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标题: “笼子”相对论杨人澍 [打印本页]

作者: xlyyj 时间: 2017-5-21 00:52
标题: “笼子”相对论杨人澍
最近“笼子”一词开始流行于中文媒体，原因是总书记要把权力关进“笼子”里，是真关还是说说而已，我不得而知。翻出去年的现在写的一篇《“笼子”相对论》，我觉得中国不实现民主，把权力关进笼子只是现代版的天方夜谭。
当今世界，多数国家顺应时代潮流实现了民主政治，也有少数国家仍然以各种借口维持着专制统治，但他们的数量正在逐年减少，俨然成了这个世界的孤家寡人。不论哪种体制，它们就像一只笼子无形地存在于社会现实中。民主宪政的笼子关的是权力，而官僚专制的笼子关的是普罗大众的权利。我因生活在东西方两个世界的经历，让我有机会站在笼子的里外体会感受和从不同的角度审视笼子，因参考系是两个相对的笼子和相对的权力与权利，我就把本次讨论的题目记为：“笼子”相对论。
旅居在英国，我没有局外人的感觉，作为侨民，我不用争取权利和维权，法律已经赋予了我的权利，我还可以站在笼子的外面自由自在地观察着被笼子关着的权力是如何运作和如何服务于社会的。相对于这样的笼子，我是自由的，我可以围着笼子360度观察而旁若无人，若想对权力的不恭说三道四，绝对没有人敢打击报复，因为我是公民，“我”是国家的主体！我有机会和国会议员、内阁大臣乘坐同一列公共地铁去办公室上班是多么地平常。
然而，每当我回到我的祖国时，我从笼子的外面走进了笼子的里面，我从笼子的观察者变成了“被囚笼者”，顿时作为公民的优越感不在了。像我这种已经习惯于平视权力的“好事者”反差就更大了，希望改变“囚禁”处境不仅仅是自我习惯的需要，而是希望所有的中国公民也能自由自在地生活在笼子的外面，把权力关进笼子里。
民主社会把权力关进笼子里的理由很简单，只有权力关进笼子里，公民才有自由！公民才能监督权力和让权力为自己服务而不需要看权力的脸色行事。
而专制的笼子把公民的权利关起来的理由千奇百怪但都牵强附会。在改革开放之前，自诩“伟光正”的组织押着笼子里臣民沿着“社会主义康庄大道奔向共产主义”，由于笼子外面的权力胡作非为，结果以饿死笼子里几千万条人命为代价，结束了这段历史。其喊出的口号本身就是愚民，如“共产万岁”与实现共产主义之间就是矛盾的，按共产主义社会的定义是没有阶级、没有政党的社会，既然“共产万岁”，那么共产主义就不可能实现，从这简单的口号声中，就可窥视出“伟光正”忽悠的本质。
在改革开放之后，“伟光正”并没有顺应时代潮流放弃专制统治，以稳定、发展经济为借口，建立中国特色的SHEHUI主义制度加紧对笼子的管控。原来写在《宪法》第35条的公民权利也因为“维稳”的需要而名存实亡。
维护这只笼子的存在，是当代中国既得利益者首要任务。
有了这只笼子，权力掌控绝对话语权，制造笼子里外的资讯不对等，笼子里的诉求出不了笼子，笼子外面的罪恶笼子里的看不清或者看不见，来往与世界的资讯也由于权力过滤变得有利于统治者。如中国一再向世界标榜的经济奇迹，笼子里外的收获是有巨大反差的，笼子里的草民贡献出劳动力红利，而笼子外面的权力通过钱权交易轻而易举截留了发展的成果；当笼子里的草民成为世界上仅有的几个没有社会福利的最大群体时，当局置民生而不顾，向外面的世界毫不吝惜地挥洒着民众的血汗以此证明中国的笼子对世界的贡献和和平崛起。
有了这只笼子，笼子外面的利益瓜分就成了公开的秘密。在官员普遍贪腐的形势下，抓几个典型是必要的。但所有的贪腐分子均对自己所犯的罪行不服判决，如原杭州市副市长许迈永贪了两元人民币和拥有几十个情妇，但他不服死刑判决。他为什么不服判决？他不该死？许迈永是笼子外面的人，他对体制内的事情，起码他对他的上下级的同志是了解的。许迈永同志知道：在他的周围，在他的上下级里，在他千千万万个同行里，在敬爱的组织里，许多人贪得比他多、情妇比他多，位比他高、权比他重，凭什么就判他和少数几个同志死刑？许迈永同志不服！
笼子是保护所有贪腐分子最好长城！有了这只笼子，笼子里的管理也就容易得多。虽然都是关在笼子里的没有自由的一群，但笼子外面的宣传攻势很快将笼子里的人群分化开来。依据相对论，一群失去自由的人在一起，由于彼此互为参照系，有没有自由已经变得很麻木。韩寒在《谈革命》一文中指出“你走上街去问大部分人，你自由么，他们普遍觉得自由”，这就是在笼子里谈自由得出的结论。
当然管理笼子也不仅仅用愚民的手段。为了保证笼子存在的长期性，常常从笼子里甄选出一些有用的“人才”是必须的。每年千军万马报考公务员正是来自笼子外的利诱，正因为有鱼饵，一部分笼子里的人成了维护笼子存在的力量。
置身于这样的笼子里，你永远看不清不受约束的权力会做出怎样的事情来。正因为笼子的空间和视野的限制，久而久之让本来“视力良好”的人得了“近视眼”，对外面的事情视而不见了。这正是令站在笼子外面的人安心的结果。
当然，有这样的笼子的不只有中国。在过去的一年，面对“阿拉伯之春”，笼子外面的中国人很失望，但他们还是做出了对他们同行应有的支持。金正日死了，他们对后金时代表现出前所未有支持，因为相对于朝鲜密不透风的笼子，中国的笼子还不至于让人完全窒息，有一个更坏的笼子垫底，维持中国笼子的存在就有了名义上的合理性。
笼子的存在是中国绝大多数人的不幸，但不是中国人的宿命。尽管当局采取高压的维稳的态势，但笼子外面的谎言和笼子的隔离功能并不能阻止全球性的民主运动潮流。
中国需要民主，中国的经济发展不是专制存在的理由，如果没有专制统治，中国大陆也会像台湾、香港一样经济充满活力而让公民享受政治民主的同时还能较为公平的享受经济发展的成果。
对于一个正常化的社会，笼子的存在是必要的，笼子是用来限制权力的，只有当权力关进了笼子，中国人才能成为自由世界的一员。
关在笼子里虽然可以苟且偷生，但你失去了宝贵的自由和权利。那些说中国不适合民主宪政的是真实的谎言，为了揭穿笼子外面的谎言、把笼子外面的权力关进笼子和把笼子里的公民解放出去，
“历史会有两次机会——一次是悲剧，一次则是喜剧。”悲剧已经过去，喜剧正等待着我们争取民主自由的人们的行动！

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