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标题: 又有英国大师汤因比对中国预言完全和思想家宣昶玮相同 [打印本页]
作者: 俺老汉 时间: 2016-4-28 00:35
标题: 又有英国大师汤因比对中国预言完全和思想家宣昶玮相同
作者：佛门追随者
前面笔者发表了一篇文章，发现中华超级思想家宣昶玮的断定未来中华必将复兴并引导整个世界的新文明，原来是和著名英国剑桥大学研究员马丁•雅克的有关研究完全一致，于是我写作发表了《除了宣昶玮英国教授马丁•雅克也认为中国将崛起并领导世界》。
在文章中笔者详细列举了马丁•雅克在其重要著作《当中国统治世界》所列出的中国将要崛起并领导整个世界文明的研究证据，并指出马丁•雅克的一些观点是和中华思想家宣昶玮的观点、以及和中国著名大师季羡林在中国将要崛起和影响未来世界的问题上的意见几乎完全一致。而中华思想家宣昶玮则研究发表了诸多的重大思想理论文章给予中华必将崛起进行了详细论证。
中华超级思想家宣昶玮的有关中华必将复兴能够和英国历史学家马丁•雅克以及中国大师季羡林的观点不谋而合已经够惊人的了，何况思想家宣昶玮的有关观点还更具体更详细。
在笔者发表上述文章后我继续研究，竟然又发现英国堪称大师级的人物，当今世界最著名历史学家阿诺德•汤因比，也早在二十世纪六十年代就已经预见到未来的中国，具体就是在21世纪的时候中国就要开始崛起并影响整个世界了：我发现了汤因比的此一预见之后，把汤因比关于未来中国将要怎样崛起和领导世界的有关介绍看了一遍，发现中华超级思想家宣昶玮的断定未来中华必将复兴并引导整个世界的新文明，竟然是和二十世纪六十年代的时候汤因比的有关思考是几乎完全一致的！真可谓是“神奇也”！
我现在怎么来理解，中华超级思想家宣昶玮断定未来中华必将复兴有关结论，竟然能和英国历史学家马丁•雅克以及中国大师季羡林的观点不谋而合、还能和当今世界最著名历史学家大师级人物阿诺德•汤因比的有关对中国的预见不谋而合，我只能用“英雄所见略同”来评价了。
关于中华必将复兴和中国崛起的问题，中华思想家宣昶玮写作和发表的研究文章：
《中华思想家公告奥巴马：人类的希望在中国，中华新思想将领导世界上千年》
《现有西方民主制度具致命缺陷不是人类未来文明的方向》
《中国崛起后世界将统一，中日岛争已毫无意义》
《中国只有依靠中华文明实力崛起并彻底战胜美国才能解决所有难题》
《论中华复兴四大要素都齐备习近平提出中华复兴一定能成功》
《中华思想家断定习近平领导中华复兴必将百分之百成功》
……
再看汤因比是何种人物：
阿诺德•约瑟夫•汤因比（ArnoldJoseph Toynbee，1889年～1975年）是英国著名历史学家，他曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比对历史有其独到的眼光，他的12册巨著《历史研究》讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落，被誉为“现代学者最伟大的成就”。
汤因比出生在伦敦一个历史学世家，其父哈里•汤因比（HarryToynbee）是一位医生，也是一位热心的社会工作者；其母莎拉•马歇尔（Sarah Marshall）是英国早期获得大学学位的女性之一，也是一位历史学家。汤因比的伯父也是一位历史学家，专门研究经济发展史。这位伯父也叫阿诺德•汤因比（ArnoldToynbee，1852年～1883年），汤因比的名字正是为了纪念他这位早逝的伯父而起的。在这 样良好的家庭背景下，汤因比从小就热爱历史，并受到了很好的教育，曾就读温切斯特学院（WinchesterCollege）和牛津大学贝利奥尔学院（BalliolCollege, Oxford）。这些都为他在历史学上取得丰硕成果，并成为一代历史学巨匠奠定了基础。
汤因比主要著作：
汤因比有六部代表性著作，分别是《历史研究》、《人类与大地母亲》、《经受着考验的文明》、《世界和西方》、《人类必须抉择》、《汤因比论汤因比》。这其中，可以把两部最主要的代表作：《历史研究》和《人类与大地母亲》看作一个单元。前者为历史哲学思想，后者则偏重于历史叙述。当然，二者都是把整个人类社会历史作为研究对象的。并且，他们还相互印证。《历史研究》中的历史哲学思想以《人类和大地母亲》中所描述的历史事实为事实依据，从这些历史事实中概括得出；《人类与大地母亲》中所描述的史实则以《历史研究》中的历史哲学思想为理论依据描述人类历史。《经受着考验的文明》、《世界和西方》和《人类必须抉择》为一单元。这三部著作集中展现了汤因比对人类现当代文明的思考、忧虑和对人类未来的谋划与憧憬。《汤因比论汤因比》为一单元。这部以对话录集成的著作是汤因比在生命末年对自己一生学术思想的自我总结和介绍，对于理解他的历史哲学思想很有助益。
现在我们来看看中华思想家宣昶玮和现代历史学巨匠英国著名历史学家汤因比的对中国未来地位的论述。
宣昶玮认为中华复兴和中国崛起都必须靠中华文明的力量和中华新思想的力量才能崛起；
而汤因比则认为为未来人类社会开出的药方不是武力和军事，不是民主和选举，不是西方的霸权，而是文化引领世界，这个文化就是我们博大精深的中华文明。汤因比最终的论点是，一个历史上一直是和平主义和世界主义为取向的天下文明也将在21世纪成为全人类的共同精神财富。（《汤因比的预言：中国文明将照亮21世纪》）
宣昶玮认为“现有西方民主制度具致命缺陷不是人类未来文明的方向”；
而汤因比则认为“西方无法引领人类未来文明”。“汤因比坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘，才能避免民族国家因为狭隘国家利益追求而带来的人类社会的灭亡。而人类社会要过渡到一个“世界国家”，西方社会是无法完成这样的任务的。西方在罗马帝国分裂之后就再也没有形成一个天下主义的国家来统一西方世界，而民族国家和民族主义恰恰是西方在罗马帝国分裂和灭亡之后西方历史发展的主线。而西方文明在过去几百年对世界的武力征伐将世界带入到一个统一的经济市场，西方在经济上和技术上的领先优势促进了全世界各个文明学习西方文明而自强。因此西方世界在经济和科技上影响了世界，在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合全人类共同利益的“世界国家”。西方不仅无法为世界提供永久和平的整合模式，而西方本身内部都无法统一。
而在未来人类的利益整合和利益协调的过程中，汤因比也非常不看好西方的民主模式。”
宣昶玮认为“中国崛起后世界将逐渐统一，中国将领导整个世界并最终使得世界统一”；
而汤因比则认为未来人类将要“实现政治与精神的统一”，并认为很有可能是在中国的主导下的世界统一：“汤因比指出，在过去的五百年中，技术和经济高速发展，但是人类并没有在精神上和政治上取得同样的发展，而是存在着诸多严重的问题。现在，人类已经有力量终结人类历史甚至全部生命。走到悬崖边的人类必须迅速觉醒、调整方向，才不至于跌落万丈深渊。人类需要从根本上改变自己的目标、思想和行为，这是人类继续存在下去的不可或缺的条件。在汤因比看来，由于过去五百年中西方人的活动范围的扩大，形成了世界范围的技术、经济关系的网络。当代人类正共同面临着许多迫切的问题。汤因比期待并预言人类将在历史发展的下一阶段实现政治和精神上的统一。但是，他强调，这一巨大变革必须以全人类的平等为前提，以自主的方式加以实现，而不是继续以一部分人统治另一部分人的方式去实现。西方将把它过去五百年中的主导权转交给新兴国家。”“中国在历史与未来的作用：汤因比十分看重中国在历史上和未来的作用，对中国充满了期待。他不仅对中国的历史和文化大加赞赏，而且很盼望并认为中国一定能够在未来对世界在政治上和精神上的统一做出主要贡献。汤因比很欣赏中国长久保持国家统一的政治与文化传统——尽管历经两千年的改朝换代，但直到现在仍然保持着政治和文化的统一。他认为在全世界找不到第二个这样的大一统的局面。”
宣昶玮认为“人类的希望在中国，中华新思想将领导世界上千年”；
作为对比，我们发现汤因比认为“21世纪将是中国人的世纪：在汤因比看来，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪将是中国人的世纪。当然，值得强调的是，汤因比说21世纪是中国人的世纪，主要是指中国的文化尤其是儒家思想和大乘佛教引领人类走出迷误和苦难，走向和平安定的康庄大道。他认为以中华文化为主的东方文化和西方文化相结合的产物，将是人类未来最美好和永恒的新文化。像汤因比这么期待中国对世界的和平、统一和发展发挥作用的西方思想家寥若晨星。日本思想家池田大作曾问汤因比希望出生在哪个国家，汤因比说他希望出生在公元1世纪佛教已经传入的中国新疆。汤因比对中国的感情由此可见一斑。”
为什么世界的未来在中国？
在和池田的对话里，汤因比给出了完整的答案：世界的未来在中国，人类的出路在于中国文明。为什么汤因比会有这样的看法？汤因比在与池田的对话中自我总结了八点原因：
一、中国在漫长的21个世纪里，尽管也多次经历过混乱和解体，但是从大历史的角度来看，中国人完整地守护了一个超级文明，长时间生活在一个文明帝国的稳定秩序中，中国模式作为一种区域的世界主义模式可以为今天的人类提供宝贵的经验。
二、中国人在其漫长的历史中都保持着人类社会中可贵的天下主义的精神，恰恰中国文化是距离狭隘的民族主义最远的。
三、儒家的人文主义价值观使得中国文明符合了新时代人类社会整合的需求。
四、在儒家和佛教思想中都存在合理主义思想，使得中国人在漫长的时代中有分寸地建立和坚守着自己的文明。
五、道家思想对宇宙和人类之间奥义的认识，以及对人类社会试图主宰宇宙的不以为然。恰恰是中国的道家为人类文明提供了节制性与合理性发展观的哲学基础。
六、东方宗教和哲学思想中对于人与自然和谐的追求，以及反对针对自然和环境世界的统治和征伐欲望。
七、以日本为代表的东亚民族已经显示了，亚洲人同样可以在西方人领先的领域赶上和超越西方人，例如在经济和技术领域日本人所显示的卓越超越能力那样（那时候在1970年代，中国崛起的序幕还远远没有拉开）。
八、日本人和越南人在西方人的优势和霸权面前，展示了勇气和信心，日本人在经济领域，越南人在军事领域都展示了巨大的勇气（汤因比这里指的是越南战争）。因此这再次证明了亚洲人未来是可以领导世界的，关键是要将这样的勇气和信心转移到人类历史和人类新文明和和平建设领域。
而作为与汤因比上述总结的对比，我们可以说思想家宣昶玮的有关论证和证明更加庞大和充分：思想家有一整套的新思想和新理论对之进行了论证和支持，特别的是宣昶玮总结发现了在我们今天的中国，实际上已经发生了伟大的、也是惊天动地的、更是波澜壮阔的人类第二次文艺复兴思想文化运动。
可以想象：在有了一次伟大的和罕见的人类第二次文艺复兴思想文化运动之后，那中华复兴将具有了多么雄厚的思想的和理论的基础啊？当然这种基础也是伟大的中华新文明的基础。
汤因比早在二十世纪六十年代的时候就预见到了中华文明将会主导世界，而在思想家宣昶玮这里，则汤因比预见到的中华文明却已经是实实在在的出现于当今的中华大地上了！可见思想家宣昶玮的贡献是多么重大。
因此，从上述我们对中华超级思想家宣昶玮的预言未来中国、未来中华民族将对整个世界和整个人类的重大贡献来看，几乎在所有最重大的方面，宣昶玮的断定和现代历史学巨匠英国著名历史学家汤因比对中国未来的预见几乎是完全一致的。
笔者之所以屡屡称呼宣昶玮为“超级思想家”，就是因为宣昶玮的思想真的是“千古卓绝”，而且宣昶玮的哲学更是达到了人类的极高境界。
人类的最高哲学境界是什么样的境界？其实就是三千年前释迦牟尼佛的“阿耨多罗三藐三菩提”的境界。
当宣昶玮宣布他已经知道了世界所有宗教背后奥秘的时候，其实已经是宣布他获得了人类的极高哲学境界了。
在这种情况下中华超级思想家宣昶玮敢于指责著名佛教圣者龙树菩萨的著名“三法印”学说是“有些错误”的，也就不奇怪了。
在中华民族即将复兴的时代中国出现这样一位超级思想家，不是中华的大好事也是世界的大好事吗？
作者: 俺老汉 时间: 2016-4-30 23:22
阿弥陀佛
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作者: 俺老汉 时间: 2016-5-4 18:15
阿弥陀佛
阿弥陀佛
作者: 俺老汉 时间: 2016-5-10 16:42
以傀儡身份登场 习近平清楚自己要干什么
来源：明镜周刊
就在大部分人都已经不再看好习近平的时候，明镜新闻出版集团总裁何频在接受美国之音长篇专访中指出，目前有三条路摆在习近平面前，他被体制同化的可能性最大，社会条件不允许他成为独裁者，最小的可能却是最具历史意义的：彻底改革现有体制，让中国融入人类主流文明。2016年3月12日，中国研究院在纽约举行第29次研讨会，专题讨论习近平的三条出路，以及他可能做出的选择。多位旅美学者、教授、律师和媒体工作者参加了会议，各抒己见。《中国密报》记者贺兰若、高伐林根据录音整理了发言纪要，并经发言者审订校正，现连载于下。
美国华人学者冯胜平：
习近平上台，不是因为他的政绩，而是因为他的无为——人们为其温和外表所惑，误把无为当作无能；党内各派选择习，多少都有些想让他当傀儡的心思。习不当傀儡，必然就有后面的故事。
习近平上台后的一系列作为，给人“莽撞”的印象。用他一位浙江部下的话说，台上台下的习近平，“似乎是换了一个人”。然而，想想今上写过多少次入党申请书，再看看他韬光养晦了多少年，不难看出他绝非鲁莽之人。
但 他的行为的确鲁莽。别的不说，仅四总部和七大军区建制撤销一事，就让所有人跌破眼镜。一夜间拆掉这么多庙，一千多挂单和尚作何感想？如此对待“长城”，难 道不怕祸起萧墙？但联想到这些和尚的晋陞之阶——他们中相当一部分人的将军官职是从徐才厚、郭伯雄那里买来的，人们似乎对他又能理解：这不是独裁，这是负 责任。
习近平不做傀儡，要建立清洁社会，必然会得罪精英联盟。权贵集团联手反习，不是因为他想独裁，而是因为他想做事。
十八大之前，习近平先以栗战书替换令计划，确保8341 部队的忠诚；随后整肃周永康、马建，控制武警和安全部；最后撤销原军事建制，完成对军队的控制。显然，以傀儡身份登场的习近平知道自己该干什么——他没有犯错误的余地。
为什么要撤销四总部和七大军区建制？用一位战区首脑的话说，以前军区服从总部，总部听命于军委，现在战区直接听命于军委。
从 前胡温九龙治水，人们预言天下大旱；现在习王勇于负责，又被说成专制独裁。习近平强调“党和政府主办的媒体必须姓党”，引发了一场政治危机。然而，党媒不 姓党又姓什么？如果你说党媒姓人民，他会说你强姦民意；你说党媒姓党，他又说你专制。这不是塔西托陷阱，这是中国陷阱。深陷其中的不仅是习近平，还有他在党内外的反对派。 集权和专制是两个概念。集权是负责，专制是任性。只要不想溷日子，任何行政长官都需要集权。即使是自由派推崇的蒋经国，也衹是在集权之后才能有所作为。我曾说过，“结束两千年的专制，必须是一个强人：在台湾，他要控制军警宪特；在大陆，他必须党政军大权独揽。”
作者: 俺老汉 时间: 2016-5-14 16:58
中国只有依靠中华文明实力崛起并彻底战胜美国才能解决所有难题 [复制链接]
俺老汉
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发表于 2016-4-16 16:38:57 | 只看该作者 回帖奖励
一．今日中国内忧外患整个国家处于岌岌可危之中
今日中国的处境，在贫富分化过大导致社会矛盾激增，普通民众已经是忍无可忍的状况，而知识分子的要求民主要求人权更是和政权的对立到了“一堆干柴只等烈火”的境地。
另外由于意识形态不但不能凝聚民众相反的还引起巨大的矛盾对立：而在缺乏了有效的意识形态凝聚国家的情况下，中国内部各个政治派别毛派左派民主派权贵集团又混战一场：于是整个国家内部已经闹成一锅粥了。当年国民党倒台前殷海光曾经发表了一篇《赶快收拾人心》的文章，为1948年11月4日国民党《中央日报》社论。把当时国民党失去民心的事实给捅了出来。而当时的国民党《中央日报》竟以社论的形式发表，证明国民党还是有些自知之明的：但是已经晚了。
最近网上流传一篇《中共现状与大清朝灭亡前惊人相似》，现在不讲内容，其实仅仅题目已经点到了当今中国的真实。而当今中共的真实情况不知道是不是和当年的国民党相似？这话我不好说，说出来太刺耳。
现在中国内忧已经够受的了；却偏偏又遇到了外患：美国因为担心中国嚷嚷的崛起真的成为事实，而将来动摇了自己世界霸权和世界警察的地位，于是就日思夜想怎么能给中国制造一些麻烦？也好阻止这个大国的崛起？想来想去终于想到了利用日本和中国的钓鱼岛纠纷，和中国在南海与菲律宾、越南等的领海领土争端，还有和印度的领土争端。。。等等，打算好好的围绕着这些争端大做文章，于是拉了日本、菲律宾、越南、印度、还有澳大利亚等等共同来在南海争端问题上做一篇文章，目的是闹腾得你中国别想安安稳稳的搞什么发展崛起之类。而对于美国、日本的一心一意要和中国过不去，中国很为难：和美国日本菲律宾闹吧，影响国内发展经济和外交等一系列方面，而且正好中了美日等的诡计；不理睬吧，国内民族主义情绪高涨，特别是毛派和左派嚷嚷得厉害：真是左右不合适，里外不是人。
由于国内贫富分化严重矛盾积怨太深，又缺乏凝聚人心的有力的国家意识形态，再加上美日在南海一心一意要和中国过不去，因此中国现在其实已经是焦头烂额了，说“今日中国内忧外患整个国家处于岌岌可危之中”是客气的，如果不说中国已经坚持不下去了即将崩溃的话。
二．即使未来中国发展经济达到世界第一了军事强大了也还是无法解决目前的内忧外患
中国目前解决重大社会问题的思路是一门心思大力发展经济，以为这样就能暂时稳住政局。其实中国改革开放以来取得的经济成就够大的了，但却导致了民众更加对政权不满了。所以根据以往的经验来推理，即使未来中国经济达到了世界第一，其实也丝毫不能缓解国内的矛盾与种种社会问题。
而美日一心一意要打断中国发展崛起念头也依然不会消失，相反还可能更加变本加厉呢。
另外即使中国的经济世界第一了，军事也非常发达了，但是中国就能和美日决一死战，把美日都彻底打败么？我看不到未来中国军事能力能达到超过美国的程度；而且即使超过美国了就能把美国打败么？我看更有可能的是发生世界大战地球彻底毁灭而已。如果真是那样，那么中国崛起的目的就是和美国一战，最后大家同归于尽么？
正是在理性分析的情况下，我认为即使中国未来的经济真的达到世界第一了，军事也非常强大了，那个时候中国依然无法解决目前的大部分内忧外患问题：例如不能解决过大的贫富分化、不能解决国内意识形态的无效、无法解决政治派别的争斗、无法调和官民之间的对立与矛盾冲突等等，也就是说经济世界第一军事强大其实是丝毫也无助于解决上述所有社会矛盾的，更不能就让美日和中国从此无纠纷了，从此天下一切太平了。相反我认为如果那样美日和中国之间将闹腾得更加厉害了呢！
三．中国的改革实际上已经无法推动，政府中下层和官员们其实是抵制改革的
在中国如果说政权不打算解决众多的问题也不是实话：我们的改革就是为了解决国家政权已经不能生存问题的，就像当年梁启超康有为等认为中国不变法就不能生存了的情况一样。但是如果说实话的话，那么中国历来的改革都没有真正解决体制落后的问题：经济改革固然是成功了取得了经济的发展；但政治改革实际上一直没有启动，所以才有矛盾重重内忧外患吗！
而现在当局也不是不想真正改革落后体制，所以我们看到习近平督促孟建柱改革公安体制和司法，声称今后要重用大胆创新的干部，换句话就是要重用能够改革落后体制的官员。可是当局这样心急火燎的推动改革，实际效果上却注定不怎么样：因为历来的官员争着当官的动力其实是利用权力去腐败，好为自己的家族获得最大的利益；你现在鼓动官员们都去争着动脑子改革落后体制，那么和他们的初衷搞腐败就是背道而驰的，所以真正的改革无异于与虎谋皮，所以老虎们当然不热心了。实际上恐怕他们不但不热心相反的应该是暗中积极抵制才是实际的情形：在这种大背景之下当局的心急火燎的改革大概不会成功：因为旧体制本身所选拔出来的官员本来就应该都是改革的敌人。当局现在就指望这样一帮改革的死对头去推动改革，真的是无异于与虎谋皮。
所以指望现在这样的改革能使政权将来焕然一新，能解决所有中国社会的内忧外患问题其实是水中捞月是一厢情愿而已。
四．如果中国另辟蹊径依靠已有的中华文明力量在文明方面崛起则能战胜美国征服世界并能最终解决今天的几乎所有内忧外患问题
先从美国怎样打败苏联说起:苏联曾经多么强大，统领着华约并长期与美国和北约对阵，使强大的美国也无可奈何。但曾几何时，苏联帝国大厦崩溃了：美国不费一枪一弹就完全彻底的战胜了苏联。
在美国战胜苏联的过程中美国强大的军事力量丝毫也没起作用：美国仅仅使用自己的文明优势不费一枪一弹就一举打败了苏联和众多的东欧社会主义国家。
而现在中国面对美日等的包围、面对美国民主制度和人权等方面的强大的话语权优势，如果中国能另辟蹊径依靠自己已有的中华文明力量方面的优势，在文明方面迅速崛起，则能和当年美国战胜苏联一样，不费一枪一弹就能完全彻底战胜美国并征服世界，也让美国尝尝他们当年对苏联、他们对中东茉莉花革命的旋风，即被文明力量与意识形态法宝打败的滋味。
话说到这里也许有人会说：你们中国能有这种文明的法宝与威力吗？请先看看中国民间思想家周巨川对中国思想实力的总结。
在《未来拯救中国的两个人》一文中周巨川说到：
问：你说的拯救，是指当前的经济危机么？
答：不是，指即将到来的政局危机。
问：经济危机一定会引起政局危机吗？
答：不尽然，比如我国上世纪60年代初期发生“三年自然灾害”，当时的国人有思想、有信仰，上上下下同心同德，勒紧裤带共度难关，政局始终坚如磐石......
问：对此不少人有疑义，认为是三分天灾、七分人祸......？
答：到底灾害因何形成，这里暂不讨论，我只想说的是，当时的经济危机并没有引起政局危机。
问：那么在什么情况下经济危机才可能转化为政局危机？
答：在人们大脑乱套的情况下。
问：为何？
答：因大脑乱套，失去了鉴别对错的统一标准；失去了信仰对人们行为的规范、引领，人性就会向着动物性退化，社会也相应地演变成了弱肉强食的生死场，出现许多不公不平之事；许多贪污腐败之事；许多巧取豪夺之事......等等吧。随着矛盾越积越多、越积越厚，再加之生活水平每况愈下，心中充满愤懑的人们，很容易闹将起来......
。。。。。。
问：你不是说拯救中国只需两人就够吗？
答：当然了，救国是全体国人的事，我说的两个人，是指他们特别重要。
问：哪两人这么重要？
答：既然问题出自人们大脑乱套，那么必然是：谁能使国人大脑不再乱套，谁就是救国的大英雄。
问：谁能使国人大脑不再乱套呢？
答：我称这个人为“思想超人”。
问：思想超人是何等样人？
答：指：远远超出社会一般智慧水平的人；或：能收天下英雄归心的人。
。。。。。。
问：那么我国有可能产生思想超人吗？
答：我认为不仅可能，而且我国还是当今世界上唯一可能产生思想超人的国家。
问：何以这等自信？
答：你想啊，思想超人是“集百家之长”的人，在当今世界上，有那个国家的人能做到“集百家”？在美国，有多少人懂佛教？在印度，多少人懂易经？在俄罗斯，多少人懂道德经？日本，多少人懂马列？英、法、德、意，连人都没多少......
问：还真是，这些我以前怎么没想到啊，要说“大脑丰富”，国人真是没得比！我明白你的意思了，你是说，现国人大脑很丰富，同时又很乱套，一旦有某人把这巨量的知识充分整理透彻，他就是思想超人了，是这样吗？
答：不错，正是如此。
。。。。。。
答：如果没有思想超人介入，崩溃真的无可避免。
问：何以这么肯定？
答：中国未来有两件大事：一、重建信仰（梳理人们大脑）；二、改革政体（民主转型）。这两件大事绕不过去......
问：如所有人都一门心思搞经济，谁都不提这回事呢？
答：回避不是办法，具体为什么这里就不讲了，只是请你想一想，一个思维混乱、体制落后的民族能强盛起来并引领世界潮流么？
问：难道解决这两件大事，非思想超人不可？
答：非其不可。这两件大事“远不是政治家力所能及的”，如有谁硬要求政治家做这事，他不是强人所难，就是四六不懂，要么就是别有用心；如那位政治家敢于冒险一试，我料他定将身败名裂、抱恨终生，既害了自己，又害了国家。
。。。。。。
在上述周巨川议论中他说只有我中国才有的思想文化的丰富和思想超人出现的实力，确实是中华文明的真实力量：这种力量是远远超过美国和所有西方国家的得天独厚的独一无二的的超级文明力量。当今中国已处于内忧外患整个国家处于岌岌可危之时刻：此时此刻不把中华思想文明法宝拿出来克敌制胜我们还要等待何时？而且上述举世无双的中华思想文明潜力已经在前三十年中得到了充分的普及、传播、酝酿与重新整合：这就是改革开放以来的气功热、周易八卦玄学热、传统文化热、宗教传播热、人体科学热、科学哲学热、西方人文思想热。。。。。。当时中国著名科学家钱学森就称之为“发生在中国的人类第二次文艺复兴思想运动”、思想家宣昶玮称之为“自春秋战国时代以来的第二次百家争鸣百花齐放的思想文化运动”：结果我中华出现了众多的思想家、哲学家，其中就有超级大师和超级思想家。
但现在最大的问题是：当今中国主流知识分子和主流科学界、学术界、主流舆论，却一概对上述已经发生于当代中国的钱学森称之为“发生在中国的人类第二次文艺复兴思想运动”非常陌生：主流知识分子不但不理解相反还异常顽固的攻击和嘲笑这场思想文化运动呢，称出现的许多风云人物是“骗子”、“江湖大师”、“牛鬼蛇神大出笼”等等，当然他们也坚决否认曾经发生过这场思想运动了。
但思想家宣昶玮却写出了许多研究报告给予证实：《当代是中国第二个自春秋战国以来的思想运动时代》、《当代中国是世界的思想中心》、《当代中国已经发生了人类历史上的第二次大规模的思想文化运动》、《发生在当代中国的人类第二次思想文化运动产生的大思想将领导人类文明上千年》、《当今中国是世界的哲学革命中心》等等。
宣昶玮概括和总结了人类第二次思想文化运动：
发现了许多具有智慧和可以和古人相媲美的中华天才人物；
中国产生了新哲学，其哲学大智慧是来自佛教修行产生的内智慧，而且这样的哲学超过所有西方哲学家的哲学；
认为当代中国是世界的思想中心和哲学中心；
认为当代中国是自从春秋战国以来的第二次思想文化运动时代；
认为今后中华文明将要崛起并领导全世界、同时美国和欧洲等西方文明将会衰落；
认为发生于中国的人类第二次文艺复兴思想运动中产生的新的政治思想和新的人类价值观、新的哲学、新的宗教等等，将导致全世界的统一和和平、开启新的人类幸福时代。
特别的，这场人类第二次大规模的思想文化运动中产生了超级政治制度新思想：是一种无比优越、是优越性大大超过西方和美国的现行政治经济制度的好制度。
现在的问题是：如果中国现在改革实行了这种优越性无比的、大大超过美国制度的新的政治文明与制度，再加上人类第二次大规模思想运动中产生的新的哲学新的思想和新的人类价值观、新的宗教等等，那将把西方的现行文明和美国的现行文明优势彻底打败，美国只能坐等着在美国国内发生自己的茉莉花革命了：以前导致苏联崩溃的来自文明对比的压力，将迫使美国和整个西方国家发生制度革命，这个时候就是中国打败美国的时刻了，而且不费中国一枪一弹，也丝毫没有军事冲突：就像当美国坐看苏联社会自己崩溃一样的情形。
美国的核武器再多、美国航母再先进、美国飞机再隐形再天下无敌、美国信息战再攻无不克、美国无人飞机再天下无敌，可是没有人与你拼这些，就像当年苏联核武器再多再强大可是也挽救不了苏联照样崩溃一样：因为中国和你美国玩得并不是这些，而是玩的思想、玩的文明优势和文化优势，让你的飞机大炮都成废物。。。。。。真正的不战而胜。
而美国的愿望呢？却是希望中国和当年的苏联一样与之竞争军事、经济、和竞争科技：因为这些都是美国的强项，当年美国就是依靠这些把苏联拖垮的。而美国在传统文化、在思想实力等方面却是毫无根底的国家：这些方面都是美国的弱项。中国如果和美国竞争这些，则美国必败无疑。
如果中国不采用此一出奇制胜的法宝，采取凝聚中国人心调动整个民族力量，以解决目前中国所有内忧外患问题的思路，而依然用老的思维，还去走什么经济发展呀，军事发展强大呀的老路，不但仍然无法与美日抗衡，恐怕将长期陷入四面包围之境，永无突围的可能了。而且美日大概是你不解决他们那么他们也会最终要解决你的。另外即使没有美日在南海虎视眈眈仅仅就中国国内矛盾和成堆的问题也够中国头疼的了。
中国在目前内忧外患穷途末路之际，也只有这一条道路能突破困局了。
仁者你以为如何呢？
中华思想家 宣昶玮2016年4月16日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
信箱：xchwei84@gmail.com ；x-ch-w@hotmail.com
微信号：laotianjiaan
Skype: xchwei
QQ：2395438716
作者: 俺老汉 时间: 2016-6-2 17:38
阿弥陀佛
阿弥陀佛
作者: 俺老汉 时间: 2016-6-7 16:36
阿弥陀佛
阿弥陀佛
作者: 俺老汉 时间: 2016-6-13 17:37
阿弥陀佛
阿弥陀佛
作者: 俺老汉 时间: 2016-6-19 17:14
阿弥陀佛
阿弥陀佛
作者: 俺老汉 时间: 2016-6-22 17:21
阿弥陀佛
阿弥陀佛
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