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　　那時家裡的親戚來給我傳末世福音，說神作新工作了，全能神就是主耶穌的再來。我說不可能，因為我們信主一次得救就永遠得救了，況且聖經裡面說過主耶穌怎麼樣走還要怎麼樣來，他來時還要在天上擺設審判台審判世人，叫不信上帝的人都滅亡，都要下到硫磺火湖裡焚燒。而且牧師也說耶穌來時天使都要吹號，就是墳墓裡的死人和海裡的死人都要復活。我還對他說：「你說全能神就是主耶穌的再來我不相信，因為馬太福音24章23節：『那時假如有人對你們說看那、基督在這裡會說基督在哪裡你們不要信……』。」這時我家親戚就說：「你信主耶穌但並不是真正的信他。」我還反駁：「我不是信主的？！我還為主傳了不少福音！」他又說：「你口口聲聲說你是信主，但是牧師說啥你就信，你就聽從，你這不是信的牧師嗎？你都不考察一下神新的作工，你就敢定規神的作工嗎？」這時我無言以對。於是他拿出一本《羔羊展開的書卷》叫我讀，我翻開書看到「寫在前面的話」上寫著：「『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。」後來我又看到「救主早已駕著百雲重歸」裡面的話：「所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的，我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。」通過讀全能神的說話，我終於明白了全能神就是主耶穌的再來，也明白了耶和華，耶穌，全能神是一位靈，作了不同時代的工作，說了不同時代的話。神為了拯救被撒但敗壞至深的人脫離黑暗權勢，而兩次道成肉身作拯救人的工作。主耶穌來作了一步為人類釘十字架贖罪的工作，他的性情是憐憫慈愛，而全能神是用話語來征服潔淨人，變化人，成全人，他的性情是威嚴烈怒，也是憐憫寬容。

　　回想當時在教堂聚會的情景，牧師上面在講道，信徒下面在打盹，而且弟兄姊妹之間互相紛爭，互相攻擊，這哪有聖徒的體統，聚會也沒有享受。我現在才明白這是因為神作了新的工作，沒有聖靈作工人就沒勁，靈裡枯干……就如全能神說：「三步工作是拯救人類工作的全部發表，不知道三步工作就不知道聖靈作工的各種方式與各種原則，那些只能死守一步作工中遺留下來的規條的人，都是將神限制在規條中的人，也是在渺茫中信仰的人，這樣的人都是得不著神救恩的人。神的三步工作才能將神的全部性情都發表得完全，將神拯救全人類的心意發表得完全，將拯救全人類的全過程都發表出來，這是打敗撒但得著人類的證據，是神得勝的證據，也是神所有性情的發表。」