为什么很多中国妈妈会歧视自己的女儿？

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文/曾炜





关于重女轻女这件事，我最不理解的是，为什么有些妈妈会不喜欢女孩？不理解的原因很简单：妈妈不也曾经是女孩吗？当妈妈有了强烈的“重男轻女”的观念后，难道她不是在轻视自己吗？

“重男轻女”的问题，中西皆然。有个调查说，如果美国也搞计划生育，每家只允许生一个孩子，大多数美国人也会希望生个男孩。但我不知道，西方的妈妈是否也和今天许多中国的妈妈一样，会公然表示，不喜欢女儿更喜欢儿子——这几乎等于说，不喜欢自己。

看剧：樊胜美和她沉重家庭间的“血泪故事”

最近一直在看《欢乐颂2》，里头涉及大量性别歧视的现象，其中我印象最深刻的还是樊胜美和她沉重家庭之间的“血泪故事”。而在这个纠结的故事中，樊胜美那样的父母，我们都不陌生。

樊胜美有一个不争气的哥哥，但无论这位哥哥多么不争气，也不论樊胜美自己多么争气，父母始终最喜欢的还是自己的儿子。

樊胜美从来就是父母用来服务儿子的“工具”而已。无论儿子犯了多大的错误，他们两人首先想到的，就是找樊胜美善后，善后好，不会得到感激，但善后不好，却要挨骂。

这一季里，哥哥和嫂子因为在扫黄打非行动中被抓了，虽然只是发传单，但也有责任。警察给樊胜美打电话，让她去一趟警察局。樊胜美一头雾水，但她一猜就知道，是母亲把电话给警察局，把一摊烂事推给了自己。

她打电话询问，母亲果然没否认。樊胜美感觉愤怒和无奈，在电话里跟母亲说，哥哥做错事就得自己负责。没想到，母亲大发雷霆，指责女儿狠心。

实际上，这种理所当然要求女儿为儿子擦屁股的事发生过不止一次了。在樊胜美父母的眼里，牺牲女儿，成就儿子，是再自然不过的事情。

甚至儿子要买房，两位老人也理直气壮要求女儿必须出钱帮忙。而且特别精明地要求房子不能写女儿的名字，因为女儿终究是要嫁人的，嫁了人就是“外人”了。


而樊胜美自己呢，穿得好一点、住得好一点，都会让两位老人不高兴，被指责是在“作孽”。

生活中，像樊胜美一样遭遇的女性很多。

她们的遭遇是这样的：家庭中，一男一女两个孩子，如果要让其中一个做出牺牲，那一定就是女孩。比如，学费只够一个人的，那无论女孩学习多好，也必须先紧着男孩。

最近有个新闻报道说，一个叫唐璐的女孩，被父母逼着出10万给自己的弟弟买房。而唐璐从小就跟外婆一起生活，对父母的记忆相当模糊，特别是在弟弟出生之后，爸妈就更无暇顾及她了。可就在自己的婚事还没张罗到位的情况下，父母却逼着她出这钱。记者打电话给唐璐父母，其父这样说道：“不管怎样，先着急帮弟弟买婚房，毕竟是弟弟不能不管，这钱出也得出，不出也得出，一分不能少，这是做姐姐的责任。”

我的问题是，在夫妻双双歧视女孩的樊胜美式家庭里，当妈的，自己就是女性，为何也一样没法体谅女儿，会天平倾斜、歧视女儿呢？这难道不是“自我歧视”吗？

现实：我们的母亲普遍存在自虐式歧视女性倾向

这种自我歧视，实际上可能相当普遍。

我前几天看媒体报道“女性最好的嫁妆是贞操”这个话题时，最让我震惊的，不是此人公开宣扬腐朽的女德观念，比如“女性穿着暴露会克家庭”、“孝顺丈夫”、“总是挨揍的女人不容易生病”等等，而是我发现，公开宣扬这种女性歧视观念的，竟然是一个叫丁璇的女性演讲者。

我一直在想，难道她自己作为女性，感觉不到性别歧视的危害吗？可她却坦然地说，这都是“为女性好”，最让人受不了的是，她还说她也是这样教育女儿的。

我知道，很多人可能会觉得这个丁璇有点“不正常”，是极少数。但我们没法否认这个事实：这种疯狂的自虐式歧视女性倾向，确实存在于许许多多母亲的思想观念里。

这些妈妈，年轻时可能遭遇过丈夫暴力、家人歧视、被当成水一样泼出去的痛苦，可当她们有朝一日“媳妇熬成婆”，却一样继续歧视同为女性的儿媳妇或女儿。她们当年是父母“计划之外的”、“多余的”孩子，可当自己的子女生孩子时，她们一样要求“必须生个男孩”。

现代社会，像丁璇一样到处宣扬“三从四德”的人已经很少，甚至看起来有些匪夷所思，但要求儿媳、女儿“必须生个男孩”的婆婆和妈妈，却一点也不少，甚至可能还相当普遍。

樊胜美式的妈妈，是比较有代表性的母亲：宁要坏儿子，也不要好女儿。

同性之间，出于各种理由，包括嫉妒，从而使用带有性别歧视的话语贬低同性，是比较偶然的事情，不具有典型性。比如，同是在《欢乐颂》这部电视剧里，安迪被人发帖污蔑为小三，樊胜美的同事就有人暗示安迪靠美色上位：“这么年轻做到这个位置，没点儿猫腻谁信呢？”

但这种事情，男性之间也可能会发生。

可是作为妈妈，在女儿和儿子之间，分配不平等的爱，出现严重的“重男轻女”现象，却似乎是相当典型的事情。

解释：“重男轻女”是为了满足家庭延续香火的需求

对于这个奇怪的现象，有人解释说，那是因为妈妈和婆婆们在重男轻女的环境里生活太久，于是思想也就扭曲了，从而认同了这种歧视观念，类似于患上“斯德哥尔摩综合征”。

这个解释，不能说完全是扯淡，但我觉得还是太“西式”了。

还有人觉得，母亲之所以“重男轻女”，是因为男孩可以将来为自己养老送终。但这个解释，好像也有点牵强。因为为了男孩给自己养老送终，没有必要歧视女孩，多一个人养老送终，岂不是更好？何况，相对坏儿子，好儿女肯定更有能力照顾自己。

部分“宁要坏儿子，也不要好女儿”式妈妈，很大可能是中国畸重的家庭观念造成的。因为那些妈妈和婆婆们所有“重男轻女”的首要动机，不是为了自己，而是为了满足整个家庭延续香火的需求。

家庭，对于我们而言，似乎怎么强调都不过分。

学者吴飞认为，家庭对于个人具有根本的存在论意义，他们的生命就是作为家庭的一部分而存在的。

当年陈独秀对于国人为家庭而忘了自己，感到非常悲哀和愤怒，他说，“以家庭为本位，而个人无权利”。

一直到今天，当我们讨论“女性权利”时，可能都还得先讨论被家庭淹没的“个人权利”——在当下，大量“重男轻女”的妈妈和婆婆的存在，提醒我们的正是这一点。在我们这里，重男轻女，不仅仅是两个性别之间的高低贵贱之别的问题，还有可能是个人权利被淹没的问题。

其实，唯有一个人忘记了自己也是个独立的个体，才有可能不自觉地自我歧视、自我贬低。

家庭需求重于个人需求，甚至完全压制了个人需求，个人的利益必须服从家庭利益。在这种观念的重压之下，个人不过是整个家庭利益和传承需要的“螺丝钉”。

对于很多妈妈和婆婆而言，家庭大于一切，这导致了她们认为：自己不重要，女儿也不重要，重要的是整个家庭必须得到滋养和延续，而儿子有利于这个目标，所以儿子才重要。

换句话说，部分妈妈和婆婆们之所以重男轻女、歧视自己的女孩，首先是因为“家族利益为上”的观念淹没了她们自己，进而遗忘了自己也是女性这个事实，遗忘了女性权利。

这个现象告诉我们：我们今天如果要谈论消除性别歧视，依然需要强调个性自由、冲破家庭重负这层牢笼。其实大量樊胜美式的母亲，让我想到也正是中国人生活独具特色的一面：历史在不断更新，可它在很多地方却又似乎毫无变化。