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标题:
来自中国的东方普世价值在道义伦理合理性上都高于西方普世价值
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作者:
俺老汉
时间:
2020-10-6 18:35
标题:
来自中国的东方普世价值在道义伦理合理性上都高于西方普世价值
要点：
我们知道闻名世界的西方普世价值是威力无比的思想意识形态理论武器，因为正是西方普世价值的所向披靡的威力摧毁了苏联政权和东欧社会主义阵营，后来西方普世价值又引起了著名茉莉花革命，导致利比亚和埃及等国家政权崩溃。在中国则引起了轩然大波的89年的6.4事件：上述一系列事件一概证明西方普世价值这种“主义”确实是第一威力的意识形态和价值观理论武器。
从苏联垮台以后到现在，整个世界再也没有能够和西方普世价值匹敌的思想武器了：可是现在中华思想家宣昶玮突然爆出了以中华文明为基础的东方普世价值，要来和所向披靡的西方普世价值一较高下了。
而且以中华文明为基础的东方普世价值竟然还完胜了大名鼎鼎的西方普世价值：本文非常严肃的证明了这一点。
实际上本文提出的东方普世价值是未来人类的真正的“普世价值”；西方普世价值将威力不再了；因为本文证据确凿的指出：以中华文明为基础的东方普世价值的正义性和道义性，在境界上远远高于闻名天下的西方普世价值；而原先西方普世价值是一直占据着人类思想意识形态至高无上的正义道义制高点的。
这样一来以中华文明为基础的东方普世价值的巨大价值凸显出来了。
已经有人给出评价认为：“宣昶玮的这一思想早晚要风靡世界”。这一评价确实击中了要害。
人们一说到人类的普世价值，似乎迄今为止只有一种：就是以西方民主自由等为特征的风行当今世界的西方普世价值，除此之外就再也没有第二种普世价值了。
现在中华思想家宣昶玮经过研究认为：实际上还存在着另外一种普世价值，即以中华文明为基础的东方普世价值，并以之与西方文明为基础的西方普世价值作为对照。
东方普世价值的主要内容及其十一大方面思想来源如下：
东方普世价值思想来源的十一大方面：
哲学上来自：
老子的“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲学思想
中华传统文化中的天人合一哲学思想
释迦牟尼佛的西方净土世界思想和众生普渡的思想均来源于释迦牟尼佛的阿耨多罗三藐三菩提的推演演化，因此释迦牟尼佛的阿耨多罗三藐三菩提与其继承者的宗教智慧是东方普世价值的最重要的哲学来源之一
社会政治和伦理上来自：
孔子的礼运大同思想
墨子的非攻思想
梁启超的善群思想
梁启超的公德私德思想，梁启超曰：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”
释迦牟尼佛佛教的慈悲、普度众生、地狱不空誓不成佛的思想
弥勒菩萨的建设人间净土、行菩萨道的思想（利益众生、利益别人、利益天下、利益天地——此为一种新的弥勒菩萨倡导的菩萨道，而非释迦牟尼佛佛法中所说的菩萨道）
康有为的世界大同社会的思想
中国共产党的社会主义和共产主义思想
当代中国民间思想家的新思想
另外东方普世价值还有一整套非常优越的社会体制、社会政治、法制等方面的思想。上面的文字中暂时没有指出和写出。特此说明。
以下是具有西方文明特征的西方普世价值：
西方普世价值的主要内容：
民主政治、人权保护、宪政、三权分立和权力制衡、司法独立、博爱。
其中人权思想中包括：个人自由、个人财产、个人安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权，肯定了言论、信仰、著作和出版自由，包括权力分立、法律面前人人平等、私有财产神圣而不可侵犯等原则。
西方普世价值的哲学基础来自西方哲学和基督教，社会政治和伦理思想上来自斯宾诺莎、洛克、孟德斯鸠、卢梭等等西方先哲。
西方普世价值和东方普世价值的对比分析如下：
西方普世价值和东方普世价值的对比分析，两者的区别是东方普世价值推崇“利益众生、利益别人、利益天下、利益天地”，因此东方普世价值骨子里是集体主义的，是天下主义、世界主义的：正和亚里土多德指出，梁启超发挥并阐述的人类应“善群”大有关系。
而作为对照西方普世价值却处处围绕着个人利益大作文章：西方普世价值中的“民主政治、人权保护、宪政、三权分立和权力制衡、司法独立”，和人权保护中的“个人自由、个人财产、个人安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权，肯定了言论、信仰、著作和出版自由，包括权力分立、法律面前人人平等、私有财产神圣而不可侵犯”等原则，则一概是把个人利益、个人权利放在第一位的，却几乎完全没有考虑一个人应该“为别人、为集体、为社会、为天下”等等。
由于西方普世价值思考安排一切都首先从个人利益压倒一切的角度思考，因此和东方普世价值的所有思考都首先把社会的、集体的、天下的、世界的、众生的利益放在第一位形成了泾渭分明的区别。
因此性质上西方普世价值是“个人主义”“自私自利”的“普世价值”；而东方普世价值则是“集体主义”“大公无私”的“普世价值”。
因为有这种重大的根本区别，所以西方世界对于世界统一和世界大同不感兴趣：现在英国正在闹着和欧盟分裂、美国新总统也嚷嚷着不再负担世界的责任，而要把美国的利益放在第一位。其实上述事件的根子就在西方普世价值的根本特征上：因为西方普世价值根子上就是“个人主义”“自私自利”的“普世价值”，所以现在英国美国出现这种只顾自己不顾天下的情况，正是西方自己的文明所具有的根本特征决定的。
相反东方的中国是东方普世价值的发源地，因此中国一直把天下的责任、把对世界的责任放在极其重要的位置上：毛泽东时代的支援亚非拉人民、支援越南、朝鲜、阿尔巴尼亚等等，其实都是中国文化中的根深蒂固的东方普世价值的思想在那里发挥作用：因为中华文明中的集体的、天下的、世界的、众生的利益放在第一位的观念是由来已久的，是根深蒂固的。
东方普世价值的这种“为别人、为社会、为天下、为世界、为众生”的观念是深入到血液里的和骨子里的，并且已经在过去的历史上和今天都有所表现。如果不明白这种表现的根深蒂固的深层价值观念的原因，你就不好理解中国历史上的和现在各种重大行动的深层次原因到底是什么。
换句话说就是：西方普世价值骨子里是“自私自利”的“普世价值”：于是侵略和战争掠夺是西方历史上的常事；东方普世价值骨子里是“公德”性质的，是“大公无私”的，是“利益众生、利益别人、利益天下、利益天地”的，是追求人类理想归宿的，是追求人类终极文明的“普世价值”：因此孔子的礼运大同思想、梁启超的善群思想、梁启超的公德私德思想，梁启超的“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”思想、释迦牟尼佛佛教的慈悲、普度众生、地狱不空誓不成佛的思想、弥勒菩萨的建设人间净土、菩萨道思想（利益众生、利益别人、利益天下、利益天地）、康有为的世界大同社会的思想、中国共产党的社会主义和共产主义思想。。。等等，就能够在中国产生，并生根开花屹立不倒，而社会主义和共产主义在苏联和东欧却很容易就失败了，都是因为在中国这片土地上，原来还有一种若隐若现的“东方普世价值”的东西在起作用！如果不找出这一重大原因，那么对于人类文明的内在逻辑就还没有认识明白！
由于西方普世价值和中国具有的东方普世价值之间有如此这般的重大区别，所以未来人类文明的领导必然属于中国；而西方则根本不可能产生能够领导世界、领导世界文明的伟大思想与伟大理论的。
最后归根结底就是一句话：世界的希望，人类的未来，人类的幸福必然在于中国的作为，而完全不可能在西方那里。
中华思想家宣昶玮早就发表文章公开宣称：
《中华思想家公告奥巴马：人类的希望在中国，中华新思想将领导世界上千年》
《没有中国思想，世界将迷失方向》
现在宣昶玮又再次重磅出手导致东方普世价值横空出世，其对人类文明的价值和意义绝非小事！
中华文明将再次形成对世界文明的巨大冲击！
君以为如何？
中华思想家 宣昶玮 2017年6月29日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
信箱：
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；
x-ch-w@hotmail.com
微信号：laotianjiaan
Skype: xchwei
作者:
俺老汉
时间:
2020-10-6 18:36
中华文明骨子里高于西方文明
要点：
宣昶玮的这篇文章将对西方文明产生重大的致命性的冲击。
之所以本人讲中华文明骨子里高于西方文明，是基于以下这些事实为依据的。
因为西方文明是以基督教文明和社会达尔文主义竞争思想、在加上人类第一次文艺复兴形成的推崇人性、特别是推崇个人人性价值个人自由同时贬低神性、和一系列西方思想家主张的尊重个人权利高于保持国家和社会权威等利益思想的影响下形成的一种具有西方特征的文明。因为基督教并不排斥武力和战争的征服，所以西方历史上发生过十字军东征、三十年战争等等宗教战争。因为西方主要宗教基督教如此这般；加上第一次文艺复兴塑造的社会价值观念；加上社会达尔文主义竞争思想：这样一来西方文明的特征就具有了好战、推崇个人价值、贬低集体主义、主张物质主义享受。。。等等的特征了。
近代一来西方文明所推崇的人权、民主、经济发达、军事强大与对外征服、科技发达。。。等等，无不是上述特征的西方文明所具有的特征的肆无忌惮的极致发挥。
如果按照西方文明的意愿我们的世界继续按照西方文明的方式演变下去的话，那么人类的第三次世界大战也指日可待：因为战争的征服、竭力满足个人人性价值和个人自由、满足永无止境的个人物欲的要求，那必然要带来对世界资源的争夺和对别国的征服吗！
所以正是西方文明所具有的特点，才造成了我们今天的地球污染、生态破坏、争夺矿产资源，以及永不满足的个人物质欲望。
而事实也已经证明西方文明所主张的推崇个人人性价值个人自由、推崇个人价值贬低集体主义、主张物质主义享受、推崇人权、民主、。。。等等，现在也遇到了问题：首先事实证明民主不是万能的，因为民主制度在乌克兰就遭遇了失败、民主制度在伊拉克和利比亚、埃及等国家都被证明是不可取的。
我们在列举了上述西方文明的巨大弊端之后，难道读者你还没看出来西方文明是有巨大先天的也是致命缺陷的文明了么？
其实西方也曾经萌芽过集体主义的思想，例如英国人托马斯·莫尔在他的名著《乌托邦》中提出的空想社会主义思想就是典型的集体主义的东西。意大利思想家康帕内拉的著作《太阳城》中提出了一种理想的社会制度，在那里，人人必须劳动，而且一切生产和分配活动都由社会来组织。后来德国的马克思提出了社会主义的学说：德国当然是典型的西方国家。但是西方虽然有上述众多的思想家提出了集体主义的思想，但集体主义的思想却并没有在西方开花结果；相反却在东方实现了：因此集体主义并不属于西方文明而却是属于东方文明的东西。
综合看起来西方文明是有巨大弊端的文明，是有巨大先天的也是致命缺陷的文明。
而我们中华文明和上述西方文明相比却是非常优越的，首先中华文明是一种骨子里的集体主义、天下主义、世界主义的：
在《礼记》中的《礼运大同篇》是这样描写的：
昔者仲尼与于蜡宾。事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己。大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。”
再有中华的佛教主要教义也是天下主义的：佛教的慈悲众生、普度众生的思想、“地狱不空誓不成佛”等，皆强调利人利他的思想，正和西方文明中的处处争取个人权利、处处看重个人利益个人权利等皆然相反。
再有佛教中的人间净土的思想，是要求佛教徒把人间社会建设成路不拾遗夜不闭户的人间净土世界；
再有著名的圣人康有为的大同世界的思想：康有为写作了《大同书》，在世界思想史上也有重要地位。
而在中国诞生的中国共产党的建党宗旨是实行德国马克思提出的社会主义，要把中国建设成社会主义和未来的共产主义：这个恰恰就是和孔子的大同世界、和康有为的大同世界的思想、和佛教的利人利他菩萨道思想。。。等等都是一脉相承的集体主义、天下主义、世界主义的思想，并且恰恰和西方文明中的反集体主义、强调个人利益排斥集体主义的、非利人利他的思想特征皆然相反。
也许有人说现在的中国共产党并不是这样的高尚；但无论如何中国共产党的宗旨是集体主义的、和利人利他的，实际上出现了偏差那是另外一回事。
中国知识分子的“天下兴亡，匹夫有责”的观念就是非常宝贵的集体主义、天下主义、世界主义的东西，比西方文明中的一味强调个人价值和个人利益、推崇个人人性个人价值个人自由、贬低集体主义、主张物质主义享受、推崇人权、民主、工业主义、技术主义，在政治上则是民族主义。。。等等导致的社会乱象的价值观念强一百倍。
当然了，我们这里强调中华文明中的集体主义、天下主义、世界主义和西方文明中的一味强调个人价值和利益、推崇个人人性价值个人自由、推崇个人价值贬低集体主义、主张物质主义享受相对比，并不是说西方文明中的民主、人权保护、司法独立。。。等就是垃圾，而是说西方文明的过分强调个人价值个人利益而忽视集体利益社会价值忽视天下利益是偏颇的，是不对的，没有中华文明高尚，骨子里比中华文明低级。
西方文明既然注重个人当世利益个人当世幸福那当然就主张竞争、战争征服、争夺资源、个人穷奢极欲、发展物质满足个人的无穷无尽的欲望。。。等等，于是弄得世界资源紧张、环境污染、发生世界战争、主张民族主义了。。。
中华文明既然主张集体主义、天下主义、世界主义那就强调个人服从集体，个人服从天下的需要，因此就有了克己复礼、“天下兴亡，匹夫有责”、大同世界的思想、康有为的《大同书》、慈悲众生、普度众生的思想、“地狱不空誓不成佛”、 德国的马克思提出了社会主义的学说在中国的大行其道、佛教践行菩萨道的带领信徒把人间社会建设成路不拾遗夜不闭户的人间净土世界的思想。。。。。。
今后人类如果继续按照西方文明的道路去走，那么世界资源紧张、环境污染、发生世界战争、主张民族主义、各国到处是纸醉金迷和声色犬马大行其道。。。。。。这样的世界我不知道会有什么前途；
现在刚刚英国公投脱离欧盟成功，正好证明西方文明的尽头就是民族主义的事实。这是事实胜于雄辩，正好印证了西方文明中的利己主义和民族主义的结局。
而如果今后世界按照中华文明的集体主义、天下主义、世界主义道路去走，则未来人类就是消除战争、消除核子武器的威胁、消除各国之间的领土争端和纠纷、人人主张“天下兴亡，匹夫有责”、大同世界、《大同书》的景象、人类人人慈悲众生、普度众生的、“地狱不空誓不成佛”、 德国的马克思提出的社会主义的学说可能将在世界大行其道、佛教践行菩萨道的带领信徒把整个人类把人间社会建设成路不拾遗夜不闭户的人间净土世界。。。。。。这样的人类文明前景才是万分美好的，比西方文明继续引领世界强万倍都不止吧？
再从另外的角度即哲学上看西方文明和中华文明的巨大差距。
我们知道进入二十一世纪后，以西方哲学为基调的哲学就受到了包括哲学界自己在内的严重质疑和发难：因为人们发现尽管西方哲学非常学派林立大师众多，但实际上西方哲学从来没有解决过什么重大的人们提出的根本真理问题：人们一开始还能忍耐，但后来却发现西方哲学除了把问题愈弄愈复杂以外，在解决人们的疑问方面，实在是什么建树也没有。于是人们的不耐烦爆发了！人们不再相信说得天花乱坠的哲学大师们的侃侃而谈。因此即使在西方哲学内部他们自己也无奈的承认：西方哲学这门学问其实已经是夕阳西下，已经是昨日黄花了。
更加要命的是：正在西方哲学这种日暮途穷的时刻，中国的改革开放导致的神秘文化热和气功热、宗教热发生了：在一大批特异功能现象和神秘文化现象如八字预测术的神奇、气功治病的不可思议、生命轮回的真实事实。。。在这些西方哲学根本就无法理喻的现象和事实出现之后，西方哲学和神气无比的自然科学好似受到当头棒喝：他们一下子就完全崩溃了！因为面对这些现象和事实，西方哲学和自然科学根本就无法解释，而且也是和西方哲学的思维自然科学的思维根本就格格不入的！
西方哲学为什么会如此尴尬呢？其实就因为西方哲学自己的思维方式的原因。因为西方哲学的根底上就具有大局限：局限于它只是来自世俗经验的科学：一是西方哲学只局限于研究人们经验中的现象；二是西方哲学的根本方法也是唯一的方法是西方哲学只“以物（以外在的、经验的、物质的）观物（外在的、经验的、物质的）”和“以物（以外在的、经验的、物质的）观心（人的心理、认识、知识等）”：观察外界，据以总结、归纳出外界的规律，也据以总结、归纳出内心如何？人的认识如何？即是以物观物和以物观心：这是通常的自然科学和世俗哲学的历来作为。物质运动和物质互相作用产生的现象、生理活动（一种物质活动）产生的心理活动和认识（也是一种物质作用与活动）现象、社会现象（由物质的人互相之间作用即运动产生的物质作用现象），即是历来西方哲学研究的全部范围。他们的特征是只以外在的、经验的、物质的外在现象为研究对象总结出理论，然后再回去研究外在现象和心理现象。哲学把自己的研究只局限于外在（物质）现象中去了。唯心主义哲学虽然认为世界上的一切都是唯心的，但是他们的研究范围和领域也和前面的研究外在现象的哲学一样：只不过是唯心主义把一切物质背后的秘密全部归结为唯心——因此唯心主义哲学研究的范围是和前面的哲学是完全一致的。因此我们把这样的哲学叫作“以物观物”“以物观心”。而对于生命和心灵即灵魂和精神现象等等内在的、心灵的、灵魂的、先验的、超验的现象，西方哲学统统是排斥在外而根本就不去研究。这样一来当遇到特异功能现象和八字预测术、气功治病、生命轮回现象后西方哲学就只能目瞪口呆了！
同时和西方哲学是一对难兄难弟的自然科学也是和西方哲学一样的：自然科学也是只“以物观物”、也是只研究人们经验中的现象而根本就不研究内在的生命和心灵即灵魂和精神现象等等。
而中华文明中的中华哲学则和西方哲学大不同。中华哲学是什么？中华哲学是玄学、是宗教。中华哲学研究世界靠什么？靠的是生命力、靠的是灵魂的艰苦卓绝的大修行力量。在西方哲学以外在的、经验的、物质的方法去探究世界的时候，中华哲学则以灵魂和生命的深层次的动力去获得智慧把握这个世界。所以中华哲学靠内智慧，是无上正等正觉：所以几乎能够明白世界上的一切现象、能够解释一切现象包括解释神秘现象，而且现代中华就有具有有内智慧大智慧者。
人类的最高智慧历史上就不在西方文明而在东方文明那里；即使现在人类的最高哲学依然在中华而不在西方。西方哲学因为其方法和手段的大局限所以他们是永远不可能研究清楚世界真相的；而东方三千年前就已经弄明白了世界的真相；今天中华哲学更具有这种大智慧。
西方文明和中华文明相比有如此多的上述巨大缺陷和不足，所以西方文明根本就不是未来人类的文明方向：西方文明是有巨大先天缺陷和有巨大致命缺陷的；中华文明才是具有大智慧大优越的文明，中华文明才是人类的光明未来。
许多西方大师如阿诺德·汤因比就非常推崇中华文明其实那是有深层次原因的。
因为有上述种种原因，所以我说“中华文明骨子里高于西方文明”。
仁者你认为如何呢？
虽然中华文明如此优越，但西方知识界、学术界、政治界对中华文明的远远高于西方文明的巨大优势几乎是一无所知；西方哲学界对于中华哲学的压倒性绝对优势更是一无所知。
而当代的中国主流知识界包括学术界、哲学界几乎都是被西方理论、西方思想、西方哲学洗脑了的分子，他们是西方文明的“优秀学生”，他们反倒对中华文明对中华哲学不怎么清楚。再加上他们思维僵化、学术奴化，因此中国主流知识界也对中华文明的巨大优势一无所知。于是中华文明的真正精髓就不为天下人所知了。
而现在中国则到了要需要选择未来中国发展即未来中国崛起或者中华复兴的大方向的时刻了。作为对世界思想历史和世界文明有长期关注与研究的中华思想家，宣昶玮认为中华应走中华文明的光明大道，而不能选择什么宪政民主等等的西方文明的老套路——即中国应继续选择走沿着人人关心社会关心国家关心世界、主张“天下兴亡，匹夫有责”、大同世界、符合《大同书》、人类人人慈悲众生、普度众生的、“地狱不空誓不成佛”、 符合德国的马克思提出的社会主义的学说、符合佛教践行菩萨道的带领信徒把整个人类把人间社会建设成路不拾遗夜不闭户的人间净土世界。。。。。。这样一种中华文明的道路上去走，这样的道路在性质上依然属于马克思提出的社会主义、法统上也属于一贯的中华文明的主题与特征——即集体主义和天下主义、世界主义的道路。
骨子里就高于西方文明的中华文明将引领人类走向没有战争没有核武器威胁的光明无限的未来！
中国共产党创立者们期望的共产主义——也就是先贤所讲的大同世界、佛教所说的人间净土等一定能实现！
宣昶玮2016年6月26日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
作者:
俺老汉
时间:
2020-10-6 18:37
当代中华大哲破当今中国危局策
汇聚三大中华本土思想文化资源融合而为新中华意识形态破当今中国危局策
要点：
一、当前中国国内外形成的困境和危险前所未有。靠常规经济发展和科技发展、军事发展已不足以应对。上天也是以此逼迫中华奋起、丢掉包袱、打破旧有思维格局，中华必置之死地而后生。目前摆脱此一危局的智慧和办法在民间；决定中华采取此一办法的大权则在政权高层手中。
眼下中华民族要么从此衰败下去，要么一战崛起：除此两条路之外别无路径可走。
一、造成目前中华危局的根子在于西方文化的霸权地位和西方文化对文明话语权的全球垄断：西方以此优势讨伐中国围攻中国。西方正是靠自己的文化霸权并把这种文化霸权变化成了西方在道义上的霸权和文明上的霸权、人权和政治等等方面的霸权，让中国处于极大的被动挨打地位。
由于西方在以上诸方面全面对中国占据优势，于是西方可以发起世界上许多国家参与的对中国围攻。
也就是说由于西方文化霸权和文明霸权，使得中国在世界大多数国家眼里是“理不如人”“道义不如人”的。
因为造成目前中国危局的根子在西方文化霸权上，所以破此危局必须打破西方文化霸权。
也就是说中国必须和西方争夺文化话语权：必须打破西方文化话语权垄断。除此之外别无他法。
一、中华民族眼下的生门在于充分调动充分发挥中华本土文化资源方面的优势，选择优势资源进行汇聚、整合、融合，最终产生一新的具有强大号召力和凝聚力的新国家意识形态，居高临下夺取世界文化话语权。非此不能打破当今西方文化全球霸权给眼下中国制造的危局。
一、其实打文化牌打文明牌在当今全球谁也不是中国的对手：因为放眼望去当今全世界只有中国发生了自欧洲16世纪世界第一次文艺复兴以来的人类第二次文艺复兴思想文化运动——中国在西方文化霸权垄断下已经不知不觉几十年来发生了一场中国自春秋战国时代以来的第二次大规模的百花齐放百家争鸣的思想文化运动，且这场运动也是名副其实的人类第二次文艺复兴思想文化运动，使得当代中国一跃而成为当代世界哲学中心和世界的思想中心。这场发生在当代中国的人类第二次文艺复兴运动的特征是复兴和发扬光大中华传统文化——其后果和目标是打破几百年来西方文化对世界的垄断和文化霸权。
发生在当代中国的人类第二次文艺复兴运动，对西方文化的霸权造成了严重冲击。但由于已经下台的政权领袖要树立自己的“思想威望”，而这场人类第二次文艺复兴运动的成果会大大冲击此一领袖的“思想威望”，所以在意识到此一效果后此领袖就动用国家政权力量全力压制之。还有政权内西方文化的代言人也在知道内幕后竭尽全力压制这场人类第二次文艺复兴思想文化运动的真相。由于有政权内势力动用国家力量竭尽全力压制真相，所以当代中国发生了人类第二次文艺复兴，和当代中国因为这场文艺复兴运动而成为世界的思想中心和哲学中心的真相就不为社会所知。既然不为社会所知，也就不为有见识者又敢于说真话的人所知，而崔永元和白岩松那样的人虽然敢说真话，但小崔不懂思想不懂文化，也就知道了也说不出个子丑寅卯来。所以中国已经是世界的哲学中心世界的思想中心的事实也就被满是西方文化势力代言人霸占的学术界和知识界所掩盖，所埋没了。
而现在只要揭开这一真相，那么中国立刻就可以在文化和文明话语权上占据主动并立刻打败西方文化话语权的垄断，使得中国一举取得文明和文化的制高点，西方垄断文化话语权并以之围攻中国的局面就不存在了。
本文后面附有关于当代中国已经发生人类第二次文艺复兴思想文化运动的研究报告，和中国已经成为当代世界哲学中心和思想中心的研究文章。而这些研究文章由于被西方文化势力在中国的代理人所万分害怕，所以被这些反对中华传统文化的人千方百计封锁和删除了，网上一般搜索不到。
一、既然当今中国是世界上文化、思想、文明资源最为强盛的国家(因为中国几十年来发生了人类历史上第二次文艺复兴运动的缘故），那么和西方争夺文明、文化话语权其实是当代中国的强项。眼下以中华本土已经具有的思想文化资源即把中华传统文化、红色文化、和当代已经发生的人类第二次文艺复兴思想文化运动所取得的重大哲学、宗教、思想、理论等等成就，把上述三大思想文化资源创造性的进行汇聚、整合、融合，最终形成一种新的意识形态理论、新的人类价值观，定能摧枯拉朽一般的击败西方文化霸权，形成一个巨大的思想文化冲击波，一举形成中华文化领导世界的地位，进而彻底掌握全世界的文化话语权。如此这般则中华一战而起，一举成为世界文明的新标杆，一举完成与西方的角色转换，中华将再度辉煌。
一、今日中华走此道路实际上是上天的安排。如果有人继续因循守旧继续我行我素，那是违背天意的。
眼下中华民族确实到了决定生死存亡的关口。
(以下是正文）
一、当前中国内外局势空前险恶，靠常规思维已无法解除危局
特别是新冠病毒疫情和2020年两会通过和颁布《香港国家安全法》以来，遭到了以美国为首的西方国家对中国集体抵制和联合围攻：美国打算在外交、经贸、金融、科技等方面全面孤立中国，印度也在边境闹事，并号召印度国内全面抵制中国货，掀起排华运动。美国联合几十个国家甚至包括非洲国家以新冠病毒扩散为由向中国索赔：扬言没收和扣押中国在海外的资产和债券、债务，作为对世界各国的赔偿。同时日本和韩国则由国家出资金急急从中国搬迁工厂回自己国内，以防被中国反扣押。俄罗斯早就打算重新和美国和好，欲再次投入美国怀抱，那样围堵中国的国际联盟就强大得不得了。
上述情况证明中国在当今全世界异常孤立，几乎是一片对中国的喊打之声。
美国现在被国内动乱牵制着。如无此牵制美国必然领导西方和亚洲各国包括菲律宾、越南、日本、韩国、印度等与中国放手一搏，那中国就十分危险了。
而造成当今中国如此孤立和被动挨打局面的总根子，就是由于西方在文化和意识形态上(西方哲学在世界上独霸天下，具有极大的意识形态优势，西方发达的资本优势、科技优势、西方理论如西方普世价值的优势上述四大优势联合起来，共同构成了西方意识形态在全世界的绝对文化和文明优势）、在文明话语权上的绝对霸权，西方文化垄断了文明话语权，使得全世界(包括中国主流知识分子）的知识界都认为西方文化西方文明才是最先进的，包括香港青年也是这样认为的。正是由于西方文化西方文明的这种强势征服了人心，才使中国成了人人喊打的角色。
因为中国今天事实上在文化和文明竞争上输给西方，所以解除当今困局靠过去我们自己高喊的“理论自信”等已不足以匹敌，靠经济发展、靠科技发展、经济外援，以及靠军事发展等等统统文不对题：靠老办法老法宝统统药不对症。
二、中国现在一方面在和西方争夺文明话语权上输给西方，一方面因为已经发生第二次文艺复兴一跃而成为世界最具文明优势的世界思想中心和世界哲学中心
一切都是由于当代中国发生了轰轰烈烈的思想文化运动引起的。关于中国如何发生了这场思想文化运动，且听慢慢道来。
首先引起这场思想文化大运动的导火索是中华传统文化的思维方式对西方文化思维方式的冲击：因为气功外气治病和特异功能现象的出现，和八字预测的出现，引起了对人们头脑中根深蒂固的西方文化思维方式的致命冲击：西方哲学和自然科学思维方式都解释不了这些神秘现象，于是反对之声鹊起：争论发生，思维方式之间的冲突开始了。由此引起了人类思想大解放运动——即人类第二次文艺复兴思想文化运动的大规模开始。
另外人们没有想到：改革开放以后当时社会的各种环境条件，出现了和历史上春秋战国时代发生第一次百花齐放百家争鸣时代的各种条件的惊人一致：原来促成社会发生第二次大规模百花齐放百家争鸣的各种条件，中国已经全部具备了，于是轰轰烈烈的中国历史上第二次大规模的思想文化运动就真的一步步开始了(具体的研究见宣昶玮的文章：《论当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代》）。而这次运动也是不折不扣的人类第二次文艺复兴思想文化运动。
由于改革开放以后中国的内外环境都具备了在中国发生历史上第二次大规模思想文化运动的各种条件了，加上特异功能等神秘现象的出现引起捍卫西方文化思维方式人们的激烈对抗，于是思想交锋就大规模开始，一场思想解放运动就拉开帷幕了。
两大思维方式斗争的结果，是中华传统文化思维方式以绝对的优势打败了西方文化思维方式，导致中华传统文化全面占据上风，以压倒性的优势打败了西方文化！
但中华传统文化打败西方文化的这一天大历史性胜利，却被权力势力几十年如一日竭尽全力压制着绝口不提。所以当今中华文化虽然事实上能够打败西方文化，中华文化实际上具有对西方文化压倒性优势，当代中国也已经成为当代世界哲学中心和成为当代世界思想中心，但外界对此却是一无所知。
所以在全世界范围西方发动攻势，以西方文化的全球范围内的绝对优势，在世界范围内把中国打败了。而中国则在自己国内口中念念有词的说自己的“理论自信”、“文化自信”云云，实际上国内众多已经被西方文化洗脑了的主流知识分子没几个人相信这种“自信”的。笔者是相信这种“自信”的，但香港青年和国内众多知识分子等却完全不认可这种“自信”怎么办？
三、中华民族眼下的生门在于立足自己充分挖掘中华文明内部文化优势重建具有强大凝聚力的新的国家意识形态，打破西方文化的世界霸权，方能破此历史危局
一般人们的印象中当今中华文化有两大文化资源：一是有五千年文明史的中华传统文化，和中国的红色文化。红色文化包括马克思主义列宁主义和毛泽东思想。而实际上当代中国还有一不为人注意的另外一大思想文化资源：就是当代发生的自春秋战国时代以来的第二次大规模的思想文化运动中涌现出来的当代中国民间思想家的新思想、新理论，特别是新的人类价值观。
有研究指出：五千年积淀的中华传统文明中所具有的思想资源，在某些重要方面是远远比西方文明具有优越性的；而红色文化也有比西方文明大大优越的地方；至于发生于当代中国的人类第二次文艺复兴思想解放运动，其中产生的新思想新理论，特别是新价值观，那更是具有远远优越于西方普世价值的优势。
而上述三大思想文化资源，几乎都来自我们当今中国国内：是我们今天完全具有的资源。
上述三大中华本土思想文化资源每一个都有对西方文化对西方文明的巨大优势。具体有中国民间思想家认真研究后指出有四大优势：道义上的优势、智慧上的优势、社会伦理上的优势、和科学合理性上的优势。
由于有上述四大优势，所以中华本土文化当今综合起来具有对西方文化西方文明压倒性的优势。
具体的说中华传统文化的优势是智慧(和中华传统文化中的智慧相比西方哲学和同样具有西方文化思维方式的自然科学只是知识，而不是智慧）、红色文化的优势是道义高尚即为人民服务、当代发生的人类第二次文艺复兴思想运动中产生的新思想新理论新价值观集中华文化和红色文化优势之大成，具有更高的高度和深度，并创立了人类迄今为止最为先进的新价值观和新社会理论等。
关于上述中华本土思想文化具有的优势，本文后面附有相关专门研究报告作为证明。
虽然我们具有的上述三大思想文化资源大大优越于西方文化，但今天我们中华民族或者说中国却依然被全世界所诟病！即使在中国国内也是很多知识分子公开的和暗中的强烈批评——认为当今中国文明不敌西方，不如西方，香港大学生更是铁了心拥护西方文明，同时敌视今日中国文明：这其中到底有什么原因？
原因就是：
(一）在中国国内，国家多年来万分推崇西方文化并同时打压中华传统文化：过去发生的全国口诛笔伐批判“伪科学”批判“气功大师”等等就是典型的以西方文化为武器打压中华传统文化的事件。在中国西医是掌握着国家医疗卫生绝对话语权的，而中医则被压迫的喘不过气来：以上都是典型的动用国家力量推崇、扶持西方文化，并用西方文化思维方式全力打击压制中华文化的典型代表事件。
在气功和医学方面是如此，在国家学术层面上更是如此：西方哲学等西方热门的学术，在中国也一概占据着统治地位：大学、中学和小学课本里，教学中一概都是西方文化的内容。全国大大小小学术会议上统统都是研究探讨西方哲学、西方心理学和西方医学的内容——因为有国家明的暗的全力推崇西方文化，所以即使在中国国内几十年来西方文化在中国也是具有绝对话语权的，而中华传统文化的东西，中医等在中国绝对是胆战心惊的，是看西方文化脸色做事的。
(二）造成在中国本土上中华文化被西方文化全面压制和欺凌的第二大原因是不知何故中国在几十年前，即从一开始就一直竭尽全力暗中压制发生在当代中国的、几十年如一日持续开展着的轰轰烈烈的思想文化运动，有人害怕这场思想文化运动的真相为社会所知，避免让这场大规模的思想文化解放运动上升到能够让中华民族在文明话语权上和文化话语权上扬眉吐气，能够一夜翻身并在全世界范围内全面压倒西方文化压倒西方文明的理论高度，以能继续保持一直是西方文化西方文明完全压倒性垄断全世界的格局。
有些人的所作所为一直是在能够让中华文明中华文化彻底翻身的这件天大的人类文化大事人类文明大事上，竭尽全力维持现状，压制住中华文化的巨大实力，不让中华文化的巨大实力展露头角，以维护西方文化继续称霸世界的局面。这些人这样做了之后的结果就是西方文化西方文明继续压迫中国，现在则开始围攻中国，以促使中国走西方道路了。
至于有人千方百计的压制住中华文化扬眉吐气的机会，压制中华文化不让翻身，这些人这样做到底为了什么目的，局外人不得而知。
再看红色文化的处境。虽然我们国家历来声称是红色文化的继承者，国家坚持社会主义坚持共产主义，但历来都是只准官方注解和官方“发展”，却从来拒绝民间参与思想理论在重大方面建设：由于官方垄断着，所以不知不觉中把红色文化八股化了。同时也使红色文化僵化了。于是红色文化就不能从民间吸收新营养，不能与时俱进。同时本文作者还知道，有人暗中打击和迫害那些试图在红色思想理论方面做重大创新的民间思想家的，有人暗中迫害打击这些思想家。
从上述情况我们得出结论：从来都是有人一直动用国家力量，在用西方文化为武器打压中华传统文化，打压发生在当代中国的以复兴中华传统文化为宗旨的，自春秋战国时代以来的，发生在中国的大规模思想文化运动，压制真相、压制中华文化不让表现实力，不让动摇西方文化在中国的霸权地位，同时有人试图垄断红色文化红色理论，不让民间思想家涉足这一领域。
这样一来就出现了如下情况：
我们中国本土所具有的三大思想文化资源，红色文化被官方垄断着不准发展；对中华传统文化则国家竭尽全力以西方文化为武器打压之、丑化之，使之在中国社会上名声不好；而对当代中国发生的自春秋战国时代以来的第二次大规模思想文化运动，则一方面竭尽全力封锁真相不敢让社会知道，同时也千方百计淡化和冷处理这件天大的让中华文化辉煌世界的机会，让社会永远埋没这件人类文明大事件。
上述事件是一种什么性质的情况？是有人动用国家力量推崇西方文化推崇西方文明，以达到压制本土文化优势思想文化资源削弱中华传统文化影响力的效果，是内斗、内耗中华本土文化文明优势的结果。
最后的结果是导致本来具有极大优势的三大中华本土思想文化资源，一个也显示不出优势，一点点优势也不让发挥，实际上完全被某些人动用西方文化霸权武器给镇压下去了。
而现在本文所提出的正是：解放中华传统文化、解放红色文化、解放被封锁、被竭尽全力压制的中国民间思想——正是当代中国发生的人类第二次文艺复兴思想文化运动，才使当代中国成为当代世界哲学中心和当代世界思想中心的。
让上述三大优秀本土思想文化充分发挥出各自的优势，进行汇合、整合、融合，最后形成一个思想文化拳头——成为一种崭新的当代中华新红色文明，这样一种崭新的中华新文化新国家意识形态理论，从而消除内耗，众志成城：于是一种对西方文化对西方文明具压倒性优势的新的人类价值观理论就横空出世了！
因为本来在中国信仰和推崇中华传统文化的群众就多如牛毛，信奉毛主席拥护红色文化的群众就很多。以前他们之间是互相拆台互相内斗的。同时也有人压制他们打击他们。现在这些信仰者统统在新的中华文明旗帜下成为志同道合者了，并且同时和国家方面也完全一致了，权力方面也不打压他们反而支持鼓励他们了，这样就真的官方和民间三观一致：如此则一举凝聚中国人心。同时由于新的中华意识形态真的具有对西方文化对西方文明的压倒性优势，那么中国也必将一举获得世界文明领导话语权，一举颠覆西方文化西方文明的世界霸权，那么今天西方借助自己的文化霸权形成的围剿中国的危局也就不攻自破，立刻土崩瓦解了。中国也将成为真正的世界领袖。
四、凝聚三大中华本土思想文化而成一新中华意识形态将使中华一举成为世界领袖，西方从此将衰败，共产主义即世界大同将指日可待
由于当今我中华并不真的德不如人、理不如人、文化不如人、文明不如人、智慧不如人，而是由于历来权力人物的错误做法，并借助西方文化力量打击压制中华本土思想文化，污蔑中华本土思想文化精华是“伪科学”，是“宗教迷信”等等，多少年压迫摧残中华本土精华文化，同时打击和压制中华民间思想家，视中华民间思想家为洪水猛兽，结果在国内西方文化势力猖獗，主流知识分子和主流学术界全部被西方文化在中国的代言人霸占，中华本土文化却被这帮西方文化势力压迫得喘不过气来。根本无法发挥自己的文化优势。于是即使在中国国内西方文化也是“一枝独秀”的格局。
而那些西方文化的精英代表人物则个个西装革履，气宇轩昂的坐着飞机飞来飞去的，他们大肆推崇转基因食品、把转基因食品从美国引进来，把西医设备从西方引进来，以高昂的医药费掠夺人民、压迫人民。而权力也积极为他们撑腰，权力也大肆为这些西方文化精英吆喝开道。于是即使在中华大地上西方文化也以压倒性优势占据了整个社会舞台的中心。而中华本土文化和中华民间思想，则被某些人用各种手段压制着、丑化着，根本不让登上大雅之堂。
如果从现在起中国幡然醒悟。明白过来正是历来的所作所为助长了西方文化霸权，并万万不该用西方文化为武器压制中华本土文化，因此造成中国内部文化内斗民族内耗，结果让西方有机可乘。合理的做法是现在毫不犹豫的立刻开始让三大中华本土文化汇聚、整合、融合创新，凝成一股新的思想文化力量，那么西方文化垄断全世界在中华大地上肆无忌惮的压迫中华文化的局面将彻底改变，新中华文明将从此诞生，并迅速成为耀眼的新文明，从此成为中华民族的希望，也从此成为世界的新精神信仰。那么社会主义、毛泽东思想、中华传统文化、中国思想、中国方案将成为新的世界流行语，西方文化霸权天下的格局将一去不复返了。
同时中华也将再次崛起，成为世界文明中心，成为世界领袖。三十年河东三十年河西。西方从此退居被领导地位，共产主义即世界大同将指日可待了——其实这些事情早就被中国古人预言过了——中华传统文化博大精深一千多年前就已经在许多古代预言中预言了今天的中华文明将领导世界。
好在习近平主席执政伊始就开始转变历来权力对中华传统文化的压制态度，所以习近平主张大力推动中华传统文化的发扬光大是应该肯定的。
五、中华是神眷顾的国度，中华本土三大思想文化汇聚、融合形成新的中华文明是天意所在
我央央中华大国历来传统文化博大精深。中华是上天特别关照的国度：这有大量的历史事实存在。
现在提出中华本土三大文化相汇聚和融合形成一个拳头，其实是上天的旨意。
今天中国面临此千年未遇之困局，实际是上天以此逼迫中华奋起，逼中华人丢掉包袱打破旧规，方能有大作为也。
中华奋起吧！
当代中华大哲宣昶玮2020年7月21日草于河北燕赵无名村无名草庐
附参考资料
1.《论当代中国是自春秋战国时代以来的第二次思想文化运动的时代》
2.《中华文明骨子里高于西方文明》
3.《以中华文明为基础的东方普世价值横空出世PK西方普世价值》
作者:
俺老汉
时间:
2020-10-6 18:42
《当代中华大哲破当今中国危局策》历史地位不输毛泽东的《论持久战》等
对于《当代中华大哲破当今中国危局策》的发表，当代中华大哲宣昶玮认为此策历史地位不输毛泽东的《论持久战》和诸葛亮的《隆中对》————此振聋发聩之语我不说别的人也不容易说出来：大家有异议可以质疑。
此评语来自当代中华大哲宣昶玮接受到的无形信息。
此评价一定能经受住历史的检验。
该信息要求当代中华大哲宣昶玮为拯救世界应直言不讳的公开：望社会人士海量。
————总结概括起来大战略思想家三国时期有诸葛亮、抗日时期有毛泽东、当代中国有当代中华大哲宣昶玮。
————2020.9.8日当代中华大哲宣昶玮哲人闲语
附：
《隆中对》
作者：陈寿（魏晋）
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。
徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。
孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。
然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数
曹操比于袁绍，则名微而众寡。
然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业，刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣”先主曰：“善！”于是与亮情好日密关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
作者:
俺老汉
时间:
2020-10-7 20:33
当代中华大哲宣昶玮说中华文化是智慧西方文化是知识
风水术是智慧，建筑学是知识；
中医是智慧，西医是知识；
《金刚经》是智慧，《进化论》是知识；
《易经》是智慧，《相对论》是知识；
当代中华大哲宣昶玮有智慧，被人们吹捧到天上的掌握量子力学的科学家们只有知识；
中华玄学是智慧，西方哲学是知识；
宗教是智慧，科学是知识；
……
以此类推：中华文化是智慧，西方文化是知识；
宗教和中华玄学背后都有大智慧——这些智慧来自天启，属于先天；西方哲学和自然科学的背后仅仅只有人类实践中长期积累下来的那些后天知识而已。
所以当代中华大哲宣昶玮的智慧高于全部西方哲学家；今天的中华文化因为是智慧所以远远高于只是知识的当代全部西方文化。
……
2018年在北京召开的第二十四届世界哲学大会上，当代中华大哲宣昶玮所向披靡依靠自己具有的大智慧和那些只有知识的中国科学院研究员和大学教授辩论学问，结果教授和研究员一触即溃，在宣昶玮面前根本无力招架一经交手立刻落荒而逃也就不奇怪了。
仁者你有不同意见吗？
————当代中华大哲宣昶玮哲人闲语
2020.10.8草于安徽淮南八公山下茅草屋中
作者:
俺老汉
时间:
2020-10-8 20:27
当代中华大哲宣昶玮论东方普世价值 迄今为止西方普世价值是受到全世界知识界和学术界承认其先进性和合理性的西方文明成果。 西方普世价值是具有其巨大历史进步意义的人类文明成果。 但当代中华则横空出世了自己的东方普世价值：东方普世价值是远比西方普世价值更具优越性的新时代人类文明新成果————这一新思想理论是发生于当代中国的人类第二次文艺复兴思想文化运动的巨大成果之一。 东方普世价值和西方普世价值相比较，在道义上和科学合理性上、在社会伦理性三大方面是远远超越西方普世价值的。 有想了解东方普世价值的人士请联系当代中华大哲宣昶玮，或者自行翻墙到海外网络上阅读相关文章。 ————当代中华大哲宣昶玮2020.9.19日哲人闲语
作者:
俺老汉
时间:
2020-10-9 17:39
本文作者当代中华大哲宣昶玮多年发表了六百多篇思想理论文章，但现在大陆封锁了他的文章95%以上。
作者:
俺老汉
时间:
2020-10-11 18:50
文章介绍：
当代中华大哲宣昶玮在《破危局策》中宣称当代中国并不是“理不如人道德不知人”的，只是没有把自己文化优势亮出来而是相反把自己的文化优势强力压制住了。
这里本文推出来绝对能够压倒西方普世价值的重磅新思想：东方普世价值思想。
因为其能够在道义上和社会伦理上、在科学合理性上超越西方普世价值。
是来自当代中国的东方普世价值思想。
今日郑重公告天下人：以证实大哲所言不虚。
作者:
俺老汉
时间:
2020-10-21 17:37
当代中华大哲宣昶玮说中华智慧超过西方有根据么？ 其实这是中华最新思想成果。 因为中华文化的核心是智慧这种智慧是通过修炼获得的：属于天启智慧。历史上的河图洛书和易经、和中医智慧、玄学等的来源都是这种情况。老子说“不出户知天下不窥牖见天道”就是这种情况。 当代中华大哲宣昶玮自己的大智慧来源就是修行，我称之为内智慧，所以有亲身体验。 而西方文化的实质只是知识完全是人们后天试验研究总结获得的：属于后天知识，比天启智慧低了许多档次。 所以概括起来中华文化核心是智慧这种智慧是修炼获得的；西方文化的实质是知识这种知识是人们的后天试验研究和总结获得的。 由于中华文化是天启智慧为背景西方文化的背后什么根据也没有所以到了今天西方文化陷入了迷茫：西方哲学已经死亡西方科学陷入困境。 作为对比我中华文化今天却知天知地知未来。 我中华文化如此博大精深却自己人为把自己的优势压制起来，如今竟被西方文化霸权围攻使得中华陷入困境，真是人类一大历史奇观！ 天下奇观也哉！ ————当代中华大哲宣昶玮2020年10月21日哲人闲语
作者:
俺老汉
时间:
2020-10-22 17:44
当今中国意识形态重磅利器之一 当代中华大哲宣昶玮经过研究得出重磅结论： 当代中国发生了自春秋战国时期百花齐放百家争鸣思想文化运动以来的第二次大规模的思想文化运动。 我们知道第一次春秋战国时期的百花齐放百家争鸣思想文化运动产生的思想文化影响了中国历史上千年，但对世界文明影响远远不如欧洲十六世纪发生的人类第一次文艺复兴思想文化运动——造成这一结局的原因是由于中国经济政治和军事影响力均非常有限，远远不如当时当欧洲列强强大的扩张和进攻性的对其思想文化影响力的带动。 而现在却不同了：中国已经是有世界影响力的大国，所以这次中国发生了大规模的思想文化运动，其影响力如果国家出面宣传介绍，那么其将对世界文明产生决定性的冲击力！将一举攻城掠地占领被西方文化霸权统治了几百年的世界文明文化领域！ 那样中国的国际地位立刻改变！中国成了世界文明的新中心！ 所以当代中华大哲宣昶玮宣称： “当今中国面对西方围攻我们具有四大文明利器： 第一是当代中国发生了人类历史上波澜壮阔的人类第二次文艺复兴思想文化运动，此是一威力无比的大文明利器……” 那样中国岂不更加“理论自信”了？ ————当代中华大哲宣昶玮2020年10月22日哲人闲语
作者:
俺老汉
时间:
2020-11-2 18:14
当今中国打败西方围攻的四大文明利器
当今中国面对西方围攻我们具有四大文明利器：
第一是当代中国发生了人类历史上波澜壮阔的人类第二次文艺复兴思想文化运动，此是一威力无比的大文明利器；
第二发现了整个世界相比中华文化智慧第一远远超过西方文化的智慧是一大利器：我们中华具有无与伦比的智慧自信；
第三当代中国创造性横空出世的东方普世价值和风靡天下的西方普世价值相比，在道德性、社会伦理性、和科学合理性三大方面远远比西方普世价值具有优越性；
第四由于当代中国发生了自春秋战国时期以来的大规模的思想文化运动，结果不知不觉中当代中国已经成为世界哲学中心和世界思想中心。
————由于当今我们具有上述四大文明利器，所以对当今西方全力以赴对我中华的围攻何足惧哉！
所以大张旗鼓的高举上述四大文明利器，大讲特讲上述中华四大文明利器，才是打败当今西方全力以赴对我中华围困的最佳策略！
————当代中华大哲宣昶玮2020年10月16日哲人闲语
作者:
俺老汉
时间:
2020-11-4 17:32
今日中国温良恭俭让
中美贸易战以来西方在美国号召下众志成城围剿中国：美国一呼百应占尽天时地利人和也。
盖因中国所作所为有为人民所不满之处，有为内外人心向被之处，有为西方东方诟病之处也。
当代中华大哲宣昶玮则认为即使中华今日与西方正面较量也“理不输人”：
当代中国创造性横空出世的东方普世价值和风靡天下的西方普世价值相比，在道德性、社会伦理性、和科学合理性三大方面远远比西方普世价值具有优越性。
如此锐利而攻无不克战无不胜之中华大理论、大思想、大文明利器我中华不用则已一旦应用我料想西方将一败涂地也！
因此我中华今日并非真的是理不如人也！
我中华今日乃非常谦虚也！
————当代中华大哲宣昶玮2020年11月3日哲人闲语
作者:
俺老汉
时间:
2020-11-6 16:48
当代中华大哲宣昶玮被神人作出诸多证实
2020年10月27日，当代中华大哲宣昶玮到北京会见几个朋友：这几个人一个是神人孙领娣，一个是神人张素秋，一个是神人吴瑞叶女士：她们三个人都是9月6日晚上见证淄博神人李秀云（她有天眼即有特异功能）惊呼“宣昶玮你就是佛你已经成佛！你看毛泽东到这里来了！观世音菩萨也来了！老母来了……都来了！”的见证人。
27日晚一见面孙领娣就说：你没来信息已经到了：你和我们之间的意见不一致，不是一个路子。我们走的路子和你走的路子有区别。
第二天（10月28日）晚孙又接到无形的信息说：宣昶玮是未来整个世界人类文化文明引领者，你哲学第一：谁的哲学也不如你。你将引领人类文明。
你又是文曲星下世：文章盖世（需要说明的是我的许多情况我从没和她说过。可以说孙领娣说的上面的事情全部都是她接到的来自无形信息提供的）。
宣昶玮见她这么说很惊奇：因为这些情况只有自己了如指掌：她都说对了。
其实她说的这些早就有通灵者说过了。
例如佛是智慧第一的，当然会在哲学上无人能比了。淄博居士李秀云说宣昶玮是佛归根结底也是这个意思。
只是宣昶玮的事屡屡被不同的人在不同的时间多次证实，才是有价值的。
当宣昶玮说到2019年在秦皇岛自己接到习主席布置的“世界大同文化先行”的编写“先行文化（实际上是新思想理论）宣传资料”的时候，秦皇岛当时突然暴雨倾盆，宣昶玮说秦皇岛下雨和自己接到习主席布置的任务有关。宣昶玮说自己在南京在其他各地屡屡遇到此类事件。
于是孙领娣让张素秋和吴瑞叶两个立刻分别用信息核实：先说“武老师接到习主席布置的编写资料任务造成秦皇岛下暴雨是不是真的？”结果张素秋和吴瑞叶分别核实确实是真的。
孙领娣又说也许秦皇岛下暴雨是因为习主席的指示下达引起的——就是说是习主席引起的——也让她们核实，说“秦皇岛下暴雨是因为习主席下指示了”？结果张素秋和吴瑞叶两个人分别核实显示秦皇岛下暴雨和习主席下指示无关。
宣昶玮先前电话中告诉孙领娣2018年8月11日自己到北京参加北京召开的世界第二十四届世界哲学大会，结果到达北京当天福建云盖寺佛花优昙婆罗花开放。宣昶玮说佛花优昙婆罗花开放和宣昶玮到北京参加世界哲学大会有关。孙领娣电话中说我来给你核实核实，看看优昙婆罗花开放是不是因为你到达北京——核实的结果孙领娣说优昙婆罗花开放确实是因为你到北京开会而引起的。当时宣昶玮说那自己就是佛教转轮圣王，孙领娣说不一定。
关于佛花优昙婆罗花开放和宣昶玮有关，10月28日晚宣昶玮又当着孙领娣和张素秋的面讲述了一次。
10月28日晚宣昶玮和孙领娣谈话，孙领娣突然说接到无形信息：孙领娣说信息来了！信息来了：宣昶玮的灵里含有毛泽东的10%的灵！宣昶玮的灵里还含有林彪的灵0.5%！
接着就让张素秋验证看看是不是这样？
张素秋验证宣昶玮的灵里确实含有毛泽东10%的灵。
孙领娣又说再验证宣昶玮的灵里是不是含有11%的毛泽东的灵？
张素秋验证显示没有毛泽东11%的灵。
结论是宣昶玮的灵里只含有10%的毛泽东的灵。
本来宣昶玮还要验证其他的事情，可是她们事多就做别的事情了。
因为事情重大于是宣昶玮决定把上述情况写出来发表以作为资料。
————当代中华大哲宣昶玮2020年11月6日，写于邯郸武安市西岭湖南园湖北园如意台
（真是神来际遇：湖南是毛泽东出生的地方；湖北是林彪的家乡；宣昶玮本姓武：而本文正鬼差神使写于武安市西岭湖南园湖北园如意台！武安是第一次来，这个地方即如意台宣昶玮也是第一次来。看来宣昶玮灵里有毛泽东的灵和林彪的灵确是真的！而且写于“如意台”，其意义非同小可：一切皆是上天安排！）
作者:
俺老汉
时间:
2020-11-7 16:52
现在当代中华大哲宣昶玮的微信每天被封锁十几个小时
作者:
俺老汉
时间:
2020-11-21 19:06
何为智慧，何为知识？下个定义看看。
先天的为智慧，后天的是知识；
天启智慧者为智慧，后天学来的为知识；
修行后内心产生的为智慧，试验研究分析总结得到的是知识；
超逻辑思维是智慧，逻辑思维是知识；
能够解释几乎一切的理论是智慧，只能解释表面肤浅事情现象的是知识；
佛法和许多宗教的智慧是智慧，西方哲学和自然科学是知识；
来自人灵魂的聪明是智慧，来自人大脑的聪明是知识；
…………
————当代中华大哲宣昶玮2020.10.25日回答旅美华人的提问
附：
当代中华大哲宣昶玮说中华文化是智慧西方文化是知识
风水术是智慧，建筑学是知识；
中医是智慧，西医是知识；
《金刚经》是智慧，《进化论》是知识；
《易经》是智慧，《相对论》是知识；
当代中华大哲宣昶玮有智慧，被人们吹捧到天上的掌握量子力学的科学家们只有知识；
中华玄学是智慧，西方哲学是知识；
宗教是智慧，科学是知识；
……
以此类推：中华文化是智慧，西方文化是知识；
宗教和中华玄学背后都有大智慧——这些智慧来自天启，属于先天；西方哲学和自然科学的背后仅仅只有人类实践中长期积累下来的那些后天知识而已。
所以当代中华大哲宣昶玮的智慧高于全部西方哲学家；今天的中华文化因为是智慧所以远远高于只是知识的当代全部西方文化。
……
2018年在北京召开的第二十四届世界哲学大会上，当代中华大哲宣昶玮所向披靡依靠自己具有的大智慧和那些只有知识的中国科学院研究员和大学教授辩论学问，结果教授和研究员一触即溃，在宣昶玮面前根本无力招架一经交手立刻落荒而逃也就不奇怪了。
仁者你有不同意见吗？
————当代中华大哲宣昶玮哲人闲语
2020.10.8草于安徽淮南八公山下茅草屋中
作者:
俺老汉
时间:
2020-11-24 03:55
(二）造成在中国本土上中华文化被西方文化全面压制和欺凌的第二大原因是不知何故中国在几十年前，即从一开始就一直竭尽全力暗中压制发生在当代中国的、几十年如一日持续开展着的轰轰烈烈的思想文化运动，有人害怕这场思想文化运动的真相为社会所知，避免让这场大规模的思想文化解放运动上升到能够让中华民族在文明话语权上和文化话语权上扬眉吐气，能够一夜翻身并在全世界范围内全面压倒西方文化压倒西方文明的理论高度，以能继续保持一直是西方文化西方文明完全压倒性垄断全世界的格局。 有些人的所作所为一直是在能够让中华文明中华文化彻底翻身的这件天大的人类文化大事人类文明大事上，竭尽全力维持现状，压制住中华文化的巨大实力，不让中华文化的巨大实力展露头角，以维护西方文化继续称霸世界的局面。这些人这样做了之后的结果就是西方文化西方文明继续压迫中国，现在则开始围攻中国，以促使中国走西方道路了。 至于有人千方百计的压制住中华文化扬眉吐气的机会，压制中华文化不让翻身，这些人这样做到底为了什么目的，局外人不得而知。
作者:
俺老汉
时间:
2020-11-26 18:52
共创共享毛主席大学公告
日月星行，时光流转。人民伟大领袖毛主席的光辉光耀祖国神州大地，照亮全中国和全世界人民心中，依然放射出万丈光芒！
环顾当今世界，能为人类指引前进光明道路者，只有毛泽东思想！
为让毛泽东思想深入人心造福中华世界地球村，今有民间志士仁人聚集创建毛主席大学：以毛主席光辉旗帜为引导为榜样、以毛主席为人民服务精神为宗旨、以毛主席伟大战略、伟大智慧和雄才大略为教材、以毛主席实现天下大同全人类解放为宏愿、聚集中华和世界优秀人才，为习主席提出的中华复兴培养栋梁之人才，为习主席提出的人类命运共同体打造输送中国梦的领军人物。
共创共享毛主席大学一经提出，立刻受到国家有关领导人、全国各地知人士、专家学者和广大民间人士的赞同，并表示大力支持与积极响应：他们愿意有钱出钱有力出力，为共创共享毛主席大学贡献自己的最大力量。
俗语说干大事者需名正方能言顺；今为干惊天动地普及毛主席伟大智慧，为人类谋幸福，拯救全人类，创造新世界，为完成毛主席周总理等革命老前辈开创的伟大事业，必须先高举和弘扬毛泽东思想伟大旗帜，把红色文化共产主义宏伟理想布告天下，以正天下视听！
此共创共享毛主席大学公告专为呼唤共产主义同志，呼唤我中华仁人志士！呼唤我中华正人君子！
有愿意加入人类命运共同体共创共享毛主席大学的仁人志士，请联系我们，即日起你就是我们的同志和战友！
共创共享毛主席大学筹办处
公告执笔：
毛主席的学生 宣昶玮 责任改编： 陈学显
联系人：
创建毛主席大学负责人陈学显 手机：15632047220
宣传部长： 宣昶玮
手机：18654125132
（欢迎转发）
作者:
俺老汉
时间:
2020-11-26 18:55
荷塘月夜
分类: 散文随笔
日期: 2006-08-23 15:01
原文地址:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a90e401010005sd.html
作者： 宣昶玮
老墙边大槐树上麻雀唧唧喳喳的叫的时候，太阳渐渐落入高墙后面去了。
残阳懒懒地照在附近居民屋顶上，泛着最后的余光。
压水井叽嘎叽嘎得响，铁桶碰撞声，木屐吧嗒吧嗒响。老人摇着芭蕉在葫芦架下闲谈，有人拉着京胡，吱呢吱呢得响，调儿有时欢快，有时凄婉。
等到午夜繁星满天，那京胡不拉了，乘凉谈天的人早已散处。
我到院门外望了一下，邻家的小狗正睡得香。
看那墙上的日历：一九六九年七月九日，明天就是发薪日了。
天上月儿还是一个弯儿，弯月照耀下的是曾经淝水之战的古城。
我没有一丝睡意。夜空中繁星眨着眼，月亮弯着眉：这诱惑我实在无力抗拒，便披衣出门了。
我沿着老墙边的小径，信步而走。原来就没有想过去哪儿，现在更不去想：一个漫无目标的夜游人。
朱自清讲的真对。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处，但老先生没曾讲到，我爱白昼，更爱夜晚；试想夜深人静，一天的纷扰已经过去，才有了属于自己的自由时刻。读书、闲谈、乘凉、浇花，一切尽随已意：与白天相比，身心都换了另外一种状态。就象我今夜随意在月下漫游一样，才是真正的自由时刻。
我穿过一条小路，从铸铁厂后面树林边的草地上过去，翻上一道土坡。
这坡下是一所小学。学校的青砖围墙上被贪走近道的学生掏了几个小洞，以便于他们翻爬。
学校大院内球场上空荡荡的，一间间教室黑洞洞的，白天教室里孩子们的读书声，下课时的吵闹声，球场上的嬉戏追逐，现在都已消失。只剩下一棵棵高大的白扬树，在球场边教室外站着，风吹树叶簌簌响，似在守护着这块属于孩子们的天地。
这儿全城我都熟悉，也了解这个城市的历史。
刚才想到朱自清，也就想到他的《荷塘夜色》。今晚就去学校南面看看那里的一个荷塘吧。
这荷塘地处偏僻，又远离居民。旁边的那所小学也离的不近。塘的周围长满野草，但也有一条小道沿着四周。那是附近捉鱼钓虾的孩子们踏出来的。
初春时节，我曾带着孩子挖野菜来过一次。那时塘边的荠菜还没有开花，塘内的荷藕还未露尖尖角呢。
渡到塘边，蛙声一片，全然不因一个不速之客的到来而受丝毫惊扰。
我也无意打扰他们的。让他们尽情的唱吧。他们哪知人世间的苦难与美恶。这塘四周有不少树，，但稀疏不成林。沿着塘埂，也有几株，今晚的月光分外明，虽不是满月，也照耀大地如水洗。我思绪随着景色也漫散开来。
春是一年的开始，夏是一年的鼎盛；万物有鼎盛必有衰落。正如秦始皇修长城，而长城总有一天要残破败落一样。天地比人的丰功伟绩要恒久。想不朽，还真难呢。
那塘埂上的树，月下孤零零，象失意沦落的人，一言不发，失魂落魄的站着。
黑黑的树影如鬼影，阴森森的，一言不发是该讲的已经讲过了，该唱的已经唱完，在那北风呼啸的冬日里，而现在，轮到蛙儿了。
整个荷塘象戏台，春天唱罢，该夏天了。
流星在夜空划过一道火迹，是它一生唱出的最得意的一句：虽然顷刻间已成为历史，但是，流星唱过了。
月亮默默地凝视着大地，她向来一言不发，然而却见证了历史。也见证了人间的一切善美丑恶。
蛙儿们是天真烂漫的，她们以为世间一切皆美，所以才尽情的唱，从春到夏，一刻也不停。
她们为一切真诚与虚伪歌唱，为真知与偏见鼓掌，让一切人都得到虚荣与满足。
许多伟大者听到有这么多的赞美，陶醉了。再也不会想到自己竞也会幼稚与无知了。
今夜这荷塘，蛙鸣稍停，蝉声又开始了。一曲演完，另一曲又开始了。
但和蛙儿不同，蝉是那阴森大树花了钱财雇来的，它只歌唱大树，而最轻蔑小草。它又夸口无所不知，骗的学识不凡者也相信了她们。
荷叶果然如舞女的裙，月光下亭亭玉立于池塘中。
风轻轻吹过，便翩翩起舞。但舞累了，也休息一刻。
塘内飘来阵阵荷香。是她们舞累的汗。
塘的四周高高低底，起伏不平。除了树以外，多的是灌丛。再远，有条马路。那路绕个弯，通向一座工厂的后面不见了。
那路通向的地方，一定还有无穷的世界。
不知何时我又转悠到了老墙边。
当我又回到自家院门时，发现不知何时邻家小狗已引来了两个伴儿。
三只小狗如孩子般抬头看着我，与我亲热。我抚摸了一下它们的头。
我轻轻推开自家的门，什么声息也没有。月光从窗子里射进来，静悄悄的。
作者:
俺老汉
时间:
2020-11-26 18:56
太阳
大地是如此的纷繁。春、夏、秋、冬，雨涝、干旱、刺骨寒的北风。
这些皆因于什么？皆因为天上有一个太阳。
太阳也以为因自己的关照，大地万物才这么多姿多彩。这么讲也确是事实。但世间千灾万难也是太阳的过错造成的呀，但太阳却不肯承认后者。
虽然太阳有时候心里也明白这话其实是对的。
太阳有时也想对世间万物真心做一点好事情：它看到万物都热爱阳光，，于是忽然心血来潮，热情过了分，一下子放出万丈热焰，把大地山川烤得冒火！万物被晒得喘不过气来，经不住酷热的便死去了，千千万万的生命。这样过分的热情，太阳几乎每隔一段历史就来一次。虽然事后太阳也听到了万物的抱怨，但过一段时间它又把旧错忘记了！
而且它还从来也不内疚：从不为自己犯下大错而内疚的太阳会是好太阳？
也有这样的情形：太阳早就知道自己做错了，但心里嘴里都不愿承认。虚伪的太阳反而要坚持自己的错误，并采用种种花招来掩饰错误：甜言蜜语呀、豪情壮志呀、谆谆教导呀 ，都来了。然而这一切并不能掩盖它内心的丑恶与胆怯！洪水与冰雹都是太阳驱使来的，人们岂能不知道！
它却在静静的湖面，傍晚时分向万物大抛媚眼，以证明自己和灾害无关，自己是美的化身。
更坏的是太阳不顾后果草菅万物之命，好大喜功不问万物死活；更不惜用千千万万生命的流血与死亡来证实自己的英明伟大。
以己名己利为重不管万物涂炭；与同类争荣不惜迫害别的太阳。后羿射日就是现在的太阳指使的，这可是千真万确的事实！
太阳又逼迫月亮只能反射自己的光亮：还不许有一丝之差。就是如此太阳还不放了月亮，还要压迫它，用自己的力量牢牢控制住它，让它只能沿着自己给它规定的路线走！至于其他行星，太阳很不高兴它们，就连露面也不让了，所以人们就很难看到它们。
然而太阳有意做坏事了。因为它有私心、妒忌和欲望。对此，世间万物多是不知道的。
万物仅看到太阳光明的一面。其实太阳的背后也阴冷：几万年的历史，已经有人看清了这一点！
太阳更被恶者用来做坏事了。毒草利用太阳的光与能养育了自己，制造了剧毒的毒素用以害人；毒蛇以太阳哺育的美味为营养。总之太阳养育了善者也培育了恶物。更有那变成美女的毒蛇和披着人皮的恶魔，阳光下都道貌岸然，实际却干着害人的勾当。
太阳其实也分辨不清——就是分辨清楚了他也装作不知道。
更有甚者，太阳反而对这些心怀叵测者给予更多的哺育：因为它们善于向太阳献殷勤拍马奉承。
它们又善于进化，繁衍出一代比一代更善于钻营与伪装的后代。
太阳岂能永远发现不了此类东西的伎俩？太阳其实早就发现了！
但太阳需要掌声，需要吹捧，需要歌唱。所以对这类恶物，也就万分高兴的接纳了。
何况这些恶物有时候也装模作样的做些善事。百鸟朝凤时的歌声，有些是恶鹰发出的；耀然开放的田园花朵，有些是含有剧毒的。
然而太阳面对这些歌声和鲜花，它都感到赏心悦目！
平心而论，太阳毕竟是太阳，它肯定有伟大的地方。万物歌唱它对它欢呼，也是应该的。不是么？有谁能如此哺育万物，给大地带来灿烂缤纷？只有太阳。
太阳给万物带来的福荫还少么？用什么样的溢美之词来歌颂也不为过。太阳对万物表现出宽厚与慈爱，公平的讲这也是常有的。
当严冬把大地冻得僵硬，天寒彻骨之时，太阳便放出关爱，使大地回暖，驱走严冬。直到春暖花开，万物萌生：春天到了。
春天是什么样子？一切都喃喃细语，渐渐伸展勾屈了一个冬天的腰躯，苏醒了。
万物生长靠太阳：直到这时，人们才理解了这句最简单话的深刻含义。不要责怪万物崇拜太阳了：太阳难道不值得崇拜么？
当没有了太阳的时候——例如长夜来临，马路上的灯，广场上的灯，有的以为自己差不多就是太阳了；有的则认为机会难得，就自己出来假装太阳了。
万物有时候也分辨不清，见其亦能放光，就误以为其是太阳了。有的是真不知道；有的则是故意装作不知道。
于是这些灯便骄傲起来，高昂着头，拚命似的放光，以为自己差不多就是太阳了。这在世间，也曾经发生过许多次。
但这些假装的太阳，后世又无一例外的被万物当作笑料：可见假装并不是好主意！
当没有了太阳的时候，假冒的太阳即那些马路上的灯、广场上的灯便统治了整个世界。然而这些马路上的灯和广场上的灯统治下的世界能有什么好景象啊？也就是到处崇尚黑暗，到处都是妖魔鬼怪横行的天下，也就是弄得到处是苍生在黑暗中哭泣罢了。
并非有巨大力量者就是太阳。
大海的力量也无比巨大，翻江倒海之时，就可略见一斑。
但大海只有阴险，或只有平淡无奇：他不会有伟大。
而太阳却不一样，它毕竟有伟大的地方。
即使真正的、伟大的太阳，也有走完它的一天，最终陨落到万丈深渊中的时候。因为它老了。万物都有生长与灭亡，虽是太阳也不能例外。
当太阳老了的时候，它的光芒已经暗淡了，此时新的太阳就会诞生。
但常有这样的情景：老了的、行将没落的太阳还要尽力呼喊，拚命挣扎，不想失去它往日的辉煌。它自己呼喊，声嘶力竭，还有它的追随者们也跟着呐喊：然而却是徒劳的。旧的死新的生这是上天定下的，虽是太阳也无法更改。
老太阳妒忌甚至仇恨正在成长中的新太阳：新太阳闪着耀眼的光辉正在冉冉升起，而万物已把敬仰给了它。老太阳是多么不情愿呀。
在自己的盛期，对于这类不安分守己者是能扼杀就扼杀了，能以莫须有罪名定罪的则定罪了，然而现在却不行了，自己没有这个力量了。
多么后悔呀！当然也不是每个太阳都这样心胸狭窄，例如远古的时候太阳可不是这个样子的。
难道历史上曾存在过不止一个太阳？是的，一定是的。
心胸狭窄的太阳有时听到了万物对自己的不满，例如夏日炎炎酷热难耐之时，驱走了云朵持续干旱之时：太阳便暗记在心。来它一场洪水和泥石流，造成万千生命死亡！事后太阳还假惺惺抹几滴眼泪，发些赈灾之物。
卑下的万物看明白了这一切，它们只能在太阳的淫威下战战兢兢！
其实也有近乎没有黑点的太阳。它开明大度，朴实无华；它没有什么豪言壮语，也没有贪天之功和夸夸其谈；但它却体恤人民，心系天下：它从来也不认为自己就是太阳；它甚善甚美；它不是太阳却胜似太阳。
但这样的太阳太稀少了。
它是善与美的化身，多少次天翻地覆才会出现一个。是上天可怜天下万物，特意派遣来拯救它们、抚慰它们那受伤心灵的吧？
当这样的太阳退位之时，万物为之惋惜：天地也惊，鬼神也泣！
在这样伟大而朴实无华的太阳面前，那些真太阳假太阳们羞愧去吧！你们死去时万物之中也许会有掉眼泪者，然而却是被你们骗来的！
夜空万里，繁星闪烁，漫漫长夜之中。
那无穷天际中必定还会出现新太阳的，一定会的。
请将来的太阳记住：你不要象以前的太阳那样！
宣昶玮
2012年11月12日草于淮南八公山下之茅草屋中
作者:
俺老汉
时间:
2020-11-28 00:55
夏日的河
作者：宣昶玮
注：这篇散文大概作于1986年前后
生活在城市中，喧嚣吵闹是免不了的。但当我疲劳了，要静下心来读一点闲书的时候，围墙外马路上汽车喇叭声，小卖店内成天开着的电视，就更加让人受不了。
如今人口是愈多了。在这样的闹市中几乎找不到可以躲避的静处。
三十年以前可不是这样的，那时我父亲在城市远郊的一家工厂做工。
我家的围墙外就是田野和村庄：成片的西瓜地和山芋田，间杂着豆地和麻田。农家村落掩映在树丛中，能听到狗吠，驴子“嗷——，嗷——”的长叫：这正是北方农村常见的景象。
学是没发子上的，其时正在文化大革命，老师都在挨批斗。我一个人躺在河岸大柳树下，听着初夏的蝉鸣。
宽宽的河面满生水藻。两岸种着山芋和黄豆，一直通向远方。河流的远方是什么样子？站在河边我常常在想，可是从来没有去过。
生满水藻的河面，中间露出一线清水来。两岸的黄豆和山芋正长得旺。凉风夹杂着藻香扑面而来。河面水藻间不停的“啧，啧”得响，那是鱼儿在捕食昆虫。我想抓几条鱼，却没有办法。我不象我的农村小同学那样摸鱼在行。最好是蹲在水边看着清澈的河水中一群群小扁鱼在浅水里游来游去。
你若把手伸进水中不动，那些小鱼就去啄你的手。水是凉丝丝的，在这初夏炎热中感觉很是舒服。你若在水面挥一下树枝，那些小鱼立刻就吓得四下奔逃，逃向河水深处，那里浓藻遮住太阳，黑魆魆的。
我蹲在水边，看着水底的螺、、小蚌等在软软的河泥里划出道道曲痕。小蚌在软软的河泥里伸出舌一般的软足。。。。。。水底是静悄悄的，但却生机盎然。
也有一些陈年的蚌壳，半截埋土里，间杂着螺壳。岁月已经使他们变白了，似在诉说着这条河的历史。
大自然不加修饰的朴实深深感动了我。后来我长大了，看到人家中养的金鱼、绿龟、水族箱之类，就觉得别扭，造作，不自然。对小金鱼之类，也觉得可怜。
如上的大自然故事，少年的时候我在河边岸上旷野之中还看到无数。北方的旷野、河流也和北方的人一样，粗矿、朴实。
在荒郊野河空旷之处，我的心境格外宁静、坦然。精神和心胸都放松到似乎没有了自己，要融化在这河水和旷野中了。
看看河面，浓藻间闪出一片净水来，一条三尺来长的大鱼在水中悠悠的游着。水清澈见底。那鱼在水中游，又似乎是在空中游。可以看见水藻从河底根部吐出一串细细的气泡，象是一串水珠，一直吐到水面，散开在满是藻香的空气中。
旷野树林中传来斑鸠“咕咕。。。。。。”悠扬婉转的嘀，嘀声象是叹息，一种大自然发自内心的叹息。
碧蓝的天空，金黄的太阳，田野间一望无际的大豆、棉花、高粱、山芋田。。。。。。北方的田野，开阔而坦荡。风吹过，高粱地里沙沙。。。。。。得响，响声一直传向那无际的远方。。。。。。啊，天地是多么广袤而仁厚。。。。。。
一个夏季我都在旷野，河流，岸边活动，直到深秋。
玄武不是闻名天下吗？西湖不是誉满全球吗？我大胆的断言：它们比这野味十足的北方旷野平原天差地远。
河岸，草滩，豆地，麦田，土场，麦垛，石磙，溪流，碧野，蓝天：一望无际的北方大平原。
河流是清澈的，天空是碧蓝的，小溪是蛙鸣如沸的。。。。。。这些画面，一幅幅在我眼前映现，清晰如昨日事。三十年后的今天，这样的景色几乎再也找不到了。人类丢失了什么？将来还要丢失什么？
大自然的魅力令人赞叹。这种魅力的背后，一定有某种深刻的根据。但在我却讲不出。
人的生活富有，必然要与大自然发生冲突么？
人应该是碧水潭中的鱼，却自己要千方百计的游到臭水河中。人自己太作贱。我不得不反抗他们了。还说什么人是万物之灵呢。。。。。。
月亮在树梢升起来了，天下安静得很。
天生万物都有其理；万物不为贱，人也不为贵。人病于奢侈。。。。。。我朦胧的想，在这个只有孤独的月亮没有了蝉鸣的深夜里。
荷塘月夜 (2019-03-18 07:30:57)转载▼
标签： 杂谈
分类: 散文随笔
日期: 2006-08-23 15:01
作者： 宣昶玮
老墙边大槐树上麻雀唧唧喳喳的叫的时候，太阳渐渐落入高墙后面去了。
残阳懒懒地照在附近居民屋顶上，泛着最后的余光。
压水井叽嘎叽嘎得响，铁桶碰撞声，木屐吧嗒吧嗒响。老人摇着芭蕉在葫芦架下闲谈，有人拉着京胡，吱呢吱呢得响，调儿有时欢快，有时凄婉。
等到午夜繁星满天，那京胡不拉了，乘凉谈天的人早已散去。我到院门外望了一下，邻家的小狗正睡得香。
看那墙上的日历：一九六九年七月九日，明天就是发薪日了。
天上月儿还是一个弯儿，弯月照耀下的是曾经淝水之战的古城。
我没有一丝睡意。夜空中繁星眨着眼，月亮弯着眉：这诱惑我实在无力抗拒，便披衣出门了。
我沿着老墙边的小径，信步而走。原来就没有想过去哪儿，现在更不去想：一个漫无目标的夜游人。
朱自清讲的真对。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处，但老先生没曾讲到，我爱白昼，更爱夜晚；试想夜深人静，一天的纷扰已经过去，才有了属于自己的自由时刻。读书、闲谈、乘凉、浇花，一切尽随已意：与白天相比，身心都换了另外一种状态。就象我今夜随意在月下漫游一样，才是真正的自由时刻。
我穿过一条小路，从铸铁厂后面树林边的草地上过去，翻上一道土坡。这坡下是一所小学。学校的青砖围墙上被贪走近道的学生掏了几个小洞，以便于他们翻爬。学校大院内球场上空荡荡的，一间间教室黑洞洞的，白天教室里孩子们的读书声，下课时的吵闹声，球场上的嬉戏追逐，现在都已消失。只剩下一棵棵高大的白扬树，在球场边教室外站着，风吹树叶簌簌响，似在守护着这块属于孩子们的天地。
这儿全城我都熟悉，也了解这个城市的历史。
刚才想到朱自清，也就想到他的《荷塘夜色》。今晚就去学校南面看看那里的一个荷塘吧。
这荷塘地处偏僻，又远离居民。旁边的那所小学也离的不近。塘的周围长满野草，但也有一条小道沿着四周。那是附近捉鱼钓虾的孩子们踏出来的。
初春时节，我曾带着孩子挖野菜来过一次。那时塘边的荠菜还没有开花，塘内的荷藕还未露尖尖角呢。
渡到塘边，蛙声一片，全然不因一个不速之客的到来而受丝毫惊扰。
我也无意打扰他们的。让他们尽情的唱吧。他们哪知人世间的苦难与美恶。
这塘四周有不少树，但稀疏不成林。
沿着塘埂，也有几株，今晚的月光分外明，虽不是满月，也照耀大地如水洗。
我思绪随着景色也漫散开来。
春是一年的开始，夏是一年的鼎盛；万物有鼎盛必有衰落。正如秦始皇修长城，而长城总有一天要残破败落一样。天地比人的丰功伟绩要恒久。想不朽，还真难呢。
那塘埂上的树，月下孤零零，象失意沦落的人，一言不发，失魂落魄的站着。
黑黑的树影如鬼影，阴森森的，一言不发是该讲的已经讲过了，该唱的已经唱完，在那北风呼啸的冬日里，而现在，轮到蛙儿了。
整个荷塘象戏台，春天唱罢，该夏天了。
流星在夜空划过一道火迹，是它一生唱出的最得意的一句：虽然顷刻间已成为历史，但是，流星唱过了。
月亮默默地凝视着大地，她向来一言不发，然而却见证了历史。也见证了人间的一切善美丑恶。
蛙儿们是天真烂漫的，她们以为世间一切皆美，所以才尽情的唱，从春到夏，一刻也不停。她们为一切真诚与虚伪歌唱，为真知与偏见鼓掌，让一切人都得到虚荣与满足。许多伟大者听到有这么多的美，陶醉了。再也不会想到自己竞也会幼稚与无知了。
今夜这荷塘，蛙鸣稍停，蝉声又开始了。一曲演完，另一曲又开始了。
但和蛙儿不同，蝉是那阴森大树花了钱财雇来的，它只歌唱大树，而最轻蔑小草。它又夸口无所不知，骗的学识不凡者也相信了她们。
荷叶果然如舞女的裙，月光下亭亭玉立于池塘中。风轻轻吹过，便翩翩起舞。但舞累了，也休息一刻。
塘内飘来阵阵荷香。是她们舞累的汗。
塘的四周高高低底，起伏不平。除了树以外，多的是灌丛。再远，有条马路。那路绕个弯，通向一座工厂的后面不见了。
那路通向的地方，一定还有无穷的世界。
不知何时我又转悠到了老墙边。当我又回到自家院门时，发现不知何时邻家小狗已引来了两个伴儿。三只小狗如孩子般抬头看着我，与我亲热。我抚摸了一下它们的头。
我轻轻推开自家的门，什么声息也没有。月光从窗子里射进来，静悄悄的。
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