同想像中的台北不大一样。脑海中自行勾画的台北，还滞留在八九十年代的琼瑶小说中，它是从阳明山顶一眼望下去的点点灯火，是传说中捷运上的一首首散文诗，是电影《悲情城市》里，古老而又奇幻的九份------ 总之，台北，就应该是一座浪漫而有诗意的城市。
可眼前的台北，远远没有现如今的北京那么光鲜靓丽。这所旧旧的城市，在夕阳的映衬下，街道显得无比狭窄，建筑物高低参次不齐且略显老旧。西门町人声嘈杂，随处可见“耶稣的血，洗净我们的罪”，“不虐杀宠物”等等标语。最刺眼的，是“拥护台湾独立，实现祖先梦想”，看得人心中一阵刺痛。其实，如果不是时刻提醒自己：这是在台北。那种熟悉的感觉，会让人不由自主地误以为是在本土。与港人身上散发的浓浓港味相比，台湾人的衣着打扮，言谈举止，同大陆并无多少差异。旅途中遇到一个浙江男孩子，说话同样地柔和软糯， 彬彬有礼。若不是听过他的自我介绍，真的分不清他到底是来自大陆还是台湾。
但这样的台北却依旧是温婉可人的。无论走到哪里，耳边总会听到两个字：对不起，谢谢。哪怕只是买东西，卖家也会对你说：谢谢！ 如果人与人之间的距离不小心离得过近，就会有人及时退开一步，说：对不起。而当你在街头对着地图不知所措的时候，常常有好心人主动迎上并提供帮助，这也大抵是来自儒家文化的传承吧？
旧旧的台北，正如大街小巷的美食招牌所宣传的那般：浑身上下都散发着“古早味道”。
据说，“古早”这个词在福建闽南地区以及台湾地区用的比较多，用来形容有一段历史，被人怀念的东西，通常工艺简单但用料十足。用中国北方话来讲：是老辈子的味道。而台北的恋旧，其实可以扩展到整个台湾，只需呆上几天，就可深切地感觉到：这座岛屿对中华文化的眷恋与自豪感。
走进书店，随便翻看一本中文书，虽然是繁体字，却并不太妨碍阅读，总能够猜出它的发音与字义。出去买水果，台湾依然实行旧的计量制：1台斤=16台两=600公克。也就是说，在台湾，半斤依旧是八两。那种陌生的熟悉感，犹如邂逅了祖先。
坐出租车，同台北的司机侃政治。在谈到两岸关系时，司机师傅说了一句让人印象深刻的话语：“无论如何，中华民族都不要自相残杀”。“中华民族”四个字，听的人感慨万千：是的，全世界的华人遍布世界各地，可无论走到哪里，对“中华民族”都永远怀有难以言喻的情感。
同北京相比，台北似乎多了一份从容与淡定，少了些焦灼与浮躁。没有整齐划一的街道，却多了些许自然氛围，少了些紧迫感与危机感。同阳光坦率的北京男孩相比，台湾的男孩子有着南方人特有的细心与体贴，会殷勤地替女朋友出马，向街头路人打听心仪帽子的出处。
与此同时，五十年日本殖民统治，令整个岛屿都盛行“节俭风”：保护资源，从小处着手。在台北，常常会遇到之前从未领教过的，面积减半的电梯间。就连动物园门口的圣诞树，都是用废旧的矿泉水瓶装饰而成。在很多公共场所，水龙头流出的水呈强力“喷雾”状态，细小而有力，若是只淋一下的话只能湿两个手指头。而超市的冰柜里，除了台湾本土的“义美”品牌，处处可见的，还有日本的“明治”雪糕以及铜锣烧冰淇淋。
临近中秋，台北的超市已经摆上了月饼。有北京经常见到的莲蓉，蛋黄，抹茶，也有台湾特色的乌梅，山桔，桂圆，和麻糬。相比之下，台湾的月饼体型较小，口感却更为清甜。 就是这样一块小小的圆饼，比同样大小的其它甜点，价格却要贵上很多，中国人年年吃，虽说有广式苏式京式等等好多种，近年来花样也不断翻新，可是，万变不离其宗，口味大抵都相同。其实要说起来，特别喜欢吃月饼的人，好象真的不太多，但它的地位，却远非普通蛋糕可比拟。每逢中秋，从古至今，不论国界，对于华人来说，无论人在何处，都会望一望天空中的那一轮明月，要么阖家团圆，要么低头思乡，无论是从外面买，还是自己做，只有吃到那一口小圆饼，才能给自己一个内心的安稳，情感上的交待。
其实，何止是台北，在整个世界，中华五千年的文明以及传统文化，早已深深地渗入海内外华人的骨髓，变为整个民族的精神寄托以及群体特征，在华夏子孙的灵魂深处留下了重重的烙印，永远不会因外部环境的改变，而发生任何改变。它犹如勾魂的妖姬，摄住了中国人的心魄，进入了中国人的生活，不管你是在中国还是在海外，不管你是在清醒还是在梦中，不管你愿意不愿意，只要你沾染上这个”毒“，可能就永远无法解脱，会形成生理上的依赖、心理上的依赖、精神上的依赖，走到哪里都不会忘记，而且会时时想起，甚至伤感落泪。
秋风起，又一年中秋，剪不断的中华情，无法抵挡的华夏文明。
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