《西游记》七绝山的秘密所在

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　唐僧师徒途径七绝山附近的驼罗庄，原著道：“我这庄村西去三十余里，有一条稀柿衕，山名七绝……老者道：这山径过有八百里，满山尽是柿果。古云柿树有七绝：一益寿，二多阴，三无鸟巢，四无虫，五霜叶可玩，六嘉实，七枝叶肥大，故名七绝山。我这敝处地阔人稀，那深山亘古无人走到。每年家熟烂柿子落在路上，将一条夹石胡同，尽皆填满；又被雨露雪霜，经霉过夏，作成一路污秽。这方人家，俗呼为稀屎衕。但刮西风，有一股秽气，就是淘东圊也不似这般恶臭。如今正值春深，东南风大作，所以还不闻见也。”

　　这样的一个位置，一定会有妖怪。这种事，在《西游记》里在正常不过。可是，此处的妖怪未成人形，只是一条巨蟒。这一点，与唐僧师徒遇到的其他妖怪差距甚大。因此，此处显得非常可疑。吴承恩先生为何要写这么一条巨蟒的事呢？难道只是为了给唐僧师徒安排一难？不是。之所以写此事，与唐僧师徒的“心变”息息相关。

　　第六十七回：“拯救驼罗禅性稳，脱离秽污道心清”，整回最重要的内容出现在结尾，原著道：“三藏与行者、沙僧谢了众人，分手两别。正是：

　　驼罗庄客回家去，八戒开山过同来。

　　三藏心诚神力拥，悟空法显怪魔衰。

　　千年稀柿今朝净，七绝胡同此日开。

　　六欲尘情皆剪绝，平安无阻拜莲台。”

　　

　　诗中提到七绝和六欲。“七绝”可以看做是“七情”，也就是一般人的七种情感：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。六欲就是六欲，指的是：眼、耳、鼻、舌、身、意六欲。

　　在这一回中，唐僧师徒的七情六欲皆有表现，接下来与朋友们一起分享。

　　七情：

　　喜：

　　原著道：“师徒们正然讲论，忽见一座山庄不远。行者道：好了！有宿处了！”

　　当唐僧师徒认为无处可借宿的时候，突然看到了山庄，这便是“喜”。

　　怒：

　　原著道：“行者忍不住高叫道：你这老儿甚不通便！我等远来投宿，你就说出这许多话来唬人！十分你家窄逼没处睡，我等在此树下蹲一蹲，也就过了此宵，何故这般絮聒？”

　　这是孙悟空的“怒”，更是唐僧师徒的“怒”。

　　忧：

　　原著道：“行者道：贤弟莫怕。你两个护持着师父，待老孙上去讨他个口气，看他是甚妖精。八戒道：哥哥，不要供出我们来。”

　　这是孙悟空、猪八戒的忧，也代表了唐僧和沙僧的忧。

　　思：

　　原著道：“三藏勒马道：徒弟啊，天色晚矣，往那条路上求宿去？”

　　这是唐僧经常思考的一件事，这是吴承恩先生的一种讽刺。唐僧西去取经，吃不得苦，一心想着找个好去处借宿，他的几个徒弟除去孙悟空之外，也都一样。

　　悲：

　　原著道：“三藏闻得那般恶秽，又见路道填塞，道：悟空，似此怎生度得？行者侮着鼻子道：这个却难也。三藏见行者说难，便就眼中垂泪。”

　　这是“悲”，唐僧认为无路前行时的表现。

　　恐：

　　原著道：“沙僧道：这般黑夜，又不曾觌面相逢，怎么就知好歹？八戒道：古人云，夜行以烛，无烛则止。你看他打一对灯笼引路，必定是个好的。沙僧道：你错看了，那不是一对灯笼，是妖精的两只眼亮。这呆子就唬矮了三寸”

　　这是猪八戒的“恐”，又何尝不是唐僧的“恐”呢。

　　惊：

　　原著道：“八戒道：原来是这般一个长蛇！若要吃人啊，一顿也得五百个，还不饱足！”

　　猪八戒看到长蛇之后的惊讶，“惊”的体现。

　　说了“七情”，我们再看六欲。六欲是：眼、耳、鼻、舌、身、意。六欲在这一回中也有所体现。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。唐僧师徒面对稀柿衕时的表现，也是其“六欲”的体现。

　　

　　吴承恩先生最后提到“七绝胡同此日开。六欲尘情皆剪绝”。当“七情六欲”皆剪绝之时，也是唐僧师徒“心变”之时。

　　除去“七情六欲”，此处的长蛇也是一种比喻，比喻的人的一种心，蛇蝎之心。

　　我们通常用“蛇蝎心肠”来形容阴险狡诈，心肠狠毒的人。吴承恩先生此处讽刺了官场之中有着“蛇蝎心肠”的贪官污吏。同时，也向大家说明，在我们的身边，布满了“蛇蝎心肠”之人，我们不该害怕，应该勇敢面对。不向恶势力低头，要像唐僧师徒一样“遇贼杀贼，遇妖杀妖”。

　　世间本不该冷漠，路见不平必须“拔刀相助”。