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标题: 如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德 [打印本页]

作者: 孙维邦 时间: 2015-9-29 02:28
标题: 如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德
如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔、海德格尔，那怕他读过其中一位先贤的书，也说不出〝读书成了我的一种生活方式〞，这句话。

因为〝读书〞是人的行为，是人的实际的生活，是人生的内容，它怎么会成为生活的方式呢？因为方式是内容的实现所表现出的形态或秩序，而读书直接就是人生，直接就是生命实现的一定方面，即是实际的生存领域。他可以说〝读书是我的生活的重要方面〞，但不可说〝读书成了我的一种生活方式〞，因读书不是生活的方式，而是生活的内容。

同是教书，有的生先善于启发，有的则善于在学生的意想之外采取出其不疑地剌激来造成点化，还有的先生能用形象潜移默化，有的先生把课程了演变成适宜于学生思考的问题，先鼓励学生们争着回答，而后润色完善......教书是内容，育人是是日的，此是活动内容，但采用的却是不同的方式。如果习真读了他说的这些先贤的书，是造不出这种错句的。这位用典元首连内容与方式都分不清呀。

另一方面人类的近代史是建立在理性的裁决上的，上述先贤讲的就是人类理性，人类理性的形成、构成、各构成成分的功能与联系，习要真读了，我们就能从他的行为的风格，他的讲话的涵义，他执政的开明度文明度上检点出来。他要真读了康德，黑格尔，能说出〝七要七不准〞那种话，能开他那样的文艺座谈会吗？能造出〝正能量〞，〝宇宙真理〞这种概念？能不拥抱普世价值吗？他的那些又臭又长的讲话不见这此人类圣贤的一点影子与痕迹，能见的只是中共篡国后积累在环境中的旧习陋见，看不到上述先贤的影响。读了康德却又坚持共产专制了这不可能。康德讲的就是理性应用〔批判〕的敞开性。

所以我评判习近平也虚荣得很，用谎话来抵制谎活。

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