但是同时罗马政权对教会也注入了类似世俗政权管理的模式。



由于罗马帝国过于庞大，3-4世纪被分为东西罗马帝国。东罗马帝国由拜占庭（后来的君士坦丁堡）统治，西方帝国则由罗马统治。

基督宗教与罗马世俗权力的结合帮助促进了它的传播，但是也随着帝国的分裂逐渐形成东、西两个教会，最终在11世纪引发了东、西教会进一步的分裂，形成罗马天主教（西罗马帝国）和东正教（东罗马帝国）。

天主教(Catholic Church)原意为“公教会”，顾名思义就是向所有人敞开而非针对特定种族。天主教强调普适性，实行教阶制组织管理模式。教阶制分为神职教阶（主教、神父和执事）和治权教阶（教皇即教宗、红衣主教、枢机主教、主教、神父）。教皇具有最高权威，是天主教徒的精神领袖。神职人员实行独身制。

东正教(Orthodox Church)强调自己的正统性。其首席教长以象征性领导，权力相对分散，缺乏最高权威。各教区独立，其最高首脑为牧首。教义保守更接近基督宗教的早期，修行生活神秘严格，宗教气氛浓厚。

基督新教

基督新教又称新教(Protestantism)，是排除了东正教、天主教体系以外的其他基督宗教支派的统称。基督新教与天主教的传统教义是一致的，但是缺乏天主教会严格的组织结构。以《圣经》为最高的权威。

随着西罗马政权的衰弱灭亡加上外邦蛮族人的入侵掠夺，原西罗马范围内的民众生活变得更加艰难不得不更多依靠教会势力。教会逐步演变成政治宗教双中心。

膨胀的权力、固化的管理模式、教宗和神父在信徒与上帝间沟通的特殊地位随着天主教的传播及日趋扩大的影响力引发的贪婪腐败与堕落比比皆是。

教会参与售卖的“赎罪券”就是典型的一例。教徒通过购买“赎罪券”可以减少自己在炼狱的时间和罪罚。神学教授马丁·路德写下《九十五条论纲》（原名《关于赎罪券效能的辩论》）质疑教宗的权力，受到众多宗教人士和信徒的支持回应，终于在16世纪引发了一场轰轰烈烈的宗教改革。

马丁·路德因不愿臣服，公然挑衅罗马教会权威被教会驱逐。马丁·路德反对教廷圣神的地位，认为不需要神职中介，上帝自在人的心中，提出以《圣经》为基础，重视人的行为与信仰，信徒可以由于信仰而直接成为义人。他的因信称义、信徒皆祭司、末日审判的主张受到拥戴, 成为基督新教最重要的路德宗支派。

此外还有加尔文宗、圣公会、浸信会、顿道宗、循道宗等等。



圣公会

圣公会是英格兰圣公会在世界各地衍生出的支派的统称。英格兰国王亨利八世时（15世纪）因为休妻另娶新后的婚姻受到罗马教皇的反对，于是开始宗教改革，使英国教会脱离了罗马教廷的控制，国王也成为最高宗教领袖。英格兰圣公会诞生后基本沿用旧的教义、礼仪和主教制。



16世纪受罗马宗教改革的影响，也出现了要求政教分离、确立圣经是唯一最高权威以消弱教会的权力、上帝面前一律平等、清除仍沿用的天主教礼仪的改革呼声。希望变革者脱离圣公会组成了清教派，因受到打压，一部分清教徒逃往北美定居。

伊斯兰教

犹太教和基督宗教之后公元7世纪默罕默德创立了以《古兰经》为经典的伊斯兰教(Islam)。信徒称为穆斯林(Muslim)，大部分为逊尼派，什叶派是少数。

穆斯林相信真主安拉是唯一的神，相信《古兰经》是真主通过穆罕默德宣示给人类的启示, 相信亚伯拉罕（易卜拉欣）、摩西、耶稣是先知，相信默罕默德是安拉派遣来人类的最后一位使者。

《圣训》记录了穆罕默德对教义、律例、制度、礼仪及日常生活行为准则和道德的主张，被看作是教义的补充。伊斯兰教徒在社会中和日常生活中的行为都有详细明确的规范。

22年穆罕默德建立了政教合一的穆斯林国家,并以“圣战”的名义抗衡麦加贵族, 最终统一了阿拉伯半岛。通过不断的征战并强迫民众信奉伊斯兰教，使得伊斯兰教不断扩张成为一种世界性的宗教文化和政治的力量。



麦加圣地

但是伊斯兰教不承认基督宗教三位一体的神，否认耶稣基督被钉十字架，不承认耶稣的神性。

伊斯兰教也拒绝承认犹太教中亚伯拉罕的嫡子以撒(犹太民族的祖先)是神的“应许之子”的描述，坚持亚伯拉罕的庶子长子以实玛利（阿拉伯民族的祖先）才是神的“应许之子”，神应该把迦南之地（巴勒斯坦）给以实玛利的后裔而非以撒的后裔。

这些分歧导致的仇视、纷争与战乱直至今日。

陌上美国