治国无方，愚民有术

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      不管是皇权国家，还是在极权国家，身为掌权者，治理国家都很糟，而愚民很有一套。因为掌权者没有把国家当作是全体国民的国家，而是把国家当作自己的私有财产，所以他们的第一要务是保证自己的权力不会被夺走，而不是为民提供服务。掌权者的心思全部用在维护自己的利益上，根本没有心思治理国家。

        掌权者最担心的就是自己的权力被别人夺走，一旦失去了权力，也就失去了被他们占为己有的国家，所以掌权者总结了一套防民之术，尤其是在有着两千多年皇权历史的中国，防民之术尤为先进。梁启超就感叹说，我国万事不进步，而独防民之术乃突过于先进国，此真可痛哭也。

        国家本来属于全体国民所有，但在君主专制国家，国家被君王占为己有，公天下变成了家天下；而在极权国家，比如纳粹德国，国家被纳粹党占据，公天下变成了党天下。这些国家的掌权者，自己窃据了国家，因此也把民众当贼防，生怕自己窃据的国家被别人夺走。

        把国家占为己有的掌权者，其防民之术主要有两种，一种是武力，一种是谎言。为了防止自己窃据的国家被别人夺走，掌权者会组建一支强大的武装，用武力来保卫自己的非法所得。军队本来是用来保卫国家的，既要保卫国家不被外敌侵占，也要保卫国家不被内贼窃据。但在非民主国家，军队变成了私人卫队（如皇帝的御林军）和党卫军（如纳粹党的党卫军）。

        防民之术，除了武力，还有谎言。谎言就是愚民之术，独夫民贼会利用谎言来欺骗民众，说自己的所作所为都是为了民众好，骗取民众的支持。如中国的皇帝喜欢用儒家学说来欺骗民众，而德国的纳粹党也提出了一套意识形态用来欺骗民众。本来教育机构和宣传部门是用来开启民智的，而在非民主国家，教育机构和宣传部门就变成了愚民工具，比如纳粹德国的宣传部。

        皇权时代的愚民之术，与极权时代相比，是小巫见大巫。极权时代的愚民之术，既汲取了皇权时代的愚民之术，又利用了现代技术，其迷惑性和欺骗性，空前绝后。比如纳粹德国的愚民之术，就骗取了多数德国人的支持，从而导致了六百万犹太人被屠杀。纳粹还利用德国人的支持发动了二战，导致了数千万人丧生。

        纳粹德国时期，只有少数人没有上当受骗，知道自己的国家被纳粹窃据了，因此勇敢地站出来反抗纳粹。纳粹把自己的政权安全等同于国家安全，然后把反抗纳粹的人扣上叛国的帽子，很多德国人信以为真，相信了纳粹的谎言，把那些勇敢的反抗者当成叛国贼和卖国贼，而实际上，那些勇敢反抗纳粹的人，才是真正的爱国者。

       愚民之术还真就管用，中国的君主专制持续了上千年，也没人看破，直到明末清初黄宗羲、王夫之等人，才揭穿君主专制，指出君主是独夫民贼。纳粹垮台后，德国人才恍然大悟，才明白过来，自己被纳粹给愚弄了，由此可见，戈培尔掌管的宣传部所推行的愚民之术，是多么的厉害。

        窃国者把精力、人力、物力、财力等都用在了防民之术和愚民之术上，根本没有什么精力去治理所谓的什么国家。对于窃国者而言，国家只不过是他们用来稳固政权的工具，只要有利于他们巩固政权，国家也是可以用来出卖的，比如石敬瑭。在窃国者眼里，自己的利益高于一切，为了自己的利益可以牺牲国家利益。

        窃国者也喜欢声称自己爱国，但他们所声称的爱国是假的，是用来欺骗民众的，如果他们真的爱国，就不应该将国家占为己有，就应该还政于民，将国家还给全体国民。窃国者喜欢以爱国者自居，其目的是为了愚民，是为了维系自己对国家的长期霸占。比如希特勒也喜欢以爱国者自居，但由于他不肯还政于民，所以他只会祸国殃民。