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标题: 有名人同宣昶玮一样认为中国打算的崛起是要证明西方文明的伟大 [打印本页]
作者: 俺老汉 时间: 2016-6-21 16:22
标题: 有名人同宣昶玮一样认为中国打算的崛起是要证明西方文明的伟大
宣昶玮对中国主流知识界认为的中国崛起观很不看好，认为那种以为中国的经济达到世界第一了、军事强大到世界第一了、科技也世界领先了。。。最后中国超过美国超过欧洲而获得了世界老大地位、却对更高尚的文明与道义并不重视的“中国崛起”，实际上是完全错误的观点。于是宣昶玮便写作了一篇题目为《中国崛起首先要具有正确崛起观正确崛起方向否则无法真正崛起》发表在网络上了。文章发表后，有读者在微信群里看到了宣昶玮的文章便转载了一篇金一南将军的文章：《金一南将军：中国最大的危险是什么？》。结果宣昶玮在这篇文章中发现金一南将军的有关中国崛起的观点竟然和宣昶玮很是一致的：于是立刻就写了篇文章《金一南将军和宣昶玮观点一样认为中华复兴尚未找到正确方向》再次发表了。
由于相关议论内容的文章屡屡在同一个微信群里转载，结果有人又在微信群里转载了一篇《中国崛起：为什么富强压倒了文明？》，是名学者许纪霖的作品。
而宣昶玮对许纪霖的文章看了之后发现：原来在关于中国崛起的问题上，有一个重要方面许纪霖的论述竟然和宣昶玮完全的、高度的一致！
许纪霖的和宣昶玮高度一致的观点是这样的：许纪霖也和宣昶玮一样，认为现在流行的这种“中国崛起”观如果最后真的实现了，这样的“中国崛起”也其实和中国文化和中华文明没有一毛钱的关系：这样的“中国崛起”最后证明的只是西方文明远远比中华文明伟大比中华文明更有价值更有生命力罢了。
今天就在这里发表出来给大家一观。
宣昶玮是这样论述中国崛起的：
“因此在浏览了人们的关于中国崛起的种种议论之后也只是看到：人们还是把中国崛起的结果将是世界上出现除了美国之外的另外一个超级大国而已，即所谓中国崛起也不外是中国的经济达到世界第一了、军事也超过美国居于世界第一军事强国了、中国的科技也居于世界第一或者世界一流，总之是中国崛起就是中国在经济、军事和科技方面的崛起，一如现在美国在世界的地位那样，不过是中国取代了美国成为世界第一超级大国了而已：以上就是当今中国崛起观的全部总结。
上述中国崛起观实际上是当今整个世界的当然也是整个中国的主流知识界的中国崛起观，也是人们认为的“当今最为先进的发展进步的观点”。实际上这种只注重经济、军事和科技的价值观是人类第一次文艺复兴以来所赋予人类的“新价值观”，正是这种“先进的价值观”造就了现在的环境污染、生态灾难、人们的金钱至上、色情泛滥。。。直至出现了恐怖主义等等一系列社会问题。
现在人们并没有从这种造成巨大灾难的人类第一次文艺复兴所赋予人类的“先进的价值观”中吸取教训，相反还认为这种“先进的价值观”体现的不够表现的还不够，于是就热切期望出现又一个“崛起的中国”继续掠夺世界能源和世界矿产资源、继续疯狂破坏环境、继续疯狂追求经济产值和军事强大等等，继续把整个世界弄得纸醉金迷和不夜城到处都是等等：于是人类就更加疯狂的消费和享受经济发达科技发达带来的欢乐了！当然环境污染、生态灾难、人们金钱崇拜、色情泛滥。。。等等就让他们去继续污染和泛滥好了！
所以迄今为止人们的中国崛起观上，也就仅限于上述宏伟目标而已。
可是这样的中国崛起到底是人类的福祉还是人类的更大灾难啊？
难道中国崛起就是要使世界变得更疯狂吗？”（《中国崛起首先要具有正确崛起观正确崛起方向否则无法真正崛起》）
“人类历史上大致出现过四条文明主线。
第一是工业文明与自然科学发展、科学技术发达的文明路线：这是文艺复兴以来的文明主线。
第二是契约民主、天赋人权、法制、宪政等普世价值，和民主制度、三权分立的文明主线。
第三是马克思等倡导的“科学社会主义”的政治道路。
第四是以基督教、佛教、伊斯兰教等为主要宗教的宗教文明主线。
无疑的，今天世界的和中国的主流知识界，是只把“中国崛起”限定在第一条文明主线上的：即中国崛起就是以经济发达为主的“工业文明与自然科学发展、科学技术发达的文明路线”：这是不折不扣的来自文艺复兴的社会发展价值观念；也是以前西班牙、荷兰、英国、法国、德国、俄罗斯、日本和美国的崛起过程所使用的老法子老道路。
可是正是这条道路把整个世界弄得乌烟瘴气的到处充满垃圾与污染的：如果中国就继续沿着这条老道路走下去，我们不能说这是中国人的幸运和世界的福祉；何况还面临着与美国的不可避免的冲突。”（《中国崛起首先要具有正确崛起观正确崛起方向否则无法真正崛起》）
“如果中国就是如此这般的沿着上述的崛起道路崛起了，那么我知道整个世界将更加混乱了：因为将有两大超级大国在那里争夺世界老大的地位了。而又因为美国早就是世界老大了，所以中国再想获得世界老大的地位其实是不太可能的；我认为整个世界大概也不欢迎这样的中国崛起的。
而这种处处跟着外国屁股后面、跟着西方价值观发展观世界观后面学、打算紧紧追赶西方追赶美国文明方式的人们，完全不知道自己的无知反以为自己很时髦很先进呢！因为他们觉得自己马上就要赶上最发达的美国了吗！而实际上的情况却是他们完全迷失了自我、他们完全被西方的所谓文明迷惑了。而没有了自我、迷失了自我的中国“崛起”又有多大的价值和意义？那不过是证明了西方的文明是最有生命力的文明而已。这样的崛起与其说是“中国崛起”还不如说是“西方文明再次获得了辉煌的成功”罢了：中国人还是要当西方文明的实践者和西方文明永远伟大的证明者而已。这样的“中国崛起”其实和中华复兴丝毫也没关系，说确凿一点应该是“西方文明再次复兴”而已，中华能算老几？
如果未来中国真的取得了如此的崛起，那西方人就可以骄傲的说：中国人的实践再次证明了我们西方文明的巨大威力：因为我们的文明已经再次征服了中国，整个世界都被我们西方文明征服了！
到那个时候我们中华到底是应该庆幸还是应该悲哀啊？难道证明了西方文明远远高于中华文化就是我们要的中华复兴吗？”（《中国崛起首先要具有正确崛起观正确崛起方向否则无法真正崛起》）
“什么是正确的中国崛起方向和正确的中国崛起道路？正确的中国崛起方向和正确的中国崛起道路应该是中国将在人类社会新文明方面有大建树而非中国在经济、军事、科技等方面获得世界第一了、超过美国了等等：中国应该依据中华文化创造出一种崭新的有大价值的、大进步意义、有巨大价值和意义的新的人类文明，使得不但中国而且整个人类都能消除战争、消除核武威胁、消除环境污染和生态破坏、消除人类精神空虚灵魂堕落。。。等等一系列社会问题，使得全世界都对中国刮目相看、并争先恐后学习中国效仿中国：这样的中国崛起才是真的中国崛起才是真的能做到和平崛起而不是和美国必有一场你死我活的大决战，最后依靠丛林法则“杀开一条血路”获得的崛起。
那种以为中国的经济达到世界第一了、军事强大到世界第一了、科技也世界领先了。。。最后中国超过美国超过欧洲而获得了世界老大地位的“中国崛起”，实际上是完全错误的观点，而且那样的中国崛起也未必最后真的能实现。
真正的中国崛起应该是中国在新的文明方面有大建树并给整个人类树立了新的文明榜样新的文明方向的崛起，而不是什么GDP等方面的崛起。”（《中国崛起首先要具有正确崛起观正确崛起方向否则无法真正崛起》）
作为对比我们现在来看看许纪霖的有关论述。
“假如到了2050年，真的像马丁·雅克所说的中国压倒了美国，建立了全球霸权，中国统治了世界，那会是一种什么样的胜利呢?是中国文明的胜利，还是西方精神的胜利?或许，到时候西方人会哈哈大笑：你们在实力上征服了我们，但你们却被我们的文化所征服，而且是已经过时的、最糟糕的19世纪帝国主义精神所征服!
是的，假如到了2050年，中国抛弃了以自由、民主为核心的近代文明，学的只是近代西方的富强精神，即使中国能统治世界，但最终的精神胜利者依然是西方。假如你一定要说是中国文明胜利的话，这个中国文明恐怕不是文质彬彬的儒家，而是迷恋富国强兵的法家。”（许纪霖：《中国崛起：为什么富强压倒了文明？》）
“富强这门课是残酷的，学生先是被老师棒喝殴打，打醒之后一招一式模仿老师。经过一个半世纪的苦炼，终于到了学生可以向老师叫板、师生平起平坐的时刻。假如像雅克所预言的那样，2050年真的实现了“东风压倒西风”，这究竟是中国的胜利，还是西方富强精神的胜利？西方人届时会否像当年被满清征服的汉人那样骄傲地回答：是的，是轮到你们东方人再次成为世界的统治者，不过这次你们却在精神上堕入了我们西方精神的俘虏。是我们让你们从野蛮走向了文明，哦不，从你们东方文明的视角来看，应该是从文明走向了野蛮！
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今日的中国人，比这个时代的西方人更像19世纪的西方人，表现出欧洲早期工业化时代欲望强烈、生机勃勃、冷酷无情与迷信物质力的布尔乔亚精神。当世之国人，与儒家文明熏陶下的老祖宗比较，在精神上恍若异种。在富强这张脸谱上，中国已经步入“现代”，而“现代”的代价却是“中国”的失落――不是国家主权意义上、而是文明主体意义上的中国。
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自上个世纪初中国文明解体之后，中国作为一个文明国家所赖以存在的价值符号与文化独特性变得暧昧不清，何为中国、何为“中华文明”，这些最基本的自我认同至今如同在庐山云雾之中。”（许纪霖：《中国崛起：必须从富强走向文明》）
“但是问题在于这是一种什么意义上的崛起？为什么现在好多周边国家对已经崛起的中国感到不安和恐惧，而更多的国家又感觉中国在世界的形象非常模糊？我的看法是，到今天为止，中国的崛起只是一个富强的崛起，还不是一个文明的崛起。
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中国就像当年的日本一样，成为学习西方的模范生，但很可惜是一个严重偏科的模范生，富强崛起了，但是在文明这个考试面前，我们至今还是不及格。”(许纪霖：《中国：从富强崛起到文明崛起》)
上述的对比，是两个互不相识的人在各自完全不了解对方的情况下，在对于同一个问题的表述中表达了完全一致的观点：真正的不谋而合。而且先前宣昶玮的重大观点也和著名的金一南将军——一个著名的战略家的重大观点不谋而合。
而许纪霖在众多的主流知识分子眼中是著名学者；金一南将军则曾经是一个国家国防战略研究所的所长。
这种情况说明了什么？其实就说明了宣昶玮的在有关中国崛起方面的重大观点都是有重大价值和意义的。
如果“中国崛起”就仅仅是“经济达到世界第一了、军事强大到世界第一了、科技也世界领先了。。。最后中国超过美国超过欧洲而获得了世界老大地位”，那真是中国人亲自用自己的历史实践，再次证明了西方思想西方文化和西方文明，那都是具有永恒价值和地位、具有永远世界意义的文明；而相比较而言，中华文明中华文化则不算什么：因为即使你们中国人你们中华民族不是也用自己的亲身经历证明了西方文明西方思想确实是高于你们中华文明的吗？你们的“中国崛起”实际实践已经给出了答案。即你们中华民族不也是自己抛弃了中华文明使用西方文明实现了“中国崛起”即你们所谓的“中华复兴”了么！
这是“事实胜于雄辩”，单凭口舌是争不来的！
你们中华民族这次亲自用你们自己的实践，证明了西方文明确实是大大优于中华文明的。
到底是不是这样的啊？
如果是这样，那么诸位有什么辩词可以回答人们的提问啊？
难道我中华文明真的不如西方文明吗？
我中华文明真的生命力枯竭了，中华文明已经穷途末路，再也没有任何前途了？
我真的不信也！
中华思想家 宣昶玮2016年6月21日整理于南八公山下之茅草屋中
微信号：laotianjiaan
Skype: xchwei
QQ：2395438716
作者: 俺老汉 时间: 2016-6-27 16:32
中华文明骨子里高于西方文明中华复兴应以中华文明复兴为目标
之所以本人讲中华文明骨子里高于西方文明，是基于以下这些事实为依据的。
因为西方文明是以基督教文明和社会达尔文主义竞争思想、在加上人类第一次文艺复兴形成的推崇人性、特别是推崇个人人性价值个人自由同时贬低神性、和一系列西方思想家主张的尊重个人权利高于保持国家和社会权威等利益思想的影响下形成的一种具有西方特征的文明。因为基督教并不排斥武力和战争的征服，所以西方历史上发生过十字军东征、三十年战争等等宗教战争。因为西方主要宗教基督教如此这般；加上第一次文艺复兴塑造的社会价值观念；加上社会达尔文主义竞争思想：这样一来西方文明的特征就具有了好战、推崇个人价值、贬低集体主义、主张物质主义享受。。。等等的特征了。
近代一来西方文明所推崇的人权、民主、经济发达、军事强大与对外征服、科技发达。。。等等，无不是上述特征的西方文明所具有的特征的肆无忌惮的极致发挥。
如果按照西方文明的意愿我们的世界继续按照西方文明的方式演变下去的话，那么人类的第三次世界大战也指日可待：因为战争的征服、竭力满足个人人性价值和个人自由、满足永无止境的个人物欲的要求，那必然要带来对世界资源的争夺和对别国的征服吗！
所以正是西方文明所具有的特点，才造成了我们今天的地球污染、生态破坏、争夺矿产资源，以及永不满足的个人物质欲望。
而事实也已经证明西方文明所主张的推崇个人人性价值个人自由、推崇个人价值贬低集体主义、主张物质主义享受、推崇人权、民主、。。。等等，现在也遇到了问题：首先事实证明民主不是万能的，因为民主制度在乌克兰就遭遇了失败、民主制度在伊拉克和利比亚、埃及等国家都被证明是不可取的。
我们在列举了上述西方文明的巨大弊端之后，难道读者你还没看出来西方文明是有巨大先天的也是致命缺陷的文明了么？
其实西方也曾经萌芽过集体主义的思想，例如英国人托马斯•莫尔在他的名著《乌托邦》中提出的空想社会主义思想就是典型的集体主义的东西。意大利思想家康帕内拉的著作《太阳城》中提出了一种理想的社会制度，在那里，人人必须劳动，而且一切生产和分配活动都由社会来组织。后来德国的马克思提出了社会主义的学说：德国当然是典型的西方国家。但是西方虽然有上述众多的思想家提出了集体主义的思想，但集体主义的思想却并没有在西方开花结果；相反却在东方实现了：因此集体主义并不属于西方文明而却是属于东方文明的东西。
综合看起来西方文明是有巨大弊端的文明，是有巨大先天的也是致命缺陷的文明。
而我们中华文明和上述西方文明相比却是非常优越的，首先中华文明是一种骨子里的集体主义、天下主义、世界主义的：
在《礼记》中的《礼运大同篇》是这样描写的：
昔者仲尼与于蜡宾。事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货、力为己。大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。”
再有中华的佛教主要教义也是天下主义的：佛教的慈悲众生、普度众生的思想、“地狱不空誓不成佛”等，皆强调利人利他的思想，正和西方文明中的处处争取个人权利、处处看重个人利益个人权利等皆然相反。
再有佛教中的人间净土的思想，是要求佛教徒把人间社会建设成路不拾遗夜不闭户的人间净土世界；
再有著名的圣人康有为的大同世界的思想：康有为写作了《大同书》，在世界思想史上也有重要地位。
而在中国诞生的中国共产党的建党宗旨是实行德国马克思提出的社会主义，要把中国建设成社会主义和未来的共产主义：这个恰恰就是和孔子的大同世界、和康有为的大同世界的思想、和佛教的利人利他菩萨道思想。。。等等都是一脉相承的集体主义、天下主义、世界主义的思想，并且恰恰和西方文明中的反集体主义、强调个人利益排斥集体主义的、非利人利他的思想特征皆然相反。
也许有人说现在的中国共产党并不是这样的高尚；但无论如何中国共产党的宗旨是集体主义的、和利人利他的，实际上出现了偏差那是另外一回事。
中国知识分子的“天下兴亡，匹夫有责”的观念就是非常宝贵的集体主义、天下主义、世界主义的东西，比西方文明中的一味强调个人价值和个人利益、推崇个人人性个人价值个人自由、贬低集体主义、主张物质主义享受、推崇人权、民主、工业主义、技术主义，在政治上则是民族主义。。。等等导致的社会乱象的价值观念强一百倍。
当然了，我们这里强调中华文明中的集体主义、天下主义、世界主义和西方文明中的一味强调个人价值和利益、推崇个人人性价值个人自由、推崇个人价值贬低集体主义、主张物质主义享受相对比，并不是说西方文明中的民主、人权保护、司法独立。。。等就是垃圾，而是说西方文明的过分强调个人价值个人利益而忽视集体利益社会价值忽视天下利益是偏颇的，是不对的，没有中华文明高尚，骨子里比中华文明低级。
西方文明既然注重个人当世利益个人当世幸福那当然就主张竞争、战争征服、争夺资源、个人穷奢极欲、发展物质满足个人的无穷无尽的欲望。。。等等，于是弄得世界资源紧张、环境污染、发生世界战争、主张民族主义了。。。
中华文明既然主张集体主义、天下主义、世界主义那就强调个人服从集体，个人服从天下的需要，因此就有了克己复礼、“天下兴亡，匹夫有责”、 大同世界的思想、康有为的《大同书》、慈悲众生、普度众生的思想、“地狱不空誓不成佛”、 德国的马克思提出了社会主义的学说在中国的大行其道、佛教践行菩萨道的带领信徒把人间社会建设成路不拾遗夜不闭户的人间净土世界的思想。。。。。。
今后人类如果继续按照西方文明的道路去走，那么世界资源紧张、环境污染、发生世界战争、主张民族主义、各国到处是纸醉金迷和声色犬马大行其道。。。。。。这样的世界我不知道会有什么前途；
现在刚刚英国公投脱离欧盟成功，正好证明西方文明的尽头就是民族主义的事实。这是事实胜于雄辩，正好印证了西方文明中的利己主义和民族主义的结局。
而如果今后世界按照中华文明的集体主义、天下主义、世界主义道路去走，则未来人类就是消除战争、消除核子武器的威胁、消除各国之间的领土争端和纠纷、人人主张“天下兴亡，匹夫有责”、 大同世界、《大同书》的景象、人类人人慈悲众生、普度众生的、“地狱不空誓不成佛”、 德国的马克思提出的社会主义的学说可能将在世界大行其道、佛教践行菩萨道的带领信徒把整个人类把人间社会建设成路不拾遗夜不闭户的人间净土世界。。。。。。这样的人类文明前景才是万分美好的，比西方文明继续引领世界强万倍都不止吧？
再从另外的角度即哲学上看西方文明和中华文明的巨大差距。
我们知道进入二十一世纪后，以西方哲学为基调的哲学就受到了包括哲学界自己在内的严重质疑和发难：因为人们发现尽管西方哲学非常学派林立大师众多，但实际上西方哲学从来没有解决过什么重大的人们提出的根本真理问题：人们一开始还能忍耐，但后来却发现西方哲学除了把问题愈弄愈复杂以外，在解决人们的疑问方面，实在是什么建树也没有。于是人们的不耐烦爆发了！人们不再相信说得天花乱坠的哲学大师们的侃侃而谈。因此即使在西方哲学内部他们自己也无奈的承认：西方哲学这门学问其实已经是夕阳西下，已经是昨日黄花了。
更加要命的是：正在西方哲学这种日暮途穷的时刻，中国的改革开放导致的神秘文化热和气功热、宗教热发生了：在一大批特异功能现象和神秘文化现象如八字预测术的神奇、气功治病的不可思议、生命轮回的真实事实。。。在这些西方哲学根本就无法理喻的现象和事实出现之后，西方哲学和神气无比的自然科学好似受到当头棒喝：他们一下子就完全崩溃了！因为面对这些现象和事实，西方哲学和自然科学根本就无法解释，而且也是和西方哲学的思维自然科学的思维根本就格格不入的！
西方哲学为什么会如此尴尬呢？其实就因为西方哲学自己的思维方式的原因。因为西方哲学的根底上就具有大局限：局限于它只是来自世俗经验的科学：一是西方哲学只局限于研究人们经验中的现象；二是西方哲学的根本方法也是唯一的方法是西方哲学只“以物（以外在的、经验的、物质的）观物（外在的、经验的、物质的）”和“以物（以外在的、经验的、物质的）观心（人的心理、认识、知识等）”：观察外界，据以总结、归纳出外界的规律，也据以总结、归纳出内心如何？人的认识如何？即是以物观物和以物观心：这是通常的自然科学和世俗哲学的历来作为。物质运动和物质互相作用产生的现象、生理活动（一种物质活动）产生的心理活动和认识（也是一种物质作用与活动）现象、社会现象（由物质的人互相之间作用即运动产生的物质作用现象），即是历来西方哲学研究的全部范围。他们的特征是只以外在的、经验的、物质的外在现象为研究对象总结出理论，然后再回去研究外在现象和心理现象。哲学把自己的研究只局限于外在（物质）现象中去了。唯心主义哲学虽然认为世界上的一切都是唯心的，但是他们的研究范围和领域也和前面的研究外在现象的哲学一样：只不过是唯心主义把一切物质背后的秘密全部归结为唯心——因此唯心主义哲学研究的范围是和前面的哲学是完全一致的。因此我们把这样的哲学叫作“以物观物”“以物观心”。而对于生命和心灵即灵魂和精神现象等等内在的、心灵的、灵魂的、先验的、超验的现象，西方哲学统统是排斥在外而根本就不去研究。这样一来当遇到特异功能现象和八字预测术、气功治病、生命轮回现象后西方哲学就只能目瞪口呆了！
同时和西方哲学是一对难兄难弟的自然科学也是和西方哲学一样的：自然科学也是只“以物观物”、也是只研究人们经验中的现象而根本就不研究内在的生命和心灵即灵魂和精神现象等等。
而中华文明中的中华哲学则和西方哲学大不同。中华哲学是什么？中华哲学是玄学、是宗教。中华哲学研究世界靠什么？靠的是生命力、靠的是灵魂的艰苦卓绝的大修行力量。在西方哲学以外在的、经验的、物质的方法去探究世界的时候，中华哲学则以灵魂和生命的深层次的动力去获得智慧把握这个世界。所以中华哲学靠内智慧，是无上正等正觉：所以几乎能够明白世界上的一切现象、能够解释一切现象包括解释神秘现象，而且现代中华就有具有有内智慧大智慧者。
人类的最高智慧历史上就不在西方文明而在东方文明那里；即使现在人类的最高哲学依然在中华而不在西方。西方哲学因为其方法和手段的大局限所以他们是永远不可能研究清楚世界真相的；而东方三千年前就已经弄明白了世界的真相；今天中华哲学更具有这种大智慧。
西方文明和中华文明相比有如此多的上述巨大缺陷和不足，所以西方文明根本就不是未来人类的文明方向：西方文明是有巨大先天缺陷和有巨大致命缺陷的；中华文明才是具有大智慧大优越的文明，中华文明才是人类的光明未来。
许多西方大师如阿诺德•汤因比就非常推崇中华文明其实那是有深层次原因的。
因为有上述种种原因，所以我说“中华文明骨子里高于西方文明”。
仁者你认为如何呢？
虽然中华文明如此优越，但西方知识界、学术界、政治界对中华文明的远远高于西方文明的巨大优势几乎是一无所知；西方哲学界对于中华哲学的压倒性绝对优势更是一无所知。
而当代的中国主流知识界包括学术界、哲学界几乎都是被西方理论、西方思想、西方哲学洗脑了的分子，他们是西方文明的“优秀学生”，他们反倒对中华文明对中华哲学不怎么清楚。再加上他们思维僵化、学术奴化，因此中国主流知识界也对中华文明的巨大优势一无所知。于是中华文明的真正精髓就不为天下人所知了。
而现在中国则到了要需要选择未来中国发展即未来中国崛起或者中华复兴的大方向的时刻了。作为对世界思想历史和世界文明有长期关注与研究的中华思想家，宣昶玮认为中华应走中华文明的光明大道，而不能选择什么宪政民主等等的西方文明的老套路——即中国应继续选择走沿着人人关心社会关心国家关心世界、主张“天下兴亡，匹夫有责”、 大同世界、符合《大同书》、人类人人慈悲众生、普度众生的、“地狱不空誓不成佛”、 符合德国的马克思提出的社会主义的学说、符合佛教践行菩萨道的带领信徒把整个人类把人间社会建设成路不拾遗夜不闭户的人间净土世界。。。。。。这样一种中华文明的道路上去走，这样的道路在性质上依然属于马克思提出的社会主义、法统上也属于一贯的中华文明的主题与特征——即集体主义和天下主义、世界主义的道路。
骨子里就高于西方文明的中华文明将引领人类走向没有战争没有核武器威胁的光明无限的未来！
中国共产党创立者们期望的共产主义——也就是先贤所讲的大同世界、佛教所说的人间净土等一定能实现！
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