要谈国是先说家非 乌托邦

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要谈国是先说家非

作者：人本论语

       家国同构，家国情怀；人间贫困富贵，全是一脉相承的贯通轮回！一个个不知道天高地厚的个体户——“厉害了，我的家”，叠加累积起来就是一个爆发崛起的伟岸国——“厉害了，我的国！”
       一个村中贫困户，在富人帮助下，刚吃饱不知道几天饭，就感觉在全村崛起了，成为超级暴发户了，到处耀武扬威请客吃饭显摆，结果真富户实在看不过眼了，你小子不是很牛吗？老子给你断一顿粮试试？结果啪一断粮，这户人家马上断顿，原形毕露回归饿肚子的状态，这才可怜兮兮地发现，自己并不是真正的暴发者，而依然是个穷光浪荡的贫困户。
       一个国家级的贫困县，经过多年精准扶贫，因为有政绩驱动下的干部钱财物人集中力量打歼灭战的支持，终于脱掉这个“国家级”的光荣称号，立马觉得自己真的富裕崛起了，谁知道这个光荣称号刚一取掉，穷山恶水的原形立马毕露——自己还是一个没有任何原创性致富能力的革命老区国家级贫困县！
       一个举世闻名的发展中大国，刚刚因为放了老百姓一马，给企业松了点绑，让大伙儿喘了口气，加上千许万诺加入了WTO，结果一二十年下来似乎不饿肚子了，但自身还在“发展中国家”与“市场经济国家”两种模糊不清身份地位纠结间，特别有不少吃死的同时还有成千上万挣扎在即将饿死的第一线，于是就莫名其妙忘却了二大爷“韬光养晦不出头”的遗嘱，挽起胳膊撸袖子摩拳擦掌跃跃欲试要引领世界潮流在新世纪当老大，谁知道一不小心被真正的巨无霸一拳头上去就打得鼻青脸肿的，这才抹抹脸面照照镜子明白了点，搞清楚自己究竟是谁了！
       要说国事天下事，先把自己家那点事搞明白了；搞清楚了家长里短的常识，也自然而然明白国泰民安、国际社会的大道理！其实很简单：正是急功近利打嘴仗的国才造就了斤斤计较耍贫嘴的家，反之亦然——家事国事天下事全都是做人那点事儿！

一切乌托邦的历史都是血流成河的历史

作者：磊落和谐人世间

随感之七十七         
      人首先是做好对自己的修身养性之功，而后才有资格去思考、批评世事人生。
      一个人做好自己的事，做一个心性纯洁、情操高尚、体魄健美的人就是对别人的尊重，唯有如此才会有爱心，更唯如此也就是对社会对国家对民族最大的贡献！
      一个人若不思考自己的修身养性，一心只想如何去管理别人、治理社会、解放和拯救什么，可以肯定：这个人的心性情操并不高尚，并不纯洁，也没有爱心；恰恰相反，是阴暗是肮脏是仇恨；虽然往往能蛊惑善良的人们在其的身后追随。
      其实历史上这样的人都是最基本的两件事都没做好：作为至高无上的君主领袖导师，自己所选的接班人累累被他自己废黜；他也和世上的男人一样喜欢美丽的女人，但他没有选好自己的老婆……
      世上没有天生的批评家，上帝也不绝会授予哪个人一出生就享有权力专职地批评别人、教训别人、“拯救”别人，甚至去“解放全人类”。
      人类史上已经无数次地出现过打着“拯救”、“解放”别人或某个（或几个）阶层的幌子、旗号，宣扬乌托邦空想，挑起国家、民族、族群、阶层的争斗，攫取权力后就为所欲为的帝王、领袖、导师…… 所谓的你死我活的阶级斗争——“革命”也就回到了“革命”前的原点。
      一切乌托邦的历史都是血流成河的历史，都是底层老百姓的生命如蚁髅来造就新的王朝登基大典的历史。