他是清代名声最臭的状元，死后朝廷不愿赐谥，正史也不屑为他立传 - eNewsTree.com

清代一位名声臭不可闻的状元——徐郙，官位高，权力大，最后却被朝廷遗忘。

死后，既未获赐谥，正史也懒得为他立传。

一个如此显赫却堕落的官员，究竟做了什么，才让历史如此遗忘他？他在科举的巅峰上，一路顺风，却为何落得如此下场？

徐郙，江苏嘉定人，早年出身并不显赫，家庭虽为书香门第，非官宦世家。

按照当时的社会情况，出身不显赫的人，想要在科举中走得远，难度可想而知。

徐郙却是一个特例，从小聪明过人，十五岁便中秀才，十九岁中举，二十四岁中状元。

这一系列优异的成绩，让他在同龄人中脱颖而出，几乎没有经历过任何的艰难险阻。

那么，徐郙究竟是凭什么在科举中脱颖而出，甚至走到状元宝座的？

很大程度上，是他扎实的学识功底，清代的科举制度，注重的是经典文献的记诵与写作，考试科目繁琐，难度极高。

徐郙的学术成绩，无疑是他成功的基石，从少年时起，他就沉浸在诗词歌赋的世界里，熟知四书五经，能够背诵如流，这个文人的气质，让他一举夺得状元。

正如科举制的铁律一样，状元不只代表了学问，还意味着巨大的政治机会与责任。

在同治元年，徐郙走上了人生的巅峰——状元的宝座。

作为翰林院修撰，他获得了朝廷的高层关注，成为了炙手可热的人物，这时，他的人生本应是辉煌的，有些潜藏的问题，却已经开始埋下伏笔。

这样一位名声显赫的状元，是否真的符合当时人们的期许？

徐郙在朝中的仕途。似乎开始进入了“快速通道”。他得到了优厚的待遇，官职从翰林院修撰开始，逐步升迁，步步高升。

令人惊讶的是，徐郙似乎不全心投入其中，虽名声逐渐在外，在内政的参与上，他的表现却没有给人留下深刻的印象。

进入清朝政坛的徐郙，一度顺风顺水，仕途可谓高升。

他在多次外放中，担任过多个重要职务，逐渐积累起权力与财富。

起初，徐郙的官职只是象征性的存在——一个“修撰”之位，他位高权重，却没有实际的管理职责。

他聪明地运用自己在朝中的地位，开始将影响力，延伸到更广泛的领域。

尤其是在同治六年，他担任了河南的乡试正考官。

乡试正考官是一个，可以直接影响到科举选拔的重要职位，这使得徐郙，能够与各地士族建立联系，也让他掌握了，更多的政治资源。

这一切似乎为他，打开了通向更高位置的大门。

但徐郙没有让自己的仕途之路，平稳持续下去，正如许多权力者所面临的困境，他陷入了自我膨胀与腐化的陷阱。

随着官位的提升，徐郙在管理上的表现暴露出问题，他的懒散与腐败，从官场的角落里冒出来。

徐郙没有投入心力去真正改善民生，反而开始依赖和利用，他所获得的权力与地位，来追求个人的私利。

历史上记载他常常缺席工作，未按时到任，甚至把自己工作的责任推卸给下属，自己游手好闲。

再加上他在权力的纵容下，滋生了许多贪欲，私下勾结权臣，攫取更多利益。

这种权力与腐败的双重游戏，最终让徐郙的声誉日益堕落。

在各地的政治任职期间，也没有做出多少有效的改革或贡献。

他的管理方式简单粗暴，面对民众的不满，他置之不理，许多百姓和士人的怨言，在徐郙的耳边回荡，他却不以为意，更加沉浸在自己的权力游戏中。

徐郙的懒政、腐败和对百姓疾苦的冷漠，最终导致了他在民间口碑的崩塌。

在他的后期生涯中，开始放纵自己享乐，沉迷于酒色财气，背离了一个官员，应有的道德操守。

这一切行为，最终成为他历史定位的致命因素，就算他曾是举世瞩目的状元，最终却也未能逃脱历史的审判。

徐郙的书法才能，那时一直被视为，他仕途中的一项“加分项”。

在清代，书法是文人的修养，也是社会地位和权力的象征，徐郙的书法被誉为“行云流水”，即便如此，他的才华，未能改变他在政务上的懒散与堕落。

更令人感到讽刺的是，徐郙的书法才华，成为了他攀附权贵、获取利益的工具之一。

早在他仕途初期，便得到了慈禧太后的注意。

慈禧晚年迷恋书画，尤其痴迷于书法作品，许多大臣为了讨好慈禧，常常献上自己的书法作品。

徐郙的书法技巧，恰恰迎合了慈禧的口味，慈禧太后曾多次请徐郙为她的画作题字，徐郙也因此在朝中积攒了不少声望。

通过这种勾结，他的权力和地位更上一层楼，在当时的官场上，能得到慈禧青睐的官员，自然会顺利升迁，得到更多实权。

徐郙似乎不满足于仅依靠书法，来维持他在朝中的地位。

他依赖于自己的才华与权力，为自己谋取了大量私利，并且通过与慈禧的关系，将自己的官职与权力稳固在一个更高的位置。

实际上，徐郙更通过这种方式，获得了慈禧的宠信和宽容。

但这一切没有为徐郙赢得，真正的尊重和历史的赞誉，正如许多历史人物一样，徐郙的才华与权力相结合，造就了一个表面上风光无限的形象，实际却是空洞的。

书法虽然让他在慈禧面前留下了好印象，未能掩盖他在政治上的腐败与失职。

许多当时的官员与士人虽然嘴上称赞他，内心却对他的行为愈发反感，徐郙也因此成了，历史上典型的“有权无德”的代表。

到了晚期，徐郙的腐化体现在工作态度上，还愈发明显地反映在他的私生活中。

他沉迷于奢华的享乐，极尽奢侈之能事。贪财好色，让他背离了“为民服务”的初衷，也加剧了他与民众的疏离。

这一切无不在提醒着我们：权力能够为人带来一时的荣耀，但若缺乏责任和道德的支撑，那么这种权力，最终会带来更大的腐败和堕落。

徐郙利用书法和权力，巧妙地为自己构建了一个“成功”的外壳，这个外壳却随着他堕落，而彻底破裂。

徐郙的死亡，没有引起太多的震动，清朝官员通常死后会，得到一定的荣誉，尤其是像状元这样的人物。

朝廷会为其赐谥，立传，记入正史，徐郙的去世却，与这一常规大相径庭。

朝廷对他既没有赐予谥号，也没有为他立传，甚至正史中，都没有留下他的名字，这种待遇，足见他在历史中的地位和影响。

徐郙死后，他在生前获得过显赫的地位，享受过权力和财富，历史没有为他留下应有的评价。

在《清史稿》中，徐郙的事迹，甚至没有得到单独的记载。

这种待遇，是对他一生行为的最终审判，虽然徐郙曾是状元，他在实际政务上的失职，和道德上的堕落，使得他未能成为历史的典范。

更令人讽刺的是，徐郙去世时，礼部未为他赐予谥号，即使是在当时的官场中，一些政治腐败、道德败坏的官员，也能通过一些手段得到谥号。

但徐郙的名字，连这种基本的荣誉都没有获得，甚至他的家人，多次请求礼部为其请谥，但最终都未能如愿。

官场的腐化和他个人的堕落，使得他无法，获得即使是微小的荣誉。

徐郙的死，反映了一个深刻的现实：即使是曾经站在权力巅峰的人，也无法逃脱历史的审判。

他的一生或许可以用一句话来总结：拥有状元的身份，却没有状元的德行。

无论曾经的辉煌如何耀眼，最终依靠个人的德行和责任来衡量，才是历史给予的最终评判。