以中华文明为基础的东方普世价值横空出世PK西方普世价值

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东方普世价值横空出世使社会主义思想再次占领人类文明先进制高点

一．人类文明先进制高点一开始就是社会主义思想和大同世界思想
说“人类文明先进制高点一开始就是社会主义思想和大同世界思想”是无可非议的。
列举实际的证明我们可举例孔子的有关论述。
《礼运大同篇》描述了孔子的理想世界的情况。大同世界，就是天下太平，没有战争，人人和睦相处，丰衣足食，安居乐业。
《礼运大同篇》描写到：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。”
再看国外的情况。
乌托邦(Utopia)本意为"没有的地方"或者"好地方"。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为"乌"是没有，"托"是寄托，"邦"是国家，"乌托邦"三个字合起来的意思即为"空想的国家"。原提出者是古希腊哲学家柏拉图。空想社会主义的创始人托马斯·莫尔(英国人)在他的名著《乌托邦》(全名是《关于最完全的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》)中虚构了一个航海家--拉斐尔·希斯拉德航行到一个奇乡异国"乌托邦"的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏是公共选举产生。他认为，私有制是万恶之源，必须消灭它。
“空想社会主义”又音译为“乌托邦社会主义”。“乌托邦”一词源于希腊文，乌即没有，托邦即地方，含义为不存在的地方。即空想。
1516年，英国莫尔创作的一部最早的空想社会主义文学作品，就是以“乌托邦”命名的，描绘了一个实际上不存在的海外狐岛上人们所向往的理想社会。1839年，法国经济学家日洛姆·布朗基在他的《政治经济学》中，首次将“乌托邦”一词同“社会主义”联系起来，用来泛指空想社会主义学派。早期的空想社会主义文学作品，著名的还有与莫尔同时代的意大利的康帕内拉所著的《太阳城》等。
16世纪德意志农民战争领袖T.闵采尔的“千年天国”在宗教色彩掩盖下表达早期无产者消灭剥削压迫的愿望，并以实际的战斗留下了革命的传统。在17世纪，意大利的T.康帕内拉和法国的D.维拉斯先后用对“太阳城”和“塞瓦兰国”的描述,表现对共有共享的美好社会的构想。
孔子说的“使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归”，如果联系社会主义思想理论，那么恰好孔子的大同社会是符合后来的社会主义主张的。
在上述从孔子到莫尔、闵采尔等人，无不是把社会主义社会当作最理想的社会，当然当时人类的最先进文明的思想就也是社会主义思想了。
因此我们说“人类文明先进制高点一开始就是社会主义思想和大同世界思想”。
二．由于苏联社会主义实践的失败导致资本主义和西方普世价值暂时占领了人类文明先进制高点
苏联是第一个建立成功的社会主义制度的国家。但是由于苏联社会主义实践的失败，使得在与以美国为首的西方资本主义世界的竞争中被打的大败：结果1991年苏联政权由于彻底失去民心失去人民和军队的支持而一夜之间崩溃了。
随后东欧社会主义阵营的许多社会主义国家如罗马尼亚、捷克。。。。。。等的社会主义政权当局纷纷倒台，西方资本主义思想和西方普世价值一夜之间摧枯拉朽战胜了原先自诩为最先进的坚持社会主义思想的政权。
自此西方的资本主义思想西方的普世价值等获得了当时的胜利，资本主义思想西方的普世价值等也夺得了人类文明先进制高点的地位。
同时社会主义世界社会主义思想则一片哀鸣。
三．现在东方普世价值在中国横空出世将使社会主义思想连同世界大同思想等再次占据人类文明最先进制高点
因为苏联东欧社会主义的实践失败，使得原先长期占据人类文明最先进制高点的社会主义思想遭受重大打击。同时中国国内否定社会主义制度的思潮观念也实际上占据了上风：作为一个来自民间的知识分子，本人认为现在中国国内知识分子当中否定社会主义赞成西方文明的占据了绝对的大多数，支持社会主义的知识分子已经不成比例了。
中共政权在意识形态的先进性上，在政权的合法性上都遭遇到空前的危机：国内外的强烈质疑与否定几乎不可避免。
中共意识形态的疲弱和社会主义号召力的丧失无疑一直是中国政权的一块心腹大患：西方文化和西方文明、特别是西方的普世价值的风行世界所向披靡摧枯拉朽的冲垮了苏联、冲垮了东欧社会主义阵营、继而冲垮了中东许多专制独裁的国家政权：利比亚独裁者倒台了、埃及政权倒台了、叙利亚也陷入了内战：这一现象统称为“茉莉花革命事件”。
由于西方文化西方文明西方普世价值所向披靡摧枯拉朽，使得继续坚持社会主义的中国政权不寒而栗：真切的感受到了西方文明现在具有的无坚不摧的巨大威力。
这种情况下海内外纷纷议论：下一个因为不敌西方民主制度而崩溃的，大概就临到中国了。中国大概也敌不过西方文明的。于是中共政权内部提出了国家意识形态安全和文化安全的问题：中共政权内部也急切的感受到了意识形态失去先进性的危险！
作为对比，西方国家对于和平颠覆中国政权也是信心满满：中共已经提出了自己的国家意识形态安全和文化安全是中共生死存亡的问题，可见中共自己也意识到了意识形态疲弱已经关系到国家政权的生死存亡了。
在寻找新的极具生命力的新意识形态来挽救政权方面，中共方面可谓绞尽了脑汁、用尽了心机：可就是一直无法解决。
可是现在横空出世了以中华文明为基础的东方普世价值，那么社会主义思想价值观念实际上在知识分子的心目中的不敌西方文明不敌西方普世价值的情况是不是可能发生改变了呢？
中华思想家宣昶玮断定：在以中华文明为基础的东方普世价值横空出世以后，以前的西方文化西方文明西方普世价值所向披靡摧枯拉朽、其攻城略地的无坚不摧的情况将发生彻底改变！
因为西方文明西方普世价值在以五千年中华文明为基础的横空出世的东方普世价值打击下，将毫无优越性和先进性了！
为什么呢？
就因为五千年中华文明和当代中国发生的思想文化运动两者加起来积累的思想能量积累的文明能量太雄厚太强大了！
中国领袖习近平在视察银川市郊一化工基地时情不自禁讲出来的一句话很能说明问题。习近平说：“中华民族积蓄的能量太久了，要爆发出来去实现伟大的中国梦”！
另外一大原因是当代中国实际上已经惊天动地发生了人类第二次文艺复兴思想文化运动：证明中国确实发生了此一思想文化运动的，是中华思想家宣昶玮发布的一系列相关研究：
《论当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代》
《论钱学森先知一般预测了中国自战国以来第二次思想运动（即在中国发生的人类第二次文艺复兴思想文化运动）》
《为什么说当代中国是世界思想革命的中心》                        
《中国究竟是不是世界思想革命的中心》
《关于中国是不是世界哲学革命中心讨论综述》
《论西方期待的人类第二次文艺复兴在当代中国发生的必然性》
《美国应该清醒啦：中国新思想创造的文明将比美国先进几百年》
。。。。。。
相关研究文章有几十篇之多，而且上述研究结论还与著名科学家钱学森的预见完全一致、另外非常离奇的是上述结论竟然还和欧洲思想家早期的相关预见完全一致！足以证明中华思想家的研究是非常有根底的。
而这次发生在当代中国的人类第二次文艺复兴思想文化运动，其间产生的大思想大文明大理论水平异常高，价值非常巨大。其中就有新的政治制度和新的民主方面的理论：并且这些制度思想和民主理论的价值和意义全部远远超过现有的西方文明超过西方普世价值所能提供的价值和意义。
也就是说如果把发生在当代中国的人类第二次文艺复兴思想文化运动，其间产生的大思想大文明大理论蕴含的民主和政治文明比作高级民主的话，那么现有的西方制度美国制度所代表的民主只能算是低级的民主。在中华大地上新产生的民主政治的价值和意义远远高于西方的民主政治和西方的普世价值的价值。
与东方普世价值对比，西方文明西方普世价值却显得势单力薄：在哲学基础上在政治伦理上在思想的深刻和深邃程度上，都完全无法匹敌横空出世的东方普世价值，西方文明几乎在所有方面都显得很有些弱不禁风的感觉了。
因为东方普世价值横空出世之后，中华思想家断定中共必将采取对西方意识形态如西方普世价值的进攻姿态——否则中共必然还要遭到西方意识形态霸权的困扰和进攻、中共不能眼看着继续让西方意识形态西方文明在中国大地上攻城略地俘获中国知识分子和中国民众的心灵，而同时却把中共信奉的意识形态压缩到无法生存的境地中去。因为涉及到中共政权的生死存亡的天大问题，所以中共不会拿自己的生死存亡开玩笑了。
而现在横空出世的东方普世价值又有对西方普世价值的绝对的理论优势，因此现在东方普世价值在中国横空出世，将使中共信奉的社会主义思想连同世界大同思想等一起再度在全世界放出万丈光芒、再次占领人类文明最先进制高点。
这样一来不但中国的国家意识形态的疲弱问题彻底获得了解决，而且还反过来形成对西方民主西方普世价值的思想压迫和对西方意识形态的进攻态势！就像迄今为止西方普世价值一直咄咄逼人的对中共的意识形态进行进攻一样！
只是原来攻守双方的位置完全调换过来了：现在是中国采取对西方文明对西方意识形态和西方普世价值的气贯长虹的正面进攻，我料想未来西方将毫无招架还手之力。
让世界文明人类进步来一次大腾飞大进步吧！










中华思想家 宣昶玮 2017年7月27日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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人们一说到人类的普世价值，似乎迄今为止只有一种：就是以西方民主自由等为特征的风行当今世界的西方普世价值，除此之外就再也没有第二种普世价值了。

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老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲学思想

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