宋仁宗：一个推崇极简生活的古代帝王

胖轩

　　宋仁宗赵祯是北宋在位时间最长的皇帝，也是最仁慈最和善的皇帝，他所开创的“仁宗盛政”一点不逊色于任何朝代的所谓盛世。仁宗也是一个被历史低估的皇帝，当然这与宋朝重文轻武有关，也与品评历史人物文治必须以武功辉映有关，不过，在老百姓眼里，仁宗朝有长达近半个世纪的繁荣稳定、和平发展时期，这就是宋朝人最大的福祉。

　　古代，在君权、相权和国家官僚体制渐趋成形的情况下，君主的个人魅力有时会对社会进程起到非常重要的促进作用。幸运的宋朝人，他们所遇到的第四位帝王仁宗，就是这样一个拥有优秀品质的领导人，仁宗勤政爱民，对老百姓实行休养生息政策，并且知人善用，虚心纳谏，使北宋最终处于鼎盛发展时期。做为领袖级人物，仁宗个人却极其推崇极简生活，且让我们看看宋人笔记下的仁宗如何宽政为民？在吃喝玩乐、衣食住行方面是如何节俭，如何严格自律的？

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　　吃：《邵氏闻见后录》《后山丛谈》都记载了相同的一件事，某日，仁宗进御宴，有司进献时令菜品，新鲜的大闸蟹（一说蛤蜊），一共二十八只。仁宗好奇的发问，趁着我还没有品尝，我想问一下，每只价值几何？手下人对曰，一只也就一千。仁宗不高兴了，生气的说道，我多次提倡勤俭节约，不要铺张浪费，你们就是不听，公然违反我的禁令，这一盘螃蟹就值二十八千，我吃不下。仁宗说到做到，撤席不复食蟹。

　　《邵氏闻见录》载，宰相李沆的夫人入内宫，与仁宗皇后拉家常，皇后说，皇上啊，也没有什么特别的爱好，就是喜欢吃糟淮白鱼，可是祖宗却立下了规矩，不得取食于四方，因而无法满足口腹之欲。听说你家先生家在寿州（今安徽六安），那地方盛产白鱼。听话听音，李沆夫人回家后，马上就打算给宫里送上十盒白鱼。李沆看到后惊问其故，夫人据实相告。李沆说，别送那么多，两盒足矣。夫人说，两盒哪够？多准备一些，以备不时之需。李沆长叹一声说，皇帝都吃不上的东西，我们做臣子的怎么能一送就是十盒呢？仁宗皇帝富有天下，却不能像手下臣子一样想吃就吃，其实仁宗只是不想靡费天下，劳民伤财而已。

　　喝：《东轩笔录》载，春日妖娆，仁宗皇帝漫步于御花园，大伙儿只见他频频回首，却不明白他要干吗？也没有人敢上前发问。等到返回宫中后，仁宗皇帝心急火燎的吩咐嫔妃，渴死了，渴死了，赶快给我倒杯温开水。嫔妃不解的问道，皇上怎么不在外面饮用，而渴成这个样子？仁宗回答，我是想喝水，可是好几次回头张望，始终没有见到负责掌管茶水的人，我如果发问，此人一定会承担罪责，受到处罚。所以不忍发问，一直忍到现在。如此一件小事，足以说明仁宗仁慈善良的天性。

　　玩：《北窗炙輠录》载，仁宗曾经在闲暇之时，与宫中众人玩博彩游戏，小赌怡情，因技不如人，不一会儿就输了上千文钱，大家伙正玩得高兴，仁宗却抓起剩下的钱起身要走。众人嬉笑着打趣仁宗，领导你也太小气了，才输了这么一点点，还没输完就不玩了。仁宗说道，你们知道这些钱都是谁的吗？不是我的，是天下百姓的，我今天已经用了百姓上千文钱了，越想越不安。好一个可爱的领导干部，既接地气，与民同乐，又能及时收手，体恤民脂民膏，为天下着想，领导也是人，但又非同常人，仁宗真是性情中人也。

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　　乐：有一天晚上，仁宗在宫中听到管弦丝竹，歌舞欢笑之声，禁不住好奇的发问，这是哪里在欢乐？宫中嫔妃答道，这是民间酒楼在寻欢作乐。然后忍不住责怪仁宗，皇上啊，外面如此快活似神仙，哪像我们宫中冷冷清清寂寞难耐。仁宗正色道，你们知不知道？正是因为我冷清，他们才如此快乐，我要是像他们一样莺歌燕舞，寻欢作乐，那么他们就会凄清冷落。见（《北窗炙輠录》）

　　史载，仁宗艰苦朴素，崇尚勤俭，不喜欢鲜衣怒马锦衣玉食，而是穿着朴素，尤其喜欢身着浆洗缝补之衣，有时一身衣服上上下下全打满了补丁，宫中人有时见了不免指指点点议论发笑，而仁宗却不以为忤，依然如故。（见《曲洧旧闻》）。

　　不仅对自己要求严格，而且对自己身边人也能做到时刻警醒，严格约束。有一次，广州官员进献珍珠，仁宗宠爱的张贵妃面露喜色，仁宗遂赏赐给贵妃，没曾想贵妃这一带头，引得贵族仕女们争相效仿，于是珍珠价格暴涨，仁宗心有不安。一日宫中赏牡丹，张贵妃以珍珠为饰，琳琅满目的出现在仁宗眼前。仁宗看见后，以袖掩面，不屑一顾的说道，满头白纷纷，实在是不像话。张贵妃羞愧难当，马上换掉首饰素服进见。仁宗这下高兴了，令宫妃头上各插牡丹一只，消息传出后，珍珠价钱大跌。（见《渔隐丛话》）

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　　还有一次，仁宗偶然路过张贵妃后宫，见到书案上摆放着精美绝伦的定州红瓷器，仁宗发问，你怎么会有这个东西？张贵妃吞吞吐吐的回答，这是大臣王拱宸所献。仁宗大怒道，我早就警告过你们，不要结交大臣，更不能接受馈赠，为何不听。于是亲自手持压文案用的玉斧，一击而碎。仁宗这是在严厉警示身边人，不能打着领导干部的招牌为所欲为，更不能夫人干政，败坏社会风气。

　　物欲如此，人欲方面仁宗的自抑则显得更加难能可贵。邵伯温的《邵氏闻见录》载，有大臣王德用进献仁宗美女若干以充后宫，谏臣王素上表劝阻。仁宗笑着拉关系走后门，朕是真宗之子，王素你是王旦之子，与别人不同，咱们是世交，而王德用所进美女，说实话，我很喜欢，想留下她们。王素正色道，我就是想劝告陛下，害怕你喜欢并留下他们。仁宗想了想，虽心有不甘，还是吩咐近侍，王德用所进美女，每人赏钱三百贯送出宫去吧，此事要急事急办，越快越好。话音落下，仁宗禁不住泪流满面（皇帝泡个小仨儿都这样委屈）。王素听后心有不忍，动容道，陛下既然认同我的谏言，也不必如此之急，还是先让她们入宫吧，稍后遣返不迟。仁宗答道，我虽为帝王，但也有七情六欲，假如你见我落泪不忍离别，就收回谏言，那么我就更加难舍难分了，我们还是静等消息吧。不久，内侍来报，美女们都已经送出宫门了。仁宗拭泪而起，不胜唏嘘伤感。

　　宋仁宗这些优秀的品质，虽然出自于俾官野史，但是基本真实可信，符合仁宗性情，否则就难以解释为什么大量的宋人笔记中都有类似的记载。像仁宗这样金子般宝贵的品质，在古代帝王身上极其罕见，刘邦、朱元璋也曾经节俭，但他们是开国皇帝，国穷民困，不得已而为之，而仁宗朝却天下繁荣，国富民强。更难得的是仁宗的仁政，这是真正的宽厚仁义，言行一致，而不像其他一些拥有生杀大权的君主一样假仁假义，翻手为云，覆手为雨。

　　正因为如此，宋人邵伯温不无动容的回忆仁宗死后情景，”仁宗升遐，遗诏到洛，伯温时年七岁，尚记城内军民以至妇人孺子，朝夕东向号哭。纸烟蔽空，天日无光。”史载，宋仁宗归天之日，京城罢市，万人空巷，哀恸不已，即使乞丐和儿童，亦焚烧纸钱于朝门之外。而山野田间，亦见汲水的妇人佩戴白纸而行走哭泣。甚至连敌对方辽国君主都盛赞仁宗德行，掩面哭泣不胜悲凉。

　　宋仁宗赵祯无愧于历史上第一个被尊称为“仁宗”的皇帝，也是宋代最好的皇帝，仁宗告诉我们一个颠扑不破的真理：谁真正为老百姓着想，谁就一定会被百姓记住，古今同理。