法輪功“抵賴”心理淺析

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發佈日期：2014年01月28日   文章來源：凱風網   作者：白雲
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　　截止2014年1月23日下午4時，法輪功抵賴“1.23自焚事件”整整13年，從目前的態勢看，法輪功還將繼續抵賴下去。心理學研究表明，行為受心理活動的引導，心理活動是本性的反映。捋捋法輪功抵賴“1.23自焚事件”的心理，不僅找到它們為什麼要抵賴，還可以還原法輪功的邪教本性。

　　法輪功抵賴“1.23自焚事件”的心理活動主要有四類，主要表現為:

　　火燒眉毛的焦慮心理

　　隨著值勤民警的介入，法輪功最不願意看到的一幕發生了，參與自焚的王進東、郝惠君、陳果等弟子被救起，這意味著當事弟子隨時有可能揭開“1.23自焚事件”真相，讓法輪功吃不了兜著走。事實不因某個人的意志轉移。自焚弟子被救起，給法輪功擺下不可回避的難題，法輪功如何應對成了火燒眉毛的問題。怎麼辦？亂了陣角的法輪功第一反應是想到撇清關係——否認整個事件與法輪功有關。在這種心理的影響下，“1.23自焚事件”發生不到兩個小時，李洪志就授意法輪功發言人張爾平發聲，“所謂自焚人士與我們法輪功根本無關，這僅僅是栽贓陷害我們的一種手段”，生怕弟子說出不利於法輪功的真相。焦慮狀態下的行為往往顧此失彼，顧頭不顧腚的醜態多有發生，當參與自焚的弟子證據確鑿地反駁法輪功“第一反應”時，法輪功只能集體啞口。

　　嫁禍於人的仇恨心理

　　自1999年起，法輪功最恨誰？當然是取締它們的中國政府。每一件事件的發生，法輪功都要挖空心思、千方百計地利用，用於對中國政府的誣陷。“1.23自焚事件”發生後，法輪功為了掩蓋幕後真兇李洪志，採用嫁禍於人的卑劣手段，把臟水一盆一盆地往中國政府身上倒。它們先後推出《“天安門廣場自焚”疑點大全》、《天安門自焚調查報告》、《新華社越抹越黑：“自焚身亡的劉春玲是個‘新’練功者”》、《是自焚還是騙局？》、《CCTV“焦點訪談”再暴自焚疑點》、《朋友從自己在天安門的遭遇看自焚栽贓案》等文章，是希望告訴人們“由科學鑒定證實此事件是中國官方誣陷法輪功的一個陰謀”，把中國政府誣陷成“幕後黑手”，他們恨中國政府那種“牙癢癢”心理昭然若揭。事情的發展再次讓法輪功失算，隨著證據的披露和世界各地媒體的深入調查，法輪功既不敢面對具體的“當事人”，也不敢面對“第三方”獨立調查者，可見它們心裏有鬼。

　　如坐針氈的恐慌心理

　　“1.23自焚事件”發生的13年裏，經歷了幾件標誌性事情，包括中央電臺視現場採訪倖存的自焚弟子、倖存者王進東女兒王娟在聯合人權會議上揭露、路透社等西方媒體實地採訪、美國反邪教專家瑞克.羅期與郝惠君母女面對面交流等。期間，法輪功抵賴文章最密集、抵賴活動最頻繁、抵賴伎倆最卑劣、抵賴態度最堅決。這又是一種什麼樣的心理在驅動？顯然是恐懼心理。法輪功十分害怕這些標誌性事件引起人們關注，人們透過“1.23自焚事件”認清法輪功的本質，揪出幕後劊子手李洪志，企圖用卑劣的滋事方式、密集的資訊轟炸誤導人們對真相的認識，把內心的恐懼降低到最低點。事實上，法輪功恐懼心理驅動下的異常行為，恰恰是他們內心有鬼的全面反映。

　　自以為計的僥倖心理

　　行為通常受自我認知的約束。由於李洪志多次鼓吹“有些人就是不加分析，人家說什麼他就相信什麼”，弟子就僥倖地以為抵賴能夠獲得人們特別是西方民眾的認同，於是不管事實如何、不管證據如何，它們始終通過文章、活動和“電影”等方式進行抵賴。法輪功的僥倖心理突出表現在兩個方面，一方面是對事實的揭露視而不見，以為更多的普通民眾無法知道真相。比如，面對自焚弟子的現身說“法”是如此；面對路透社等西方媒體的採訪報道也是如此；面對瑞克.羅斯的專業分析法輪功同樣如此……另一方面持續抵賴，以為能使更多的人上當受騙。比如，法輪功第一媒體開闢“自焚真相”專欄，長期教唆弟子抵賴類宣傳品，千方百計炒作“偽火”等。李洪志不是“神仙”，民眾也不是“傻子”，法輪功的僥倖心理下的愚蠢行為屢遭人們揭露，到頭來淪為搬起石頭砸自己的腳的下場。

　　心理既是行為的內在驅動，也是自身需求的直觀反映，法輪功卑劣的抵賴心理恰恰說明“1.23自焚事件”是它們解不開的死結，揮之不去的心理陰影。這標誌著法輪功還存活一天，它們卑劣的抵賴行為還將繼續上演，其結果是害人不成終害已。

  

（責任編輯：徐虎）