明朝最牛驴友徐霞客，他哪来的钱到处旅游？

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超级“驴友” “穷游”之先驱

　　1607年的3月29日，徐霞客从家乡的胜水桥头第一次出游，畅游无锡惠山，泛舟太湖。

　　那一年，他20岁。

　　之后的34年间，他走遍了当时中国除四川之外的两京十二省，明崇祯九年(1636)，徐霞客经过缜密的安排，开始了他的西南之行。

　　1639年，他来到祖国的西南端——腾越州(今腾冲)，这是他人生旅行的最后一站，也是他游历最远的一站。

　　

　　他真的是一个独来独往的背包客？

　　明末清初钱谦益《徐霞客传》中所写：“从一奴，或一僧、一杖、一襥被，不治装、不裹粮”。

　　可是真的是这样吗？

　　其实作为一个能走遍全国的传奇人物来说那样的说法只是传说而已，童话里都是骗人的！

　　如果说徐霞客是个古代“背包客”，那么他也是一个野外出行经验极其丰富的老鸟，肯定会事先制定详细的出行计划，做好充足的准备。

　　

　　结伴而行，良好的出行装备、旅伴的互助、充足的盘缠、友人的照顾、有限的交通工具等都大大减少了徐霞客旅行中的困难，为他完成‘背包之旅’创造了条件。

　　有学者查阅古籍得出：

　　徐霞客早年游名山大川之时，大多数情况下都有亲朋好友相伴，如第一次游天台山时有僧人莲舟同行，同时有两个仆人帮忙负担行李；

　　第二次游天台山和雁荡山时有族兄徐仲昭同行；

　　游安徽的白岳山、黄山及福建的武夷山时有叔翁徐浔阳同行；

　　游庐山之时有族兄徐雷门、徐白夫同行；

　　游福建九鲤湖时有族叔徐芳若同行。

　　同时徐霞客每一次出行，都是仆人相侍，有时一人，有时两三人。

　　后期的西南万里之行中，启程之时就有固定的旅伴静闻和尚同行，另外还有两个仆人王二和顾行。

　　

　　据记载，在湘江遇盗之时，徐霞客被强盗抢劫的箱子就有“竹撞”、“皮厢”、“皮挂厢”、“大笥”等，其所带物品主要有：

　　食品、生活用品；

　　书籍、资料；

　　书信、文稿；

　　碑刻拓片、抄录碑刻；

　　沿途所采标本和礼物等几类，其中还包括一些地方官员为他写的推荐信。

　　可见，如此完善的装备绝非一人之力可以携带的，所以说无论古今，出行能成功都是有计划，有钱钱的！

　　

　　那么徐霞客泛游万里的经费何来？

　　徐霞客早期的盘费主要来自家庭支出。

　　他家世殷富，母亲经营有方，经济基础还是不错的。

　　但后期的西南之行，行程万里，时间长达4年，且途中三次遇盗，经费就成为问题，其来源应该主要有：

　　借贷，

　　地方官的资助，

　　同乡、朋友的接待和馈赠，

　　以及沿途居民的免费接待和资助。

　　当中，丽江太守木增对他的帮助尤大。

　　所以说，在家靠父母，出外靠朋友，多个朋友多条路这句老话能传到现在必然是有一定道理的。

　　

　　在这个朋友这得到了帮助，那么下一站去哪里？一定是离这个朋友不太远的地方，因为交通基本靠走嘛，那这个朋友也许会有亲戚朋友在附近，对吧？

　　好了，朋友写封信啊，拿个信物啊之类的叫下一站的朋友帮助一下咯，如此循环就一直走下去了。

　　当然别忘了人家老徐前期还是靠自家的家底游的哦，后期嘛常在江湖飘，多少有几个朋友了，也小有名气了，才会如此顺利的。毕竟，世上没有轻松容易的事，有钱还多少危险在路上呢，何况“穷游”？

　　

　　所以现在还想穷游的小伙伴可以借鉴一下老徐的经验。

　　不要太天真，川藏公路上穷游女搭顺风车的种种遭遇听得不少了吧？

　　哈哈，这样的解释你们信么？不信没关系，留言区探讨！