辫子客们为专制辩护的理由大致如是:集权专制可以集中力量办大事,专制高压下的社会平稳安定。对此,试问辫子客两个问题:在中国几千年的专制历史中,都办过什么足以炫耀于世界的大事?专制高压下的所谓平稳安定,哪个不是以巨大的动乱而结束?
不可否认,世界上任何事物都有正反两面,即使是一坨屎,里面肯定也有一些营养,否则狗就不会吧嗒吧嗒吃得那么起劲;即使残暴如希特勒斯大林,要从他们的身上挖掘出一些善来也绝非难事。可是,正如易中天先生谈论三鹿奶粉时所言:毒奶粉里也有营养,但是,有毒,不能吃!
其实,辨别一个东西是好是坏,最简单的方法就是看是否被人们所标榜,这也是一个常识。就如同骗子都宣称自己很诚实一样,试看当今世界,就连最为专制独裁的国家也否认自己专制,而将“德先生”挂在嘴边甚至冠上国名以装点门面,可见民主肯定是个好东西。
民主与专制最根本的区别,就是“国家为人而存在还是人为国家而生存”。人为国家而生存,人就被异化为一个放弃了思考的工具,这个工具可以为所谓的“国家利益(其实是统治者的利益)”无视善恶、泯灭天良;国家为人而存在,在尊重个体利益和权利的社会机制之下,人们的思想自由驰骋、人性中美好的一面得以充分释放,每一个人才能真正成为鲜活的、独一无二的“这一个”。
无视世所公认的常识,拿着放大镜从粪便里挑拣米粒吃得津津有味的辫子客,其实挺可怜——旁边就放着一块味美可口、营养丰富的大奶酪,你们怎么就视而不见呢?