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标题: 徐文立：不用那麼繞;習近平是個壞東西;貝先生對；張老高明 [打印本页]
作者: 徐文立    时间: 2017-7-26 08:29
标题: 徐文立：不用那麼繞;習近平是個壞東西;貝先生對；張老高明
本帖最后由 徐文立 于 2017-7-26 12:25 编辑

徐文立：公劉兄不用那麼繞;習近平是個壞東西;貝先生對；張老高明 2017-07-26 07:30:44
公劉兄不用那麼繞;習近平就是個壞東西;貝先生對；張三一言老先生高明

貝先生說得好：「“普世价值”在现当代是有约定俗成的内容的」，至少：

在世界上，普遍（就不是絕對）認為尊重人權自由、憲政民主是對的；習近平頑固認為那是「吃飽撐的」；從他自己開始的縱容全國人民叫他大大（有視頻為證）、即「爸爸」（中國有太多的地區叫「大大」即叫「爸爸」）；文革別人讓他爸爸遊街頂多幾百萬看，他現在放任「電視認罪」供14億看，大大突破人倫底線；集權集權再集權，壞事、錯事5年做了一大堆，從鎮壓不同意見到浮誇驕奢大撒幣，就不是個好東西。當然，給他捧臭腳（不包括假捧、真烤）的依然大有人在，普世不了；那也不等於習近平不是個壞東西。

今天看到國內微信上一句話很精辟：
「“从野蛮步入文明需要几代人的努力；从文明倒退到野蛮只需出现一个初二水平的伟大领袖！”」

公劉兄說：

「全人类都认同的价值，依我看，只有一个：追求快乐，普世恐怕没有人希望自己不快乐。

普世价值和天赋人权一样，都是人造的，承认和摆出坚决不认同的姿态，都属于思想自由的范畴。人类是没有机会体会到普世价值的（不盡然--徐注），除非在最后的审判中，站在上帝的审判厅上，当被上帝定为永生者和打入地狱的时候，才会知道上帝的价值是普世价值。」

也說得好！

張老高明：

「普世價值散議

張三一言

[#]甚麼是普世價值？

抄書作答：
赛亚·柏林說：“普世价值……是那些被很多人在绝大多数地方和情况下、在几乎所有的时间里、实际上共同认可的、无论是否在他们的行为中明确表现出来的价值……”

盡信書不如無書，於是有如下問題。

[#]普世價值實指甚麼？
其一是民主、自由、法治、人權等等。
其二是人與生俱來的生存權利、免於恐懼的權利、生育的權利、知的權利、免於匱乏的權利、思想的自由、表達的自由…

[#] 到底普世價值還是不普世價值
下定義的維基資料說是“所有或幾乎所有的人認同之價值、理念”。即不敢說死：“所有”，而是說活：“幾乎”。這個定義是“不普世的普世”。

[#] 百度則說：普適（世）價值：已經存在的，並不具有廣泛爭議的公共秩序以及風俗，“不具有廣泛爭”，就是說還是有小範圍內的爭議。與維基的“不普世的普世”一個樣。

[#] 如果從狹義界定，要沒有例外、所有人都認同才能算是普世價值，世界上好像樣就沒有普世價值了。

[#] 普世價是指實然還是應然？
例如，人們說的普世價值實指的是“人權·自由·平等·民主·憲政·博愛”。
這些價值是應然，不是實然。
你問問習近平認不認同上述普世價值，習已經作了回答：不准談！

[#] 百度更無理頭地這樣說：“普世價值未必是放之四海而皆準的真理，但確實是目前人類文明的重要成果。”用另一種話說出它的意思是：普世價值未必是普世價值…

[#] 聽到一位老師教學說說：
老師教學說說：「普世價值」是指一些為所有人類社會所共同珍視的信念，這些價值觀不會因文化、種族、宗教等差異而有所不同。
這麼一來，普世價值就難普世了。共產黨因為黨文化到今天的習近平還公然否定普世值，胡圖族人因為自己不是圖西族人進行的種族滅絕大屠殺，一神教ISIS還在殺得不亦槳乎。

[#]“人都有生存權利，人都有維護自己生命的權利”。
除了極少數人外，絕大部分人都認同，這可以是普世認同，也是普世價值。但是，殺人者、自殺者不認同；是不是可以以此否定有普世價值？

從另一角度看，還是有普世價值。有沒有普世價值，決定於承認不承認人有內在道德良心，人會基於內在道德律令不問理由，不問原因，不問利害自然地決定應該這樣做，並且實際這樣做。這個道德律令是不分時空種族政治狀態的人都具有的。
有這個人心內在律令嗎？
認為有，就有普世價值；認為沒有就沒有普世價值。
沒有正常人人會認為應該殺死所有人，包括他自己；從反面說就是人人都認為自己和任何他人都有生存的權利；這就是普世價值中之一種。

輕鬆笑一笑：有位不知道是何方人士發來無理頭、不知所謂E-MAIL，也談普世價值：“男人的普世價值是老婆聰明到家務做得好好，老公服侍得惦惦，愚蠢到聽老公的話。”



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